客观唯心主义观点 唯心主义辩证法观点 ABCD 22、“风定花犹洛，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系式（B） 静不是动，动不是静 静中有动，动中有静 动是必然的，静是偶然的 动是静的原因，静是动的结果 ABCD
23、从意识的起源上看，意识是（ D）。 生物生来就有的 动物生来就有的 人生来就有的
物质世界长期发展的产物 ABCD
24、辩证否定的实质是“扬弃”,是指（B ）。 彻底抛弃旧事物
新事物对旧事物既克服又保留 新事物和旧事物融为一体 完全否定旧事物 ABCD
25、中国古代哲人荀子说：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（D ）。 宿命论观点 唯意志论观点 机械唯物论观点 朴素唯物论观点 ABCD 26、“人不能两次踏进同一条河流\和“人一次也不能踏进同一条河流\这两种观点是（A ）。
前者是辩证法，后者诡辨论 前者是形而上学，后者是辩证法 是相同的，只是强调的方面不同
二者都是辩证法，后者是对前者的发展 ABCD
27、对哲学基本问题第二个方面内容的不同回答是划分（C ）。 唯物主义和唯心主义的标准 辩证法和形而上学的标准 可知论和不可知论的标准
辩证唯物主义和形而上学唯物主义的标准 ABCD
28、最初人们把文盲定义为“不识字的人”；后来又把文盲确定为“看不懂现代信息符号、图表的人”；而现在联合国把文盲确定为“不能用计算机交流的人”。从哲学上看，这表明（C ）。 人在确定事的标准上起主导作用
事物之间是普遍联系的
人的认识随着社会实践的变化而变化 人的认识是一个反复曲折的过程 ABCD
29、马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的（C ）。 实践性 运动性 物质性 客观性 ABCD
30、有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺，蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是（A ）。 事物是普遍联系的 事物是变化的
事物的现象是本质的表现 事物的量变引起质变 ABCD
31、尽管电灯在发明后的一段时间里遇到了前所未有的阻力，大多数人都持观望态度而继续使用油灯。但是到了19世纪中后期，电灯还是最终战胜了油灯，成为欧美诸国主要的照明工具。电灯必然取代油灯的哲学依据是(C ) 质量互变规律 对立统一规律 否定之否定规律
内外因相互作用规律 ABCD
32、时间是指（B ）。 物质运动的伸张性 物质运动的顺序性 物质运动的广延性 物质运动的规律性 ABCD
33、在物质与运动的关系问题上，唯心主义主张（B ）。 没有运动的物质 没有物质的运动
物质与运动不可分割 运动是物质的存在方式 ABCD 34、主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和非主要方面的变关系原理要求我们（C ）
坚持均衡论和重点论的统一 坚持均衡论和一点论的统一 坚持两点论和重点论的统一 坚持两点论和一点论的统一
ABCD
35、矛盾的普遍性是指（D ）。 矛盾斗争的绝对性 矛盾同一的相对性
每一事物内部矛盾都有其特点
矛盾存在于一切事物的发展过程中，每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动 ABCD
36、圣经记载道，上帝用尘土(即指大地泥土)造人，将生气(即指灵)吹在他的鼻孔里，“他就成了有灵的活人。对这一观点，从哲学角度看下列说法正确的是（B ） 准确地说明了世界的本源
把上帝当做了绝对的不依赖人存在的精神实体 圣经中的“上帝造人”是主观唯心主义的观点 “上帝造人”是宗教的观点，是正确的 ABCD
37、世界的统一性问题说的是，世界万物（C ）。 是否有一个共同的本原 是否普遍联系 是否运动发展 是否有共同的规律 ABCD
38、意识产生的决定性环节是（D ）。 人脑的进化 动物心理的形成 语言的产生 劳动 ABCD 39、物质和意识的对立只有在非常有限的范围内才有绝对的意义，超过这个范围便是相对的了，这个范围是指（A ）。 物质和意识何者为第一性 物质和意识是否具有统一性 物质和意识何者更为重要
物质和意识何者与社会生活的关系更密切 ABCD
40、发挥意识能动性的前提是（A ） 充分调动个人积极性 充分发挥集体智慧
尊重物质世界的客观规律 彻底克服保守思想 ABCD
41、运动和静止的辩证关系是（C ）。 全体和部分的关系 有限和无限的关系 绝对和相对的关系
内容和形式的关系 ABCD
42、人们先设计图纸，然后根据图纸施工建成大楼，这说明（C ）。 意识决定物质 意识创造物质
意识对物质有能动作用 意识依赖于物质 ABCD
43、形而上学唯物主义物质观的错误是( B ) 否认物质的客观性 否认物质的可知性
把自然科学的物质结构理论与哲学的物质范畴相混淆? 把可直接感知的实物当作世界的本原 ABCD
44、辩证思维的高级形式是（C ）。 归纳与演绎 分析与综合 抽象与具体
逻辑与历史相统一 ABCD
45、世界的统一性问题说的是，世界万物（A ）。 是否有一个共同的本原 是否普遍联系 是否运动发展 是否有共同的规律 ABCD 46、“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，这说明了（C ）。 哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状 人的个体差异性
人的意识的个体差异性 人的意识的能动性 ABCD
47、规律是指事物和现象之间（C ）。 普遍的、永恒的联系 间接的、短暂的联系 本质的、必然的联系 相对的、偶然的联系 ABCD
48、在客观规律面前，人的主观能动性表现在（D ）。 人可以改变规律 人可以创造规律 人可以消灭规律
人可以认识和利用规律ABCD 49、意识的能动作用是指（A ）。
能动地认识世界和改造世界 能动地创造客观世界 能动地改造历史规律 自由地创造宇宙万物 ABCD
50、列宁对辩证唯物主义物质范畴的定义是通过（A ）。 物质和意识的关系界定的 哲学与具体科学的关系界定的 主体和客体的关系界定的 一般和个别的关系界定的 ABCD
51、对历史文化遗产采取批判和继承相统一原则的根据是（ c ）。 承认共性和个性的相统一 质量互变关系 辩证的否定观 唯物辩证法发展观 ABCD 52、“有志者，事竟成，破釜沉舟，百万秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”该联所蕴含的哲理（ D ）。 A内因和外因在事物发展中的地位和作用是不相同的 B外因是通过内因才起作用的 C内因是事物发展变化的根本原因
D事物的发展是内因和外因共同起作用的结果 ABCD
53、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（ D ）。 是否信仰上帝或菩萨 有否高尚的理想
是否承认世界只有一个本原
对思维和存在何者为第一性的回答 ABCD
54、矛盾的特殊性是指（ C ）。 每一事物的矛盾都不包含共性 构成一切事物的总和
每一事物内部所包含的矛盾及其各个方面都有其特点 矛盾斗争的对抗形式 ABCD 55、“世界不是一成不变的事物的集合体，而是过程的集合体”这一论断说明（B ）。 世界除了过程，什么都不存在
一切都在变化和发展，没有永恒不变的事物
世界作为过程的集合体本身是没有方向的运动状态 承认运动就必然否认相对稳定 ABCD
56、列宁的物质定义揭示物质的唯一特性是（D ）。 运动