红山文化 灿烂的远古文明，验证并扭转了中国人千百年来的思维定式。红山文化以红山文化向世人揭示，素以荒蛮称世的北方，也是华夏文明的发祥地。
红山文化是指华人祖先在距今五、六千年间，于北从西辽河流域，南到大凌河流域、渤海湾北岸，并延伸到燕山以南的区域内，创造的新石器时代晚期的一种原始文化形态。因1935年最早发现于内蒙古自治区赤
峰市郊红山后村，而于1955年正式得名，并将其后面世的具有相同或相似文化特征的诸遗址，统称为“红山文化”。
牛河梁位于建平县、凌源市交界，居大凌河、老哈河之间，是蔓延于努鲁儿虎山谷的三道黄土山梁。自20多年前红山文化得以在此发现并发掘，这三个土得掉渣的字就变
得大气十足，几乎在一夜之间举世闻名。
女神庙处于整个遗址中心，面积75平方米，现被圈起，并用8道房梁搭了个篷。篷内只是一块长方形空地，凹凸起伏，坚硬的黄土地残留着发掘的痕迹。远近松涛在篷外阵阵呼哨，使之显得空旷而又苍凉。
由于科技上的不足，当年只对女神庙进行了局部试掘，之后掩上黄土，一直保护至今。至于何时才能具有足够的技术支持，没有人说得清。
试掘之时，女神庙出土了红陶彩绘的壁画和祭器残块，以及泥塑的熊爪、鹰爪和鸟翅。最令世人震惊的是女神像残件，分属于
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6个个体，有大小不一的女神头像、手臂、腿部，以及鼻和耳。女神头像缺了半边耳朵，整个面部表情却依然生动。绿玉石的眼睛深深凹进眼窝里，使眉骨、颧骨显得很高。嘴巴有点特别，回缩微咧，好似略带笑意。
牛河梁女神庙是考古界发现的中国最早的神殿；女神庙里的女神像，是亿万炎黄子孙第一次看到的5000年前由泥土塑造的祖先形象。当年女神头像重见阳光的辉煌一瞬，曾被辽宁省博物馆的摄像师抢入镜头，照片以“五千年后的历史性会面”为题，刊登于国内外大小报刊。后人一片喧哗，祖先雍容自若。
环女神庙而建于各山头的，是诸多积石冢和祭坛。所谓积石冢，即以石板搭建的坟墓，其墓室、墓盖、墓底、墓界均为石板。祭坛则是积石冢的附属设施。积石冢是红山文化的特征之一，与国内华北、中原地区新石器时代以土坑为主的墓葬形制完全不同。 纵观牛河梁发掘的所有遗址，每一处积石冢群均是小墓围绕中心大墓，四周又砌筑石墙以为框界。大墓上面积石封土，形成高耸的山头。大墓皆为男性，其随葬品亦明显多于周边小墓。5000年前
的红山文化古人，无疑已经学会了区别，以及区别对待，从而形成阶级的雏形，文明的原胎。
红山文化的墓葬另有一独特之处，即只随葬玉器。这与中原地区新石器时代墓葬中普遍随葬有陶器，亦迥然不同。其墓葬玉器除常见的玉镯、玉箍、玉璧等之外，比较打眼的有玉龟、玉凤、玉人。而其最为夺目的亮点，则是玉猪龙。
牛河梁第4号墓为成年男性，随葬
品不多，只三件，但除了一只枕于头下的玉箍形器，另两件均为珍贵的玉猪龙。两只玉龙安卧于人体胸腔，一大一小，大的10厘米多
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一点，小的充其量6、7厘米；一绿一白，绿的莹澈闪亮，白的泛着微黄；头朝下，背靠背而眠。通体胖嘟嘟，头部肥大，支楞着饱满的双耳，嘴和鼻梁上有活灵活现的皱纹，两只圆圆的大眼睛微微突起，好像在目不转睛地望着人。其神其态，酷似女神庙对面的猪首山。
龙是炎黄子孙的原始情节，其究竟起于何时成于何物，现已难溯其源。历来最流行的说法是闻一多先生的观点。闻先生认为龙是以蛇为主体，再结合兽类的脚、马的头、鬣的尾、鹿的角、狗的爪、鱼的鳞和须而形成——内里没有猪的影儿。
事实上从发现第一块玉雕龙时起，其命名就已被考古界吵得沸沸扬扬。有人认为其形像鹿，有人认为像熊、像金龟子的幼虫蛴螬，甚至像胎儿、像道家的阴阳鱼儿，不一而足。直到2003年10月21日，在距今8000余年的内蒙古敖汉
旗兴隆洼文化遗址，发掘出一个由石块和陶片组成的S形动物，静静地躺在一个灰坑里，活脱脱一只巨龙，其龙头部，安放着一只野猪头
骨。
——“玉猪龙”由此叫响全世界，并认为其不仅仅是一种饰品，而更应是一种图腾物。
玉猪龙大体可分两类，一类体形细瘦，长鬃飘飞，形似英文字母“C”，称“C形龙”，红山文化另一处遗址——内蒙古三星他拉出土的大型玉龙即属此类；另一类环体肥厚，形象似猪，称“玉猪
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龙”。牛河梁出土的玉雕龙均属此列。
中国史前集中出土玉器的文化，除红山文化外，还有距今3、4千年前江浙一带的良渚文化。两者都有以玉器为陪葬品的特点，其玉璧、玉环、玉龟、玉鸟等玉器均有一定相似性，尤其是红山文化“C”形龙的龙头与良渚文化大目兽的面纹，具有共同的基本构成因素。 遂有学者以此为据，推测后期红山先民迁至盘锦后，曾沿着渤海湾海岸线陆续南移，不断向中原迁徙，从而使长江下游文化面貌剧变，融入诸多红山文化的崇玉传统，最终形成了良渚文化。 进而推出一个足以令世人震惊的结论：史前更为发达的文化，并非长江流域的河姆渡文化和黄河流域的仰韵文化，而恰恰是中国北方辽河流域的红山文化。除长江、黄河之外，辽河，更有充分的理由和证据，成为中华民族的母亲河。
辽宁省天秀山森林公园
辽宁省天秀山森林公园距建平县城19公里，属于燕山山系，努鲁儿虎南端，占地面积12平方公里(1.8万亩)，森林覆盖率81%，平均海拔600米，最高峰951.9米。通过封山育林，保护生态和旅游开发， 2008年月12月正式被批准为辽宁天秀山森林公园，2009年，天秀山森林公园被评为国家AAA级旅游景区。
景区内群山环抱，绿树成荫，风景如画。现已开发的地貌景观有卧佛谷、四门洞、神仙洞、朝风石、石人头、八戒石等;植物景观有山杨林、紫椴林、山杏林、
榆叶梅等;人文景观有圆照寺、弥勒佛、十八罗汉、天秀谭等;娱乐项目有快乐大本营、真人CS丛林野战、高空滑索、儿童游乐场等
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喀喇沁右翼蒙古王陵 喀喇沁右翼蒙古王陵位于朝阳市建平县三家蒙古族乡新爱里村东北1.5公里处的龙旦山下，远近群山环抱，松柏苍郁，景色宜人。这里为喀喇沁右旗历代扎萨克及其亲族之陵园，当地俗称“王子坟”。 在苍松翠柏中，一字排开两座陵园，东为历代扎萨克之陵寝，西为历代扎萨克亲族之墓区。东陵园南北长130米，东西宽127米，前正门为明堂，明堂两侧各有一侧门。穿过明堂，在松柏掩映下是一座三进式石拱牌坊，正中镌刻康熙御笔“藩屏世泽”四个大字，四个石柱上各立有一只石刻望天吼，经历了三百多年的风风雨雨，似乎仍在仰天长啸。过了牌坊是五间佛殿，佛殿后是三间享殿，内供奉喀喇沁先王的灵位。陵寝在享殿后较高处。正中为第一代喀喇沁右翼旗世袭扎萨克多罗杜楞贝勒固鲁思奇布的陵墓。陵墓形制为砖砌宝顶。以下各代呈人字形左右排开，共有坟头十三座，分别建有祭亭。西陵园是喀喇沁祖陵和镇国公敏珠尔拉布坦、镇国公罗卜藏车布登及后人的陵园。由于历史原因，西园早已荡然无存。 长城遗址
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