【参考答案】
观点一：这样写让人感动。①突出了孕妇对文化知识的朦胧追求，虽然她不识字，但这不影响她对文化的尊重；②揭示了一个没有文化的农村女人在将为人母时的责任感，在她看来，学会认这几个字，将来就不担心孩子的提问了；③表现了孕妇认识到文化知识对孩子未来成长的重要性，也表明她在尽可能地弥补自己没有文化知识的不足。
观点二：这样写有些做作。①触动她描画字的原因主要应该是日常生活的需要，而不只是路边一块废旧的石碑；②孕妇自己不会写字，想临摹石碑上的字，可以请放学的孩子帮忙，不必那么费劲，非要自己描画；③作为未来的母亲，孕妇识不识字，喜欢不喜欢字，其实都不影响她对孩子的责任与爱。 【命题立意】本题考查对文学作品的探究能力。能力层级为F。
【试题分析】今年的文学类阅读试题，继续落实高中新课标的精神，注重考查学生的探究学习能力。本题重点考查学生对小说文本能从不同角度发掘小说意蕴，并进行个性化阅读。本题设置了两种不同倾向的观点，旨在启发学生能实现多角度思考文本的内容，实现个性化的解读。在学生提出自己的观点或见解后，还要求考生能根据自己的理解，结合全文，展开具体的论述。
本题提供的两种观点，没有高下、对错之分，考生只要能提出明确的观点或见解，并展开论述，并言之成理即可。
认为这样写能让人感动的观点，主要从小说主题、道德伦理、现实意义三个方面来展开。从小说的主题上说，这样写突出了孕妇对文化知识的朦胧追求。孕妇不认识字，但并不影响她对文化知识的本能尊重，甚至是敬畏，所以作者才有意识地、极细致叙述了孕妇描画字的整个过程；从道德伦理上说，作者恰恰是通过这种看似反常的举动，来表现一个将为人母的农村少妇，对孩子的责任心。小说写孕妇描画字越困难，就越能表现孕妇这种责任心；从现实意义上说，作者通过孕妇描画字的行为，更真切地表现了孕妇对孩子将来的教育问题的重视，她没有像她的丈夫那样对传统文化始终排斥，而是相反，她用实际行动来弥补自己没有文化知识的不足。
认为这样写有些做作的观点，主要从小说的情节设置、人物的性格逻辑、道德伦理三方面来展开。从情节设置上说，通常一个人如果真的要学习文化知识，主要应该是日常生活中需要运用到文化知识，那么这个人才有学习的动力，而这篇小说中的孕妇为了认字，是缘于路边一块废旧的石碑，这种情节安排与常理不符。从人物的性格逻辑上说，孕妇并不是个木讷害羞的人，她需要石碑上的字，可以找放学的孩子帮忙，不需要自己那么艰难地去亲自描画。从道德伦理上说，孕妇作为未来的母亲，对孩子本能的母爱和责任心，与她所表现出来的描画字的行为之间没有必然的联系，小说这样写显得矫情。 除了以上观点，考生如有其它观点，只要观点明确，言之成理即可。 四、实用类文本阅读
1.阅读下面的文字，完成(1)～(3)题。 吴文俊的数学世界
吴文俊小学时成绩平平，也没有显示出独特的数学才华，初中时数学甚至得过零分，高中时最喜欢的是物理而非数学，但他从小就对读书有浓厚兴趣，初中时国文成绩一直不错，尽管高三时物理得了满分，但教物理的赵贻经老师却看出了他的数学潜力，力荐他入数学系。正始中学决定，吴文俊必须报考数学系，才能得到每年一百块大洋的奖学金，加之他父母又不放心独子离开上海，吴文俊就进入了上海交大数学系，所谓知之不如好之，好之不如乐之，吴文俊向来是以兴趣为先导来读书的，因为他对物理有兴趣，甚至一度想要转系。是大三时教数学的武崇林老师帮助他摆脱了专业上的困惑，使他认识到数学的巨大魅力。 1940年，吴文俊从交大毕业，先后在育英中学、培真中学担任数学教员，直到1946年见到了影响他一生的恩师陈省身，他才由一个普通的中学数学老师成为数学研究所的专业研究员。对于吴文俊的数学研究，他的学生高小山总结说：吴先生做拓扑研究，一下子就能抓住核心问题，为代数拓扑学的兴起作出了影响深远的贡献。他从事机器定理证明也是这样，极其敏锐地看出了信息时代数学的发展趋势，他的研究受到中国古代数学的启发，汲取了中国传统数学的养分。使用吴先生的方法，几乎所有数学定理的证明，都可以由计算机来完成，从而让人类把精力放到更加宏观的层面上去思考问题。
对吴文俊来说，虽然最初选择数学是被动的，但综观其一生，数学已逐渐成为他生命的一部分。从事数学研究，吴文俊特别强调数学思维。他说：要创新，就要独立思考，就不能总是跟着人家亦步亦趋，当然开始的时候参考借鉴也是必要的，牛顿就说过，他之所以获得成功，因为他站在巨人的肩膀上，才能看得远，所以不能忽略学习，可是除了学习之外，还要能够独立思考，这是创新的必要条件。现在摆在中国面前的是，数学就要靠下一代、下下代在创新方面取得巨大成功，中华民族才可以得到复兴。吴文俊自己的经历就是很好的例子。他在数学上的一些系列成就，特别是他运用机械化思想来考察数学，发现了数学的不同侧面，并建立了新的模式，这全面得益于他的独辟蹊径。
对我国的数学基础教育，吴文俊也颇有心得。我国中学生多次在国际奥数竞赛中获奖，被当作我国数学教育成功的证明，但吴文俊更赞同丘成桐的观点：奥数应该是一种建立在兴趣之上的研究性、高层次学习，中国的奥数学习过分关注海量题目，直接与考试、竞赛挂钩，对系统学数学不利。作为基础学科，应着重引导学习的兴趣，不应当过分追求功利。吴文俊同样清醒认识到：竞赛获奖固然可贵，但也不能看得过重，因为它不能代表学生对数学的深度理解，也不能有效地训练数学思维。他认为，数学教育更重要的是培养数学的思维方式。
有人曾揶揄数学家迂腐，吴文俊不但不迂腐，而且兴趣广泛，内心充满童趣，他说：我是个想怎样就怎样的人，想玩就玩，想工作了就会安安静静地工作，从不多想。他喜欢看电影、读历史小说，也喜欢看围棋比赛。老伴说他贪玩，他却说：读历史书籍、看历史影片，学科.网帮助了我的学术研究；看围棋比赛，更培养了我的全局观念和战略眼光。
吴文俊37岁时就获得了国家自然科学一等奖，四十多年后，他再次获得国家最高科技奖。如此长的学术生命，在数学界是非常罕见的。当记者提出疑问时，吴文俊反问道：我为什么不能保持这么长的学术生命？在他看来，学术生命是能够终生保持的，很多人做不到，那是他们自己的问题，应该自我反省。他特别强调研究数学要下扎实的工夫。他说：外国许多数学家，尽管有的我非常佩服，可是我并不认同他们靠所谓巧思妙想研究数学的办法。应该根据客观实际具体分析，一切以事实为主。这是我主要的想法。 （摘编自柯琳娟《吴文俊传》） 相关链接
①1974年，吴文俊转向中国数学史研究，从中得到启发，开创了具有中国传统数学特点的数学机械化之路。他提出的吴方法，继承和发扬了中国古代数学基于计算的传统，与通常基于逻辑的方法根本不同，首次试想了高效的几何定理自动证明。国际机器证明研究领域的权威人物S.穆尔说：在吴文俊之前，机械化的几何定理证明处于黑暗时期，而吴的工作个整个领域带来光明。（黄婷、邱德胜《数学大师：华罗庚、陈省身、吴文俊》）
②一般说来，吴教授的工作，都是独辟蹊径，不袭前人，富有创造性的。（陈省身为吴文俊颁发杰出科学家奖时的评语） （1）
下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A． 吴文俊大学毕业后，曾当过六年中学数学教师，是恩师陈省身帮他走上数学研究的道路，从而彻底改变了他的命运，这说明学术前辈的提携引领至关重要。
B． 吴文俊从事数学研究，特别强调数学思维，认为要创新就不能总是跟在别人后面亦步亦趋，若只参考借鉴前人的成果而不能独辟蹊径，就不可能获得成功。
C． 在吴文俊看来，我国的奥数教学方法太功利，不利于学生深入理解和训练数学思维，应着重引导学生学习、探究数学的兴趣，而不是追求海量题目训练和竞赛获奖。
D． 吴文俊不仅具有扎实功底、全局观念和战略眼光，而且学术视野广阔，善于抓住事物的本质，独辟蹊径，因而他能够在数学研究上取得举世公认的创造性成果。
（2）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）（ ）
A.在上海交大读书期间，吴文俊因为对数学不感兴趣，曾一度想转到物理系，后来遇见一位高明的数学老师武崇林，他才打消了转系念头。
B.吴文俊清楚地看到信息时代数学的发展趋势，受到中国古代数学的启发，提出了用计算机实现数学定理证明的方法，作出了影响深远的贡献。
C.吴文俊能够清醒地认识到中国数学研究领域存在的主要问题，期待着未来的中国数学家开拓创新，取得巨大成就，从而实现中华民族的复兴。
D.外国不少数学家只靠巧思妙想研究数学，尽管名气很大，吴文俊却并不认同他们的研究成果，而是坚持用自己以客观为主的方法研究数学。
E.吴文俊在拓扑学、机器定理证明、数学机械化等领域都取得了很多独创性成果，获得了国际数学界同行的高度认可与评价。
（3）作为一位杰出的数学家，吴文俊对物理学、文学艺术等也有广泛的兴趣。请结合材料，就兴趣广泛与专业研究的关系进行分析。（8分） 参考答案：
（3）①吴文俊广泛的阅读面，为日后的专业研究奠定了基础，也有利于科学与人文交融理念的形成；②物理与数学本来就关系密切，吴文俊对物理的兴趣，为他的数学研究提供了便利条件；③吴文俊兴趣广泛，视野开阔，使他的思维活跃，能够融会贯通，富有创造性；④吴文俊富有生活情趣，心胸开阔，能够保持罕见长久的学术生命。
2.阅读下面的文字，完成(1)～（4)题。 叶圣陶在四川
1940年初夏，叶圣陶来到成都，在四川省教育厅教育科学馆工作。他白天去办公，晚上教儿女们写写文章。常常在晚饭之后，把油灯移到桌子中央，至善、至美、至诚就凑着光亮，认真地听父亲讲解。有时候，儿女们也和父亲热烈讨论。他们每人每星期交一篇文章。叶圣陶一向主张作文要说自己的话，要写自己的真情实感，对儿女们的作文，他也从来不出题目，随他们写去。这也是他们一天中最感兴味的时刻。叶圣陶一边看他们的文章，一边问：“这儿多了些什么？这儿少了些什么？能不能换一个比较恰当的词儿？把词儿调动一下，把句式改变一下，是不是好些？”遇到看不明白的地方，他就问孩子们：“原来是怎么想的？到底想清楚了没有？为什么表达不出来？怎样才能把要说的意思说明白？”他问得十分仔细，简直就是严格的考试，同时也是生动活泼的考试。孩子们都乐意参加这样的考试。
但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了。几十年来，这两位作家亲似手足。朱自清曾写过《我所见的叶圣陶》《叶圣陶的短篇小说》等文章。1931年8月，朱自清由北平动身访问欧洲，就是在叶圣陶鼓动下，才写出了《欧游杂记》的。朱自清在这本书的“自序”里，曾提到叶圣陶帮助“设计”“题字”“校对”等。叶圣陶曾写过《与佩弦》的散文，讲述他们之间的友情： 促膝谈心，随兴趣之所至，时而上天，时而入地；时而论书，时而评画；时而纵谈时局，品鉴人伦；时而剖析玄理，密诉衷曲……可谓随意之极致了。这当儿，名誉之心是没有的，利益的心是没有的，顾忌欺诳等心也都没有，只为着看出内心而说话，说其不得不说。其味甘而永，无所不领会，真可说彼此“如见其肺肝然”的。
现在，很难得他们同处一地，又在一起工作，还先后合编了《精读指导举隅》和《略读指导举隅》，作为中学生学习国文的课外读物，列入“四川省教育科学馆丛书”出版。
为了浇灌《中学生》这块抗战时期青年的精神家园，叶圣陶1945年9月离开成都到重庆，住在螃蟹井开明书店那个局促的小楼上。看稿编稿，和作者、读者书信联系，甚至校对都由他自己动手。他热情、认真、宽容，一心一意为作者和读者服务。来稿只要有可用之处，他就诚恳地提出修改意见。赵景深在《文心剪影》里说：“他的复信措词谦抑，字迹圆润丰满，正显出他那谦和而又诚实的心。”正如当年他主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样。他那种公而忘私的精神和工作态度，给予年轻一代的教育、鼓舞的力量是无法估量的。当时《中学生》杂志一位年轻编辑后来回忆说：“他是实际的教育家，但不是取教训态度的老师，而是取辅导态度的顾问……他是热忱的事业家，在编辑部不是做官当老爷，而是脚踏实地，以身作则，放手让青年编辑在实践中锻炼，有合理的建议欣然采纳，对可用的稿件热诚支持，有忽略的地方及时提醒，有弄错的地方予以纠正。”这就是真正的教育者的榜样。在他身上
似乎更多的是儒家思想，从他为自己的儿女取名至善、至美、至诚可以看出，他追求的是一种多么崇高的境界。但是，他又能根据时代的潮流而有所取舍，不断前进。
（选自《叶圣陶和他的世界》第九章，有删节） （1）下列对传记的分析和概括，不正确的两项是
A.正是在叶圣陶的鼓动与热心帮助下，1931年8月朱自清才由北平动身访问欧洲，并写出了散文集《欧游杂记》。
B.列入“四川省教育科学馆丛书”的《精读指导举隅》和《略读指导举隅》，是叶圣陶和朱自清合编的中学生课外读本。
C.正如当年的《小说月报》那样，《中学生》这块战时青年的精神家园，也曾培育了一大批新文学史上的著名作家。
D.从叶圣陶为他的儿女取名为至善、至美、至诚，我们可以看出他追求真善美、憎恶假恶丑的人生理想和价值观。
E.本文通过描写叶圣陶指导儿女们写作、编《中学生》杂志等事迹，勾勒了一位可亲可敬、踏实认真的教育家形象。 【参考答案】AC
【命题立意】本题考查筛选文中相关信息和分析综合的能力。能力层级为C级。
【试题解析】本题为多项选择题。A项，原文中只说朱自清的散文集《欧游杂记》是在叶圣陶的鼓动下写成的，并帮助“设计”“题字”“校对”等，没有说他1931年8月由北平动身访问欧洲也受了叶圣陶的鼓动与帮助，因而是不正确的。C项，原文中只说叶圣陶编辑《中学生》杂志时对作者读者的态度如他当年主编《小说月报》曾精心培育了一大批后来成为新文学史上的著名作家时那样，并没有说《中学生》杂志也培育了大批著名作家，所以也是不正确的。B、D、E三项均符合原文的意思，均可排除。
（2）叶圣陶指导儿女们写作有什么特点？他对儿女们的作文又是从哪些方面评议的？请结合原文概括回答。（6分）
【参考答案】第一问：①认真讲解，时或热烈讨论。②不加约束，任其自由发挥。③重视评议，培养写作习惯。④善于启发，诱导深入思考。第二问：①仔细考查作文的表达形式。②详细询问作文的思想内容。 【命题立意】本题考查对文章内容的分析概括能力。能力层级为C级。
【试题解析】叶圣陶是著名的语文教育家，作文又是语文教育中的一个重要内容。此题选择他指导儿女们写作的事迹作为考点，既可以从中看出他对待儿女们的态度，又可以看出他的作文教学思想，对此考生应该觉得熟悉、亲切。此题要求“结合原文概括回答”，具体地说，回答第一问就要说出叶圣陶指导儿女们写作时的四个特点；回答第二问，就要答出他对儿女们的作文是从两个方面进行评议的。需要指出的是，考生作答时不必拘泥于答案，只要答出要点，意思对即可给分。
（3）和朱自清见面，叶圣陶为什么会感到“格外高兴”？他们谈心时为什么能达到“随意之极致”？请简要分析。（6分）
【参考答案】第一问：①有着几十年亲似手足的友情。②有着共同的兴趣和爱好。③互相激励和帮助。第二问：①随兴之所至，无话不谈。②没有功利目的，无所顾忌。③心领神会，肝胆相照。 【命题立意】本题考查对文章相关内容的分解剖析和归纳整理能力。能力层级为C级。
【试题解析】叶圣陶和朱自清都是中国现代文学史上的著名作家，考生应该比较熟悉。叶圣陶的文学成就在这篇传记中是虚写，主要通过他与朱自清的交往、主编《小说月报》等事迹来体现。此题通过分析叶圣陶和朱自清见面为什么会感到“格外高兴”，以及他们二人谈话时的“随意之极致”，让考生感受老一辈学者之间的深厚友情，从而受到真情的熏陶和感染。回答此题，需对原文的相关内容具有准确的把握，然后才能概括分析。第一问，基于原文中“但是，对于叶圣陶，到了成都以后，使他格外高兴的事，却要算和朱自清的朝夕相见了”。只要能找到这句话，就不难体会到他“格外高兴”的原因。第二问基于叶圣陶《与佩弦》的一段引文，讲述他们之间的友情。只要能把这段引文的几层意思概括出来即可。
（ 4）叶圣陶晚年曾用“得失塞翁马，襟怀孺子牛”来自勉。依据传记内容，探究文中哪一方面已经体现了叶圣陶的“孺子牛”襟怀。请简要论述。（8分）
【参考答案】三个方面：①对子女循循善诱，呵护备至。②对作者、读者精心扶植，热情宽容。③对年轻编辑辅导提携，关心爱护。
【命题立意】本题考查探究能力。能力层级为F级。
【试题解析】高考试卷中设置探究题，这是第一次。探究题没有统一的标准答案，只要言之成理，持之有据即可给分，意在鼓励考生的发散性思维，培养创新精神和探究意识，以体现高中语文新课程的基本要求，即倡导自主探究的学习方式，引导高中语文教学培养学生的探究能力。但是，高考试卷中对探究能力的考查，不是毫无根据地胡乱探究，必须也只能根据文本所提供的有关信息或考生的已有知识进行探究。按照《2007年语文考试大纲（课程标准实验版）》的要求，探究指考生在阅读文本的过程中“探讨疑点难点，有所发现和创新”，是一种在识记、理解、分析综合的基础上发展了的能力层级。因此，探究题不像概括分析题那样，要求面面俱到，考生只要能就某一方面进行论述、探究，即可根据合理程度和论述情况酌情给分。就此题来说，“得失塞翁马，襟怀孺子牛”是叶圣陶于1980年元旦为上海《解放日报》题写的，这一年叶圣陶86岁，所以既是自勉，也可以看做是他一生的精神写照和人生追求。因为文中反映的是1940～1945年间叶圣陶40多岁时的事迹，所以题干中要求考生探究文中哪一方面“已经”体现了叶圣陶的“孺子牛”情怀。“孺子牛”是用春秋时齐景公的典故，据《左传?哀公六年》记载，齐景公曾与儿子嬉戏，叼着绳子当牛，让儿子牵着走。后来人们用“孺子牛”比喻甘愿为人民大众服务的人。鲁迅的名句“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”相信每个考生都很熟悉。回答此题，既可以从他对待子女，也可以从他对待作者读者“精心扶植，热情宽容”，以及对待年轻编辑“辅导提携，关心爱护”的角度来论述。需要指出的是，选择①角度，可以结合“孺子牛”这一典故的出处，对待子女“循循善诱，呵护备至”；选择②③角度，既可以就他对待作者、读者“精心扶植，热情宽容”，对待年轻编辑“辅导提携，关心爱护”来论述，也可以结合他对待工作、对待事业的态度来进行论述。
3.阅读下面的文字，完成（1）～（4）题。
下笔不觉师造化
黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无需应酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的，只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。”
1929年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评介文章《美展国画谈》。文章提倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。
黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、孤线等线条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。他在1929年编辑的《滨虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石实物、临近原始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自然山水，从而找到回归造化之路。
黄宾虹常提到古代书法家从现察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转动犹如笔被纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之理来诠释自己的笔法，如“平”