184.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来○唐·杜甫《登高》 185.星垂平野阔，月涌大江流○唐·杜甫《旅夜书怀》
186.独上高楼云渺渺，天涯一点青山小渺渺：遥远。○宋·王诜《蝶恋花》
187.夕阳一片寒鸦外，目断东南四百州目断：望断，极目远望。○宋·汪元量《湖州歌》 188.蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽○南朝梁·王籍《入若耶溪诗》
189.空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上返景：返影，夕阳反照的余光。复照句写夕阳的余光透过树缝，撒落在碧绿的青苔上。○唐·王维《鹿柴》
190.曲径通幽处，禅房花木深禅房：僧人住的房屋。○唐·常建《题破山寺后禅院》
191.独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。四句写春游西涧和晚雨野渡所见的景象。○唐·韦应物《滁州西涧》
192.停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花坐：因为。远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花○唐·杜牧《山行》
193.鸟宿池边树，僧敲月下门○唐·贾岛《题李凝幽居》
194.绝顶人来少，高松鹤不群绝顶：山顶。○唐·贾岛《宿山寺》
195.清风徐来，水波不兴徐：缓。兴：起浪。○宋·苏轼《前赤壁赋》 196.山高月小，水落石出○宋·苏轼《后赤壁赋》：“江流有声，断岸千尺，～。”
197.风泠泠，露泠泠，一叶扁舟深处横，垂杨鸥不惊泠líng泠：清凉。扁piān舟：小船。○宋·王质《长扁相思》
198.枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下，断肠人在天涯昏鸦：黄昏归林的乌鸦。古道：古老的大道。○元·马致远《天净沙·秋思》：“～。” 199.寒鸦飞数点，流水绕孤村○隋·杨广《失题》
200.绿树村边合，青山郭外斜村边合：环绕在村外。郭外斜：横卧在郊外。○唐·孟浩然《过故人庄》 201.斜阳外，寒鸦数点，流水绕孤村 斜阳：夕阳。寒鸦：寒风中的飞鸦。○宋·秦观《满庭芳》 202.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹横：横卧。腔：调。○宋·雷震《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。～。”
203.月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠姑苏城：苏州城。月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。○唐·张继《枫桥夜泊》
204.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。芳菲：花草美盛的三春景色。这首诗写庐山顶上的大林寺内，气候景色要比平地晚两个月。○唐·白居易《大林寺桃花》 205.高台多悲风，朝日照北林朝zhāo：早晨。○三国魏·曹植《杂诗六首》
206.小径红稀，芳郊绿遍，高台树色阴阴见红稀：花儿稀疏。阴阴：幽暗的样子。见xiàn：显现。○宋·晏殊《踏莎行》
207.我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒琼楼玉宇：月中的宫殿。不胜：忍受不了。○宋·苏轼《水调歌头》：“～。起舞弄清影，何似在人间。”
208.雾失楼台，月迷津渡，桃源望断无寻处渡：津渡即渡口，渡口在朦胧的月色中不甚清楚。桃源：陶渊明在《桃花源记》中描写的与世隔绝的理想境界。○宋·秦观《踏莎行·郴州旅舍》 209.天下伤心处，劳劳送客亭劳劳亭：古人送行处。○唐·李白《劳劳亭》 210.庭院深深深几许，杨柳堆烟，帘幕无重数。○宋·欧阳修《蝶恋花》 211.巴水急如箭，巴船去若飞○唐·李白《巴女词》：“～。十月三千里，郎行几岁归？”
212.人游月边去，舟在空中行两句描写在湖中泛舟，月光天色倒影水中，舟如行月边天上。○唐·李白《送王屋山人魏万还王屋》。
213.野径云俱黑，江船火独明○唐·杜甫《春夜喜雨》
214.舟轻不觉动，缆急始知牵缆急：缆绳绷紧。○唐·柳中庸《夜渡江》
215.归棹晚，载荷花十里，一钩新月棹zhào：船桨，代指船。○宋·黄裳《喜迁莺·端午泛湖》 216.南人驾船，北人乘马驾船：善于行船。乘马：善于骑马。○《三国演义》第五十四回
217.二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫二十四桥：扬州名胜，共二十四座桥；一说是吴家砖桥。玉人：美人。教吹箫：让美人吹箫。○唐·杜牧《寄扬州韩绰判官》
218.治国犹如栽树，本根不摇，则枝叶茂荣○唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语
219.以正治国，以奇用兵正：指正常的方法。奇：指特殊的、变化的方法。○《老子》五十七章 220.治国之难在于知贤而不在自贤自贤：自己贤能。○《列子·说符》 221.礼与法，表里也；文与武，左右也○《司马法·天子之义》
222.理国要道，在于公平正○唐·吴兢《贞观政要·公平》房玄龄语 223.已信之民易治，已练之兵易使○宋·苏轼《张世矩再任镇戎军》
224.君子为国，正其纲纪，治其法度为w?i国：治理国家。纲纪：纲常纪律。法度：法令制度。○宋·苏辙《新论下》
225.身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄以：而。子：指为国捐躯的英雄。○战国楚·屈原《九歌·国殇》 226.人谁不死？死国，忠义之大者死国：为国捐躯。○《三国志·魏书·杨阜传》裴松之注引皇甫谧《列女传》227.捐躯赴国难，视死忽如归○三国魏·曹植《白马篇》
228.感时思报国，拔剑起蒿莱感时：感念时事。蒿hāo莱：草野，比喻民间。○唐·陈子昂《感遇诗三十八首》229.白发千茎雪，丹心一寸灰○唐·杜甫《郑驸马池台喜遇郑广文同饮》 230.贤者不悲其身之死，而忧其国之衰○宋·苏洵《管仲论》：“夫国以一人兴，以一人亡。～。” 231.位卑未敢忘忧国位卑：地位低微。○宋·陆游《病起书怀》：“～，事定犹须待阖棺。”
232.愿得此身长报国，何须生入玉门关玉门关：汉唐时西北重要防地，在今甘肃玉门。生：活着。○唐·戴叔化《塞上曲二首》：“汉家旌帜满阴山，不遣胡儿匹马还。～。”
233.欲将血泪寄山河，去洒东山一土将：带着。寄：寄托，依附。东山：鲁国山名，今山东蒙山；李清照是山东人，这里以东山指被金兵占领的家乡。一p?u土：一捧土，坟墓，这里指祖坟。意为自己要回到故乡，用血泪祭洒祖先的坟墓。○宋·李清照《上枢密韩肖胄诗》
234.僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台戍sh)：防守。轮台：汉代西域地名，在今新疆轮台县，这里借指边疆。○宋·陆游《十一月四日风雨大作》
235.国仇未报壮士老，匣中宝剑夜有声匣：剑鞘。○宋·陆游《长歌行》
236.西北望长安，可怜无数山长安：秦汉以来的古都，这里代表中原沦陷区的土地。可怜无数山：可惜被无数山峰遮住了。○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
237.青山遮不住，毕竟东流去遮不住：阻挡不住江水。此句以景寓情，暗示祖国统一的事业是不可阻挡的。○宋·辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》
238.臣心一片磁针石，不指南方不肯休南方：指南宋。○宋·文天祥《扬子江》
239.风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。○明·顾宪成题东林书院联 240.俭节则昌，淫佚则亡淫佚yì：纵欲放荡。○《墨子·辞过》
241.得人者兴，失人者崩兴：兴旺。崩：崩溃。○《史记·商君列传》引古逸诗 242.恃德者昌，恃力者亡恃shì：依靠。○《史记·商君列传》引古语
243.专己者孤，拒谏者塞。孤塞之政，亡国之风也专己：固执己见，独断独行。○《后汉书·申屠刚传》 244.居安思危，思则有备，有备无患居安：处于安全的境况。备：事先有准备。○《左传·襄公十一年》 245.拨乱世，反诸正诸：之于。○《春秋公羊传·哀公十四年》：“～，莫近诸《春秋》。” 246.道私者乱，道法者治道：遵循。○《韩非子·诡使》
247.为国者，必先知民之所苦，祸之所起，然后投之以禁禁：禁令。○汉·王符《潜夫论·述赦》 248.危急存亡之秋秋：时刻。○三国蜀·诸葛亮《前出师表》：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲敝，此诚～也。”
249.大仁者修治天下，大恶者扰乱天下○《红楼梦》第二回
250.民为贵，社稷次之，君为轻社稷jì：国家。君：国君。○《孟子·尽心下》
251.制国有常，利民为本；从政有经，令行为上制国：治国。常：不变的原则。从：从事。经：常道，规范。○《史纪·赵世家》
252.众而不可欺者，民也○宋·苏辙《陈州为张安道论时事书》
253.天下非一人之天下也，天下人之天下也非：不是。○《吕氏春秋·孟春纪·贵公》
254.天下顺治在民富，天下和静在民乐，天下兴行在民趋于正兴行：重德行。○明·王廷相《慎言·御民篇》 255.圣人无常心，以百姓心为心常：固定不变。○《老子》四十九章 256.服民之心，必得其情情：实情。○宋·苏洵《申法》
257.民不畏死，奈何以死惧之奈何：为什么惧之：威吓百姓。○《老子》七十四章
258.可与共患难，不可与共逸乐○宋·苏轼《志林·五》
259.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢想：联想。群玉山：神话传说中西王母所居之地。瑶台：西王母之宫。○唐·李白《清平调词三首》
260.娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如前两句描绘少女的美好姿容，如初春二月的豆蔻枝梢。春风十里句形容扬州的繁华。卷上珠帘句写珠帘之下的许多美人都不如诗人所爱之人。○唐·杜牧《赠别二首》
261.颜色憔悴，形容枯槁枯槁gǎo：面容瘦弱。○战国楚·屈原《渔父》 262.累累若丧家之狗累累：憔悴颓丧的样子。○《史记·孔子世家》：“东门有人，其颡似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自腰以下不及禹三寸，～。”
263.人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中惟：语助，无实义。危：凶险。道心：指伦理道德的准则。微：精微。精：精心。一：一意。允：真诚。厥ju?：其。允执其中，谓真诚地遵守不偏不倚的中庸之道。○《尚书·大禹谟》
264.无根而固者，情也○《管子·戒》
265.鱼我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也欲：喜欢。得兼：都得到。舍：舍弃。○《孟子·告子上》
266.导人必因其性，治水必因其势导：引导。因：依据。○汉·徐《中论·贵言》
267.望云惭高鸟，临水愧游鱼两句写羡慕高鸟和游鱼的无拘无束。○晋·陶渊明《始作镇军参军经曲阿》 268.情随事迁，感慨系之矣情随事迁：心情随着事物、环境的变化而变化。○晋·王羲之《兰亭集序》 269.以小人之虑，度君子之心度du?：推测。○《世说新语·雅量》
270.其所以为情者七：曰喜、曰怒、曰哀、曰惧、曰爱、曰恶、曰欲恶wù：厌恶。○唐·韩愈《原性》 271.形近而易见，心远而难明○唐·刘禹锡《原力》 272.喜怒哀乐，动人必深○宋·欧阳修《送杨真序》
273.但愿人长久，千里共婵娟婵娟：本指美好的姿色，此指月色。共：共赏。○宋·苏轼《水调歌头》 274.世路之蓁芜当剔，人心之茅塞须开蓁zh5n芜：荆棘杂草，比喻阻碍。剔：除去。茅塞：茅草壅塞，比喻思路闭塞。○清·程允升《幼学琼林·花木》
275.心为万事之主，动而无节即乱无节：没有节制，无度。○唐·吴兢《贞观政要·规谏太子》张玄素上书 276.与天地兮同寿，与日月兮齐光○战国楚·屈原《九章·涉江》 277.钓名之人，无贤士焉钓名：追求名誉。○《管子·法法》
278.慕虚名而处实祸处：遭受。○《三国志·魏书·武帝纪》裴松之注引《魏武故事》
279.人患志之不立，亦何忧令名不彰患：只愁。令名：好的名声。彰：传开去。○《世说新语·自新》 280.既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪○《世说新语·尤悔》引桓温语
281.不汲汲于荣名，不戚戚于卑位汲汲：急于求成的样子。戚戚：悲怨不安。○唐·骆宾王《上吏部裴侍郎书》282.千秋万岁名，寂寞身后事千秋万岁名：杜甫对李白给以极高评价，说李之诗名将流传千秋万岁。寂寞身后事：杜甫叹李白名虽极高，但死后之名并无补于生前。李白一生遭遇坎坷，晚年更被流放，故杜甫作此极悲愤之语。○唐·杜甫《梦李白二首》
283.忍把浮名，换了浅斟低唱浮名：虚名。浅斟低唱：饮酒作乐。○宋·柳永《鹤冲天》 284.士当以功名闻于世○宋·苏轼《墨宝堂记》：“～。若乃施之空言，而不见于行事，此不得已者之所为也。”285.劝君不用镌顽石，路上行人口似碑镌juān：刻。意谓刻碑自颂是无用的，舆论才是真正的纪功碑。○《五灯会元》卷十七
286.生得其名，死得其所○《三国演义》第三十七回
287.名垂竹帛，功标青史竹帛、青史：都指史册。○《三国演义》第三十六回
288.众口铄金，三人成虎众口：许多人的言化。铄shu?：熔化。三人成虎：三个人说市上有虎，旁人就信以为真。○《邓析子·转辞篇》引古语
289众口铄金，积毁销骨铄shu?金：熔化金属。众口句谓许多人的诋毁能把金石熔化掉。积毁句谓多次的毁谤能使人毁灭。○《史记·张仪列传》
290.见侮而不斗，辱也见：被。侮：欺侮。辱：耻辱。○《公孙龙子·迹府》
291.高山仰止，景行行止仰：仰望，瞻仰。止：之。景行h2ng：大路；一说景行x@ng，崇高的德行。○《诗经·小雅·车》
292.德厚者流光，德薄者流卑流：流传。光：犹言远。卑：犹言近。○《春秋谷梁传·僖公十五年》
293.得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之道：正义。至：至极，到了极点。亲戚：古指血肉相连的亲近家族。畔：通“叛”。○《孟子·尽心上》
294.人之有德于我也，不可忘也；吾有德于人也，不可不忘也○《战国策·魏策四》 295.见利思义，见危授命授命：付出生命。○《论语·宪问》载孔子语 296君子喻于义，小人喻于利喻：通晓。○《论语·里仁》 297.目失镜，则无以正须眉；身失道，则无以知迷惑须眉：胡子和眉毛，指面容。迷惑：是非。○《韩非子·观行》
298.所守者道义，所行者忠信，所惜者名节名节：声名与节操。○宋·欧阳修《朋党论》
299.人必知道而后知爱身，知爱身而后知爱人，知爱人而后知保天下知道：懂得道义。○宋·苏辙《汉昭帝》 300.己所不欲，勿施于人欲：希望。施：加。
301.爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之恒：经常。○《孟子·离娄下》
302.人皆可以为尧舜尧舜：传说中的上古两位圣君，此处指圣人、贤人。○《孟子·告子下》 303.力拔山兮气盖世盖：压倒。○《史记·项羽本纪》：“于是项羽乃悲歌慷慨，自为诗曰：‘～，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何？虞兮兮奈若何？’歌数阕，美人和之。” 304.大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡○《史记·高祖本纪》：“高祖还归，过沛，留。置酒沛宫，悉召故人父老子弟纵酒，??酒酣，高祖击筑，自为歌诗曰：‘～，安得猛士兮守四方！’”
305.垂大名于万世者，必先行之于纤微之事垂：流传下去。纤微：细小。○汉·陆贾《新语·慎微》 306.志不立，天下无可成之事○明·王守仁《教条示龙场诸生》
307.丈夫为志，穷当益坚，老当益壮益：更加。○《后汉书·马援传》
308.老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已骥j@：千里马。枥l@：养马的地方。烈士：重义轻生的人或积极建功立业的人。○三国魏·曹操《步出夏门行·龟虽寿》
309.老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志宁知：哪知。附：丧失。青云之志：比喻奋起向上的气概。○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
310.莫道桑榆晚，微霞尚满天桑榆：太阳落下的地方。桑榆晚：喻年老。微霞：晚霞。这两句用傍晚时霞光满天比喻人虽到晚年，仍可有所作为。○唐·刘禹锡《酬乐天咏老见示》
311.人各有志，所规不同规：趋向。○《三国志·魏书·邴原传》裴松之注引《原别传》
312.精卫衔微木，将以填沧海精卫：传说中的鸟名，炎帝的少女女娲淹死于东海，变成了精卫鸟，每天都从西山叼来木石，想填平东海。○晋·陶渊明《读山海经十三首》 313.心随朗月高，志与秋霜洁○唐·李世民《经破薛举战地》 314.安得倚天剑，跨海斩长鲸○唐·李白《临江王节士歌》
315.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海会：应当。济：渡。○唐·李白《行路难》 316.时人莫小池中水，浅处不妨有卧龙○唐·窦庠《醉中赠符载》
317.良马不念秣，烈士不苟营秣m?：饲料。烈士：志士。苟营：苟且钻营。意谓良马志在千里，不会顾及草料的好坏；有志之士，以天下为己任，不会苟且钻营。○唐·张籍《西州》
318.少年心事当拿云，谁念幽寒坐呜呃拿má：牵引，抉取。拿云：比喻高昂的志趣。幽寒：喻处境困厄。坐：徒然，空。呜呃?：悲愁气短的样子。○唐·李贺《致酒行》
319.会挽雕弓如满月，西北望，射天狼会：必将。雕弓：雕饰着花纹的良弓。天狼：天狼星，古代认为是恶星，象征侵扰。○宋·苏轼《江城子》
320.九万里风鹏正举，风休住，蓬舟吹取三山去风鹏：鹏鸟高飞乘风而上。三山：指海中三仙山(蓬莱、瀛涯、方丈)。○宋·李清照《渔家傲》
321.生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”○宋·李清照《乌江》
322.三十功名尘与土，八千里路云和月功名尘与土：功名如尘土一样不足贵。八千里路：指征程遥远。云和月：喻风霜雨雪中的艰苦战斗生活。○宋·岳飞《满江红》
323.夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来夜阑：夜深。铁马冰河：指跨着战马在冰天雪地中奔驰。○宋·陆游《一月四日风雨大作》
324.我愿平东海，身沉心不改！大海无平期，我心无绝时。这是用精卫衔石填海的故事表达斗争的决心。○明
·顾炎武《精卫》
325.做第一等人，干第一等事，说第一等话，抱第一等识。识：见识。○明·吕坤《续小儿语》 326.好风凭借力，送我上青云。意谓借着东风的力量，登上碧蓝的云天。○《红楼梦》第七十回 327.一息尚存，此志不容稍懈。一息：一口气息，指生命。○清·程允升《幼学琼林·身体》
328.士不可以不弘毅，任重而道远士：读书人。弘毅：抱负远大，意志坚强。○《论语·泰伯》载曾子语 329.男儿当死中求生○《后汉书·公孙述传》
330.舍得一身剐，敢把皇帝拉下马舍得：拚着。剐guá：把人体割碎。○《红楼梦》第六十八回 331.天行健，君子以自强不息天行：天体运行，自然界运动变化。○《周易·乾》
332.胜人者有力，自胜者强意谓能战胜别人的只是有力而已，能战胜自己的才是真正的强。○《老子》 333.骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍骐骥：骏马。驽nú马：劣马。十驾：十天的行程。一天所行为一驾。功在不舍：功效就在于行动不停。○《荀子·劝学》
334.吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索羲和：神话中太阳神的驾车者。弭mǐ节：放慢行车的速度。崦嵫yānzī：神话中的山名，为太阳所入之处。迫：近。漫漫：很远。修：长。求索：寻找贤人。○战国楚·屈原《离骚》
335.人必其自爱也，然后人爱诸；人必其自敬也，然后人敬诸。诸：犹“之”，他。汉·扬雄《法言·君子》 336.自生自灭成何事，能逐东风作雨无。无：吗？两句借岭上浮云写一生虚度，不知还能不能有所作为。○唐·白居易《岭上云》
337.夙兴夜寐，无一日之懈夙sù兴夜寐meì：从早上起身直到晚上睡觉。懈：松懈闲暇。○宋·王安石《上皇帝万言书》
338.百丈竿头须进步百丈竿头：很高的竿头，佛教比喻修行到极高的境界。○《景德传灯录》卷十“招贤大师：“百丈竿头不动人，虽然得入未为真；～，十方世界是全身。”
339.字字看来皆是血，十年辛苦不寻常意谓创作的艰辛持久，不是寻常的事。○清·曹雪芹《题<红楼梦>》诗：“谩言红袖啼痕重，更有情痴抱恨长。～。”
340.人若志趣不远，心不在焉，虽学无成焉：于此。○宋·张载《经学理窟·义理篇》
341.行百里者半于九十意谓走了九十里，还只相当于百里路的一半。○《战国策·秦策五》引古语
342.关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑关关：雌雄二鸟互相应和的鸣声。雎：鱼鹰，雌雄有其固定的配偶，古人称为贞鸟；一说鸠，即布谷鸟。洲：水中的陆地。窈窕yǎotiǎo：容貌美好的样子。淑：温和善良。逑：配偶。○《诗经·周南·关雎》
343.信誓旦旦，不思其反旦旦：诚恳的样子。反：违反，变心；一说通“返”，指返回从前相爱的情景。○《诗经·卫风·氓》：“总角之宴，言笑晏晏。～。”
344.盈盈一水间，脉脉不得语盈盈：清澈貌。○汉·无名氏《古诗十九首·迢迢牵牛星》 345.低头弄莲子，莲子清如水莲子：谐音“怜子”，“怜”，爱。两句写采莲女见莲子而想到自己心爱的人， “莲子清如水”，象征爱情的纯洁。○晋·乐府古辞《西洲曲》
346.侬作北辰星，千年无转移侬：我。北辰星：北极星。○南朝·呈声歌曲《子夜歌》 347.愿为连根同死之秋草，不作飞空之落花○唐·李白《代寄情楚词体》 348.东边日出西边雨，道是无晴却有晴晴：暗指“情”。○唐·刘禹锡《竹枝词二首》：“杨柳青青江水平， 闻郎江上唱歌声。～。”
349.春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干○唐·李商隐《无题》(“相见时难别亦难”)
350.衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴：衣带渐宽：人逐渐消瘦。销：销耗，减损。伊：指所爱慕的人。○宋·柳永《凤栖梧》(此又见欧阳修《蝶恋花》词) 351.多情却被无情恼○宋·苏轼《蝶恋花》：“墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄， ～。”
352.金风玉露一相逢，便胜却、人间无数金风：秋风。玉露：白露。金风玉露：指秋风乍起的七夕之时。一相逢：牛郎织女相会一次。胜却：胜过。○宋·秦观《鹊桥仙》
353.柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路忍顾：不忍心回头看。鹊桥：传说七月七日，天上喜鹊搭桥让牛郎织女相会。○宋·秦观《鹊桥仙》
354.两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮○宋·秦观《鹊桥仙》
355.问世间，情是何物，直教生死相许直教：竟使。○金·元好问《迈陂塘》