681.多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节那堪：哪里能够经受得住。节：时节。○宋·柳永《雨霖铃》 682.茕茕独立，形影相吊茕qi?ng茕：孤独无依的样子。独：一作“孑”，单。吊：慰问。○晋·李密《陈情事表》
683.春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾○唐·白居易《琵琶行》
684.嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心偷灵药：神话传说嫦娥偷吃了后羿的灵丹妙药，奔月成仙。意谓嫦娥在月宫中夜夜孤独地面对碧海青天，一定会后悔当年偷吃了灵药。○唐·李商隐《嫦娥》 685.梧桐叶上三更雨，惊破梦魂无觅处○宋·苏轼《木兰花令》
686.风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵灯花：灯心的余烬，爆成花形。瘦尽：犹剔尽。这两句描写在风雨飘摇中度过了一个不眠之夜。○清·纳兰性德《采桑子》
687.可憎者人情冷暖，可厌者世态炎凉○清·程允升《幼学琼林·岁时》 688.世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落○宋·唐琬《钗头凤》 689.一人飞升，仙及鸡犬○清·蒲松龄《聊斋志异·促织》
690.与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香兰芷：香草。○汉·刘向《说苑·杂言》：“～，则与之化矣。” 691.与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭鲍鱼：咸鱼。肆：店。○汉·刘向《说苑·杂言》：“～，亦与之化矣。”
692.以俗传俗，以讹传讹讹：错误。○《红楼梦》第十七回
693.井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也拘：局限。虚：同“墟”，指井蛙所生活的地方。笃dǔ：限制。○《庄子·秋水》
694.进退惟谷，冰炭在怀进退惟谷：进退都处于两难境地。冰炭在怀：冰和炭两种不相容的东西同在心头。比喻处境艰难。○唐·刘禹锡《为杜司徒让度支盐铁等伎表》
695.屋漏更遭连夜雨，行船又撞打头风意为不幸中再遭不幸。○明·洪《清平山堂话本·董永遇仙传》 696.祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏倚：依靠，依赖。伏：潜伏。○《老子》五十八章
697.祸患常积于忽微忽微：极细小的事情。○宋·欧阳修《伶官传序》698.天有不测风云，人又岂能料乎○《三国演义》第四十九回
699.贪痴无底蛇吞象，祸福难明螳捕蝉贪痴：贪心狂妄。蛇吞象：比喻以细小而欲图强大。螳捕蝉：螳螂捕蝉，黄雀在后。○明·冯梦龙《古今小说·陈御史巧勘金钗钿》
700.囊空恐羞涩，留得一钱看囊空：口袋空，即没有钱。看kān：看守。○唐·杜甫《空囊》 701.长恨此身非我有，何时忘却营营营营：指为生计劳碌奔忙。○宋·苏轼《临江仙》 702.人无横财不富，马无野草不肥○元·张国宾《合汗衫》第三折 703.惟天地，万物父母；惟人，万物之灵○《尚书·泰誓上》 704.天生万物，唯人为贵○《列子·天瑞》 705.顺天者存，逆天者亡○《孟子·离娄上》
706.天地与我并生，而万物与我为一○《庄子·齐物论》
707.精于物者以物物，精于道者兼物物精于物者：精通某一具体事物的人。物物：管理这一具体事物。精于道者：精通各种事物之理的人。兼：兼理。兼物物：能同时管理各种事物。○《荀子·解蔽》
708.物华天宝，龙光射牛斗之墟，人杰地灵，徐孺下陈番之榻物华天宝：万物的精华都是天然的宝贝。龙光：宝剑的光芒。牛斗：牛宿和斗宿二星。人杰地灵：杰出的人物往往生于灵秀之地。徐孺、陈蕃：均东汉人，陈为太守，不接宾客，惟徐来特设一榻，徐去则悬之。○唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》
709.形而上者谓之道，形而下者谓之器形而上：指无形的或未成形质的东西。形而下：指已成形质的东西。○《周易·系辞上》
710.一时之强弱在力，千古之胜负在理○明·冯梦龙《东周列国志》第十四回 711.《阳春》之曲，和者必寡；盛名之下，其实难副《阳春》：古代楚国歌曲名，是较高级的音乐。和ha：唱和。寡：少。盛名：很高的名声。副：符合。○《后汉书·黄琼传》
712.名存实亡，失其所业名：名目，名义。实：实际。所业：所从事的职业。○唐·韩愈《处州孔子庙碑》 713.明是一盆火，暗是一把刀○《红楼梦》第六十五回
714.桃李不言，下自成蹊蹊xí：田中脚步踏成的小路。意谓桃树李树不向人打招呼，但人们因它的花果而争相趋往，致使树下走出了一条路来。○《史记·李将军列传赞》引谚语
715.澄其源者流清，混其本者末浊澄dang：使液体里的杂质沉淀下去。流：下游的水。混hùn：同“浑”，
使浑浊。本：本源。末：水的尽头。○《后汉书·郎传》
716.木无本必枯，水无源必竭本：根。渴：干涸○明·冯梦龙《东周列国志》第三十八回 717.皮之不存，毛将安傅安：哪里。傅：通“附”，附着。○《左传·僖公十四年》载虢射语 718.薪不尽，则火不止薪：柴。○《战国策·魏策三》 719.仁者见之谓之仁，知者见之谓之知知：通“智”。○《周易·系辞上》 720.以管窥天，以蠡测海窥：看。蠡lí：瓢。○《汉书·东方朔传》
721.一叶蔽目，不见太山；两豆塞耳，不闻雷霆太山：秦山。○《冠子·天则》
722.目有昧则视白为黑，心有蔽则以薄为厚昧：眼力不明。蔽：遮掩。○宋·苏轼《明君可与为忠言赋》 723.过犹不及意谓事情过了头和赶不上同样不好。○《论语·先进》载孔子语 724.欲速，则不达○《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：‘无欲速，无见小利。～；见小利，则大事不成。’”
725.两虎共斗，其势不俱生不俱生：不能都活命。○《史记·廉颇蔺相如列传》 726.水则载舟，水则覆舟则：能。○《荀子·王制》：“传曰：君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”727.冰炭不同室，粉墨不同橐橐tu?：袋子。○南朝梁·萧绎《金楼子·立言上》
728.大羹必有淡味，至宝必有瑕秽。大简必有不好，良工必有不巧大羹：即太羹，古代用来祭祀的不加作料的肉汤。至宝：最珍贵的宝玉。瑕：玉的疵病。秽：污浊。大简：指文章高手。不好：犹言“败笔”。不巧：不巧妙的作品。○汉·王充《论衡·自纪篇》
729.荆岫之玉必含纤瑕，骊龙之珠亦有微荆岫：荆山的峰峦。荆山在今湖北省西部，相传战国卞和得玉于此山。纤：细小。瑕：玉的疵病。骊龙之珠：一种珍贵的珠，传说出自骊龙颔下，故名。：毛病，疵点。○北齐·刘昼《刘子·妄瑕》
730.小疵不足以损大器疵：小毛病。○晋·葛洪《抱朴子·博喻》
731.大勇若怯，大智若愚若：好像。○宋·苏轼《贺欧阳少师致仕启》
732.流水不腐，户枢不蠹 腐：臭败，腐烂；一说积垢。户枢shū：门的转轴。蠹dù：被虫蛀蚀。原作“蝼”，从《意林》引文改。○《吕氏春秋·季春纪·尽数》
733.不塞不流，不止不行塞：堵塞。止：阻止。○唐·韩愈《原道》
734.柔能制刚，弱能制强制：克服。○《后汉书·臧宫传》引《黄石公记》 735.太刚则折，太柔则废折：有挫折。废：不能成事。○《汉书·隽不疑传》 736.舟非水不行，水入舟则没○《孔子家语·六本》
737.乐极生悲，否极泰来否pǐ：凶。泰：吉。○《水浒传》第二十六回 738.山重水复疑无路，柳暗花明又一村○宋·陆游《游山西村》
739.月满则亏，水满则溢 亏：缺。溢：泛出来。○《红楼梦》第十三回
740.见瓶水之冰而知天下之寒。尝一肉而知一镬之味、一鼎之调鳖biē：甲鱼。luán：切成块的肉。镬hu?：古代无足的鼎，炊具。调：味道。○《吕氏春秋·慎大览·察今》
741.山僧不解数甲子，一叶落知天下秋甲子：年月。○宋·唐庚《文录》 742.见微而知著著zhù：显著。○宋·苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者，乃能～。” 743.三思而后行○《论语·公冶长》：“季文子～。子闻之，曰：‘再，斯可矣。’” 744.不入虎穴，不得虎子○《后汉书·班超传》
745.民人以食为天《汉书·郦食其传》作“民以食为天”。天：指所依靠。○《史记·郦生陆贾列传》 746.从今认得归田乐，何必桃源是故乡桃源：陶渊明在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。○宋·李之仪《鹧鸪天》
747.稻花香里说丰年，听取蛙声一片○宋·辛弃疾《西江月·夜行黄沙道中》
748.不以规矩，不能成方圆以：用。规：圆规，画圆的工具。矩：曲尺，画方形的工具。○《孟子·离娄上》 749.木受绳则直，金就砺则利绳：木匠划线用的墨线。砺lì?：磨刀石。利：锋利。○《荀子·劝学》 750.画虎不成反类狗 类：像。○《后汉书·马援传》：“效季良不得，陷为天下轻薄子，所谓～者也。” 751.黔驴之技，技止此耳 黔：今贵州。柳宗元《三戒·黔之驴》：“黔无驴，有好事者船载以入，至则无可用，放之山下，虎见之，庞然大物也，以为神，蔽林间窥之。??驴一鸣，虎大骇，远遁，以为且噬己也，甚恐。然往来视之，觉无异能者。??稍近益狎，荡倚冲冒。驴不胜怒，蹄之。虎因喜，计之曰：‘技止此耳。’因跳
踉大，断其喉，尽其肉，乃去。”○清·程允升《幼学琼林·鸟兽》 752.治国者，必以奉法为重奉：尊崇。○《三国演义》第九十六回
753.爱多者则法不立，威寡者则下侵上爱：仁慈。寡：少。○《韩非子·内储说上七术》
754.言不中法者，不听也，行不中法者，不高也；事不中法者，不为也中zh?ng：适合。高：推崇。○《商君书·君臣》
755.治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国弗：不。悖bai：错误。持：掌管。○《吕氏春秋·慎大览·察今》
756.法立于上则俗成于下俗：风俗。○宋·苏辙《河南府进士策问三首之一》
757.天网恢恢，疏而不失恢恢：非常广大。疏：指网眼稀疏。失：漏掉。○《老子》七十三章
758.人心似铁，官法如炉意谓任你心如铁石坚顽，终逃不出洪炉似的法律。○明·冯梦龙《警世通言·一 窟鬼癞道人除怪》
759.诛不避贵，赏不遗贱诛zhū：惩罚。遗：漏掉。○《晏子春秋·内篇问上十一》 760.赏一以劝百，罚一以惩众劝：勉励。○隋·王通《文中子·立命》
761.书不尽言，言不尽意书：文字的记录。尽：表达穷尽。言：言语。○《周易·系辞上》
762.言，心声也；书，心画也。声画形，君子小人见矣书：文字。形：表现出来。○汉·扬雄《法言·问神 》：“～。声画者，君子小人之所以动情乎。” 763.诗品出于人品○清·刘熙载《艺概·诗概》
764.不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之害：妨碍。逆：揣测。意谓不要拘于文字而误解词句，也不要拘于词句而误解原意。用自己的体会去推测作者的本意，这就对了。○《孟子·万章上》
765.缀文者情动而辞发，观文者披文以入情缀文者：作者。观文者：读者。披文：分析文章。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·知音》 766.三分诗，七分读原意是说诗作不佳，要靠朗诵来取胜。现在用以说明诗要讲究朗读，用心体味。○宋·周密《齐东野语》：“昔有以诗投东坡者，朗诵之，而请曰：‘此诗有分数否？’坡曰：‘十分。’其人大喜。坡徐曰：‘～耳。’”
767.江山代有才人出，各领风骚数百年领风骚：为诗坛之首。风骚：《诗经》中国风和《楚辞》中《离骚》的合称，此处指诗坛。○清·赵翼《论诗五绝》：“李杜诗篇万口传，至今已觉不新 鲜。～。”
768.《诗》三百，一言以蔽之，曰思无邪《诗》三百：《诗经》共三百零五篇，“三百”是举其整数。蔽bì：概
括。思无邪：语出《诗经·鲁颂·篇》。“思”本是虚词，无义，此处指思想。“无邪”即不邪恶。○《论语·为政》载孔子语
769.白也诗无敌，飘然思不群白：李白。不群：杰出。○唐·杜甫《春日怀李白》 770.子美集开诗世界子美：杜甫，字子美。○宋·王禹《日长简仲咸》
771.诗，言其志也；歌，咏其声也；舞，动其容也。三者本于心，然后乐器从之志：指思想感情。本：依据。乐器：即器乐。从：伴随。○《礼记·乐记》
772.赋者，敷陈其事而直言之者也敷陈：详细叙述。○宋·朱熹《诗集传》卷一注 773.比者，以彼物比此物也彼：那个。此：这个。○宋·朱熹《诗集传》卷一注 774.兴者，先言他物以引起所咏之词也○宋·朱熹《诗集传》卷一注
775.义典则弘，文约为美典：指合于常道。则：就。弘h?ng：弘大。约：简要。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·铭箴》
776.义贵圆通，辞忌枝碎○南朝梁·刘勰《文心雕龙·论说》
777.作乐府亦有法，曰：凤头、猪肚、豹尾六字是也乐府：指戏曲。意谓戏的开头要象凤头一样的漂亮、俊秀，中段要象猪肚一样的饱满、浩荡，结尾要像豹尾一样的有力、响亮。○元·陶宗仪《南村辍耕录》卷八载乔吉语
778.精骛八极，心游万仞精：神。骛wù：驰。八极：喻极远之处。万仞：喻极高之处。意谓诗人进行艺术构思，不受时空之限制而驰骋无边。○晋·陆机《文赋》
779.一日不作诗，心源如废井心源：构思的源泉。○唐·贾岛《戏赠友人》 780.吟安一个字，拈断数茎须○唐·卢延让《苦吟》：“～。险觅天应闷，狂搜海亦枯。”
781.辞约而旨达辞约：言辞简约。旨达：意旨显明。○《世说新语·文学》
782.词源倒流三峡水，笔阵独扫千人军词源：文词来源，指文思。笔阵：笔法阵势，指行文气势。上句说文思浩瀚，如三峡之水。下句说书势纵横，独扫千军。○唐·杜甫《醉歌行》 783.惟陈言之务去○唐·韩愈《答李翊书》：“～，戛戛乎其难哉！”
784.文章合为时而著，歌诗合为事而作合：应当。○唐·白居易《与元九书》：“每与人言，多询时务；每读书史，多求理道。始知～。”
785.为文有三多：看多、做多、商量多○宋·陈师道《后山居士诗话》：“永叔(欧阳修)谓～也。” 786.一段意思，全在结句，斯为绝妙○宋·张炎《词源·咏物》：“要须收纵联密，用事合题，～。”
787.文不按古，匠心独妙按古：因袭前人。匠心：造意。独妙：发挥独创性。○宋·计有功《唐诗纪事》卷二十三《孟浩然》：“学不考儒，务掇菁华；～。”
788.诗不可无为而作无为：无目的，无意义。○清·薛雪《一瓢诗话》二十：“～。试看古人好诗，岂有无为而
作者？无为而作者，必不是好诗。”
789.情者，文之经；辞者，理之纬；经正而后纬成，理定而后辞畅，此立文之本源也经：织物的纵线。纬：织物的横线。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·情采》
790.情以物兴，故义必明雅；物以情观，故词必巧丽兴：引起。义：指作品里所表达的意义。观：示人，体现。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·诠赋》
791.情以物迁，辞以情发以：依。物：事物。迁：变化。发：抒发。○南朝梁·刘勰《文心雕龙·物色》 792.笼天地于形内，挫万物于笔端笼：笼罩。形：指文章。挫：折挫。挫万物句谓把万物收束于笔下。○晋 ·陆机《文赋》
793.立片言而居要，乃一篇之警策片言：一句或几句。居要：处于关键地方，点明题意。警策：精炼扼要而 含意深切的文句。○晋·陆机《文赋》
794.清水出芙蓉，天然去雕饰○唐·李白《经乱离后，天恩流夜郎，忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》 795.晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄○唐·刘禹锡《秋词二首》：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。 ～。”
796.嬉笑怒骂，皆成文章○宋·黄庭坚《东坡先生真赞》：“东坡之酒，赤壁之笛，～。” 797.点画皆有筋骨，字体自然雄媚○唐·颜真卿《述张长史笔法十二意》 798.学书当自成一家之体○宋·欧阳修《学书自成家说》：“～。其模信他人，谓之奴书。” 799.凡书画当观韵书画：书法绘画。韵：神韵。○宋·黄庭坚《题摹燕郭尚父图》 800.书之要，统于“骨气”二字要：要领。○清·刘熙载《艺概·书概》：“～。骨气而曰洞达者，中透为洞，边透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”
801.出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外○宋·苏轼《书吴道子画后》：“～所谓游刃余地，运斤成风。” 802.画中之白，即画中之画，亦即画外之画也白：空白，好画面上笔墨不及之处。○清·华琳《南宗抉秘》 803.丹青难写是精神丹青：绘画。○宋·王安石《读史》：“糟粕所传非粹美，～。”
804.三分春色描来易，一段伤心画出难 春色：指容貌。伤心：指怨恨的内心感情。两句意谓画容貌容易，画感情难。○明·汤显祖《牡丹亭·写真》 805.子在齐闻《韶》，三月不知肉味○《论语·述而》：“～，曰：‘不图为乐之至于斯也。’”
806.乐也者，郁于中而泄于外者也乐：音乐。郁于中：闭结于内心之中。泄xia：发泄。○唐·韩愈《送孟东野序》
807.《阳春》无和者，《巴人》皆下节《阳春》：高等的乐曲。和ha：唱和。《巴人》：粗俗的曲调。下节：低下的品节。○晋·张协《杂诗》
808.心哀而歌不乐，心乐而哭不哀○《淮南子·缪称训》
809.黄鹤楼中吹玉笛，江城五月落梅花落梅花：即笛曲《梅花落》。○唐·李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》：“一为迁客去长沙，西望长安不见家。～。”
810.此曲只应天上有，人间能得几回闻○唐·杜甫《赠花卿》：“锦城丝管日纷纷，半入江风半入云。～。” 811.自把玉钗敲砌竹，清歌一曲月如霜砌：阶沿。○唐·高适《听张立本女吟》
812.大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘大弦：琵琶四弦，大弦最粗，又叫粗弦。嘈嘈：形容声音粗壮厚重。小弦：细弦。切切：声音细微急促，私语：低声交谈。大珠句：形容
弦声清脆，如珠击玉盘。○唐·白居易《琵琶行》
813.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声，银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣后两句形容乐声突然高亢激昂。 ○唐·白居易《琵琶行》
814.唱到竹枝声咽处，寒猿暗鸟一时啼竹枝：即《竹枝词》。声咽：《竹枝词》声调凄切，犹如人之呜咽。一时：一齐。○唐·白居易《竹枝词》
815.吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流吴丝蜀桐：吴地所产的丝和蜀地所产的桐，二者是制乐器的良材，此处指箜篌。张：张弦演奏。高秋：秋高气爽。空山句：箜篌声在山中回旋，行云也似倾听乐声而停留不动了。○唐·李贺《李凭箜篌引》
816.女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨这两句描写天上女娲听见箜篌声，竟忘记补天而使石破天惊，秋雨骤下。○唐·李贺《李凭箜篌引》
817.如怨如慕，如诉如泣，余音袅袅，不绝如缕袅袅niǎo：形容声音延长不绝。缕：细线。○宋·苏轼《前赤壁赋》：“客有吹洞箫者，依歌而和之，其声呜呜然，～。”
818.有备无患，亡战必危亡：忘。○唐·张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科·第一道》 819.安不忘危，治不忘战○唐·张九龄《治府兵第七章》 820.春秋无义战义战：正义的战争。○《孟子·尽心下》
821.置将不善，一败涂地置：任用。不善：不当。涂地：指肝脑流在地上，形容惨败。○《史记·高祖本纪》 822.欲治兵者，必先选将○唐·张九龄《选卫将第八章》
823.不知三军之事而同三军之政者，则军士惑矣同：干预。○《孙子·谋攻篇》
824.其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山疾：行动迅速。徐：舒缓。侵掠：攻击。○《孙子·军争篇》：“～，难知如阴，动如雷震。”
825.不战而屈人之兵，百战百胜，善之善者也，善之善者：高明之中最高明的。○《孙子·谋改篇》 826.未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心○宋·苏洵《心术》：“凡战之道，～。” 827.撼山易，撼岳家军难撼：摧毁。岳家军：岳飞的军队。○《史纪事本末》卷七十
828.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城上兵：用兵的上策。伐谋：破坏敌人的计划。伐交：破坏敌人同盟国的邦交。伐兵：攻打敌军。意谓用兵的上策是用不战而胜的方法。○《孙子·谋攻篇》
829.兵无常势，水无常形；能因敌变化而取胜者，谓之神常：固定不变。因：依据。神：用兵如神。○《孙子·虚实篇》
830.穷寇勿迫穷寇：陷于绝境的敌人。迫：追*。○《孙子·军争篇》
831.以逸待劳，兵家之大利也逸：安逸。劳：疲劳。○宋·欧阳修《言西边事宜第一状》 832.兵贵神速○《三国志·魏书·郭嘉传》
833.攻其无备，出其不意无备：没有准备。不意：意想不到。○《孙子·计篇》
834.水之形避高而趋下，兵之形避实而击虚水之形：水流动的方式。趋下：向低处奔流。兵之形：用兵的规则。实：指敌军坚实之处。虚：指敌人的弱点。○《孙子·虚实篇》
835.投之亡地然后存，陷之死地然后生之：他，指军队，兵卒。亡地、死地：必死之地，极其危险之处。○《孙子·九地篇》
836.祸莫大于轻敌○《老子》六十九章
837.一日纵敌，数世之患也纵：释放。○《左传·僖公三十三年》载先轸语
838.死诸葛走生仲达诸葛：即诸葛亮。走：吓走。仲达：司马懿，字仲达，三国魏之将。此句说诸葛亮用兵之法使司马懿极其畏惧。○《三国志·蜀书·诸葛亮传》裴松之注
839.一鼓作气，再而衰，三而竭一鼓：打第一通鼓，指战斗开始时。再：指第二通鼓。三：指第三通鼓。竭：竭尽。○《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也：～。彼竭我盈，故克之。”
840.一人奋死可以对十，十可以对百，百可以对千，千可以对万，万可以克天下奋死：拚死而战。克：战胜。○《韩非子·初见秦》
841.知彼知己，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆彼：指敌人。殆dài：危险。负：败。○《孙子·谋攻篇》
842.风马牛不相及风：放，走失；一说雌雄相诱。意谓齐楚相去很远，马牛走失也有会跑到对方之地；一说马与牛不同类，雌雄不会相诱。○《左传·僖公四年》：“四年，春，齐侯以诸侯之师侵蔡。蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：‘君处北海，寡人处南海，唯是～也。不虞君之涉吾地也，何故？’”