2005年7月《中国古代文论》网上复习资料
2005年7月8日
选择题
第一章：先秦
1、教材认为：孔子所代表的儒家文艺观，大体上表述于以( A ) A、“兴观群怨”为核心的批评观 B、“诗教”为核心的文艺观及其对《诗经》的批评
C、“尽善尽美”为核心的美学观 D、“思无邪”为核心的批评观 2、孔子的“诗可以兴”中的“兴”，朱熹解释为( A )
A、“感发志意”和“托物兴辞” B、“引譬连类” C、“考见得失” D、“和而不流” 3、孔子在《论语·八佾》中说：《韶》乐是( A )
A、“尽美矣，又尽善也” B、“尽美矣，未尽善也” C、“未尽美也，亦未尽善也” D、“尽善矣，未尽美也” 4、教材认为，孟子“以意逆志”的“意”，从他的思想体系及他说诗的状况来看，乃是指( C )
A、作者之意 B、作品之意 C、读者之意 D、古人之意 5、孟子在《万章下》中说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。是尚友也。”这里的“其人”是指( D )
A、圣人 B、今人 C、读者 D、作者
6、教材指出，孟子的“与民同乐”的文艺美学思想正是在其“仁政”与“民本”思想的前提下形成的。其哲学基础是孟子的( A )
A、“仁政”理论 B、人性无善恶理论 C、人性恶理论 D、人性善理论 7、孟子“知言养气”说中的“养气”应该是指作家应该( B )
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A、静心修养，达到“虚静”的精神状态 B、从人格修养入手，培养自己高尚的道德品质
C、通过修炼，达到阴阳二气和谐一致 D、通过修炼，培养自己的阳刚之气
8、《庄子》文艺美学思想之核心，教材认为是( C )
A、“仁政”和人性论 B、“虚静”和“物化” C、崇尚自然，反对人为 D、“得意忘言”和“言不尽意” 9、《庄子》“得意忘言”和“言不尽意”说主要是指( C )
A、文学作品只要思想正确，不必追求语言美 B、读者懂得作品主题思想即可，不必欣赏语言
C、文学作品要含蓄，有回味，追求意在言外 D、文学作品意思与语言并重，不能偏废
10、中国古代文学创作与理论偏于浪漫主义、象征主义，这是受到( B ) A、《孟子》“知言养气”说的影响 B、《庄子》较深的影响 C、孔子关于“诗可兴”、“可以怨”的影响 D、孔子“思无邪”说的影响
第二章：两汉
1、司马迁认为：真正伟大的作品，大都是作家坚持理想和正确的政治主张，而遭到统治势力迫害后，为了抗争迫害而坚持斗争的产物，并因而总结出了( B )
A、“直谏”说 B、“发愤著书”说 C、文应“实录”说 D、“疾虚妄”说
2、《毛诗大序》的作者据《汉书》的《儒林传》、《艺文志》应该是( A ) A、卫宏 B、刘安 C、孔子 D、毛公 3、《毛诗大序》认为：诗歌创作要合乎“发乎情，止乎礼义”，而在揭露和批评黑暗方面，又必须( C )
A、“劝百而讽一” B、“怨而怒” C、“主文而谲谏” D、“风以动之，教以化之”
4、“诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言。”这几句关于情志关系的论述出自( A )
A、《毛诗大序》 B、司马迁《报任安书》 C、《论衡·艺增》 D、《论语·八佾》
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5、“《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。”这几句话出自( A )
A、司马迁《史记·屈原列传》 B、司马迁《报任安书》 C、王充《论衡·自纪》 D、《毛诗大序》 6、王充《论衡》的主旨是( B )
A、“讽谏”说 B、“疾虚妄” C、“文为世用”说 D、“知人论世”说
第三章：魏晋南北朝
1、最早提出“文人相亲，自古而然”这一看法的古代文论家是( D ) A、陆机 B、刘勰 C、钟嵘 D、曹丕 2、提出“诗赋欲丽”这一观点的是( C )
A、钟嵘《诗品》 B、陆机《文赋》 C、曹丕《典论·论文》 D、刘勰《文心雕龙》
3、认为“文以气为主”，因而提出了“文气”说的古代文论作品是( C ) A、《文心雕龙·体性》 B、《文赋》 C、《典论·论文》 D、《诗品序》
4、认为“盖文章，经国之大业，不朽之盛事”的古代文论家是( A ) A、曹丕 B、陆机 C、钟嵘 D、刘勰 5、在文体论上把文章分为“四科”、八种和十类的古代文论家分别是( B )
A、曹丕和钟嵘 B、曹丕和陆机 C、陆机和刘勰 D、钟嵘和刘勰 6、提出了“诗缘情而绮靡”说的是( A )
A、《文赋》 B、《文心雕龙·神思》 C、《诗品序》 D、《典论·论文》 7、陆机《文赋》说：“其会意也尚巧，其遣言也遗妍。暨音声之迭代，若五色之相宜。”这里的“会意”是指( A )
A、具体构思 B、中心思想 C、领会文章主题 D、驰骋想象 8、对于文学作品的艺术美，陆机提出了应、和、悲、雅、艳的五条标准。这五条标准都是用音乐来比喻。其中的“悲”是指( C )
A、文章要充分运用比兴手法 B、文学作品要有悲天悯人的同情心 C、文学创作要能充分体现鲜明的爱憎感情，能真正感动人
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D、文学作品要引起读者的感动，必须描写悲剧性的题材内容 9、魏晋南北朝时期，最重要的一部体大思精的古代文学理论、美学理论著作是( D )
A、《文赋》 B、《典论·论文》 C、《诗品》 D、《文心雕龙》 10、刘勰对文学本质的看法是( D )
A、社会生活和阶级斗争 B、人类对自然的斗争
C、美是根本的，朴素是首要的 D、道是其内容，文是其表现形式 11、刘勰提出了“体性”的概念，讲的是( B )
A、文章的体裁与文学性质的一致性 B、文学作品的体裁风格与作家才性之间的关系
C、创作时要体会各种文学体裁的性质 D、读者要领会文学体裁的性质
12、《文心雕龙·风骨》篇中的“风格”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为( C )
A、“风即文辞动人，骨即主题鲜明” B、“风即文辞，骨即文意” C、“风即文意，骨即文辞” D、“风即讽刺，骨即刚正不阿” 13、与《文心雕龙》一起，代表了齐梁时期文学批评最高成就的是( B ) A、《典论·论文》 B、《诗品》 C、《文赋》 D、《文选序》 14、钟嵘文学思想的核心是( A )
A、“直寻” B、“诗赋欲丽” C、“诗缘情而绮靡” D、“滋味”说
15、钟嵘评诗，把历代五言诗人分为两大体系，它们的源头则分别是( D ) A、屈原和《庄子》 B、《论语》和《楚辞》 C、《诗经》和《庄子》 D、《诗经》和《楚辞》
第四章：隋唐五代
1、陈子昂在《修竹篇序》中提出了( A )
A、“兴寄”和“风骨”说 B、“美刺”、“讽谏”说
C、“为时”、“为事而作”论 D、“意境深远”说
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2、提出诗歌应该“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”主张的是( A )
A、陈子昂的《与东方左史虬修竹篇序》 B、白居易的《与元九书》 C、韩愈的《送孟东野序》 D、司空图的《与王驾评诗书》 3、皎然的诗论作品除《诗仪》一卷外，最重要的是( D )
A、《诗品》 B、《诗格》 C、《文镜秘府论》 D、《诗式》 4、提出“取境”问题，并认为“取境”有易、难两种情况的唐代诗论家是( C )
A、陈子昂 B、司空图 C、皎 然 D、韩 愈 5、韩愈提出了“气盛言宜”论。所谓“气盛”是指作家( B ) A、很高尚的仁义道德修养
B、仁义道德造诣很高而体现出的一种精神境界，一种人格境界 C、高尚的道德修养而具备的充沛的阳刚之气 D、创作的作品具有雄伟而磅礴的气势
6、韩愈的“不平则鸣”论，从实质上看是继承了( C )
A、《毛诗大序》的“讽谏”说 B、《论语》的“兴观群怨”说 C、司马迁的“发愤著书”说 D、王充的“疾虚妄”说 7、提出“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的唐代文论家是( ) A、韩 愈 B、陈子昂 C、皎 然 D、白居易 8、提出“长于思与境偕，乃诗家之所尚者”理论的唐代诗论家是( D ) A、陈子昂 B、白居易 C、皎 然 D、司空图 9、司空图的“韵味”说，从理论渊源上看，是本于( A )
A、钟嵘《诗品》的“滋味”说 B、陆机《文赋》的“诗缘情而绮靡”说 C、曹丕《典论·论文》的“诗赋欲丽”说 D、《庄子》的“得意而忘言”说
10、提出“韵外之致”、“味外之旨”、“象外之象”、“景外之景”的“四外”说来论述意境的特殊性质的古代诗论家是( B )
A、钟 嵘 B、司空图 C、陆 机 D、刘 勰
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