湖头中心（三安）小学办学思想
【核心文化】 上善若水 【思想体系】
一、办学理念：上善若水 立德润身 二、学校精神：海纳百川 有容乃大
三、办学宗旨：为学生成长奠基 为教师发展搭台 四、办学目标：立足历史文化名镇 打造个性凸显学校 五、办学构思：挖掘名镇历史文化 走个性化发展之路 六、管理理念：真水无香 润物无声 七、学校校训：态度决定人生 八、学校四风：
1.校风：立志 居敬 穷理 躬行 2.教风：乐业 敬业 精业 立业 3.学风：好学 勤学 博学 善学 4.作风：择善 清源 仁爱 淡泊 九、含义诠释：
1.校训——态度决定人生：只有端正自己为人处事的态度，才能达到自己所期待的人生高度。
2.校风——立志：树立目标，勤奋进取；居敬：谦虚谨慎，内外兼修；
穷理：读书明理，学无止境；躬行：学以致用，勇于实践。
3.教风——乐业：热爱教育，乐为人师；敬业：爱岗敬业，甘于奉献；
精业：善于钻研，精通业务；立业：独具风格，成就事业。
4.学风——好学：热爱学习，品学兼优；勤学：勤奋学习，勤能补拙；
博学：博览群书，博学多艺；善学：学会方法，活学活用。
5.作风——择善：善恶分明，择善而行；清源：以身作则，正本清源； 仁爱：真爱无痕，仁者爱人；淡泊：淡泊明志，宁静致远。 【个性体系】
一、个性教材：校本教材《做名镇“小名士”》
二、个性呈现：学习名镇历史文化 学做名镇“小名士” 三、个性项目：
1.知名史——懂感恩；2.识名人——敢拼搏；3.赏名胜——能鉴美； 4.学名艺——会创新；5.登名榜——立自信；6.成名士——展个性。 四、个性宣传：1.校刊——《扬帆》、校报——《三言两语话三安小学》
文学社社报——《扬帆梦想》 2.口号——上善若水 扬帆远航
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《湖头中心（三安）小学办学思想》解读 【总述】
“办学思想”是学校自身的思想，是一定价值观念在学校办学、治校、育人目标的体现，是国家教育方针在学校的具体化。是校长在一定教育思想支配下，融进自己（也包括学校其他领导和教职工）对教育方针的理解，结合本校实际而形成的自己的办学治校育人的指导思想。
从学校自身发展上看，办学思想是学校办学的灵魂，是立校之本，是办学行为的出发点和归宿；有什么样的办学思想，就有什么样的办学行为。因此，学校要发展，就必须从实际出发，确立自己的正确的办学思想。
一、核心文化：上善若水 【解读】
1.对“核心文化”的理解：
学校“核心文化”是“学校精神”的体现，是一所学校所追求和实践的学校精神，是学校工作的灵魂和学校发展的根本动力，是学校行为的内在体现。学校“核心文化”充分体现了学校的“办学思想”，每所学校都有区别于其它学校的文化内涵，体现了不同的学校价值取向。可见，学校核心文化是在一定办学思想指导下学校精神的体现，它具体表现在学校品牌、学校特色，同时又是促进学校发展的内在动力。
2.“上善若水”的出处：
“上善若水”出自《道德经》的《老子·八章》：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”
3.“上善若水”的理解：
最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那样安于卑下，存心要像水那样深沉，交友要像水那样仁爱，言语要像水那样真诚，为政要像水那样有条理，办事要像水那样无所不能，行为要像水那样待机而动。
可见，水性博大，虚怀若谷，兼容并蓄，通达而广济天下，所谓“海纳百川，有容乃大”；水性齐心，有极强的凝聚力，荣辱与共，生死相依，众志成城；水性谦和，施于天地而不争，“和其光，同其尘”，润泽无声，深邃达观；水性通灵，或奔放或轻盈，或珠圆或冰清，随物赋形，浑然天成，魅力无尽；水性坚韧，滴水
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可以穿石，万流总是归东，实乃以“天下之至柔，驰骋天下之至坚”。
4.我校以“上善若水”作为核心文化的缘由：
吾镇，相府之地，历史文化源远流长，虚怀若谷可纳百川，谓之若水?? 吾校，划片招生，辐射方圆几十公里，接纳附近几万村民，有容乃大?? 我校是湖头镇基础教育的一所中心小学，而湖头的“湖”字有水，从字面上理解“湖头”二字，湖头的水是在水流的上游，可以说“湖头”是：湖之头，水之源；力量的源头，知识的源泉。因此，我校确立“上善若水”为核心文化，不仅契合湖头镇的“湖”字；也适合湖头是“相府之地”（清朝宰相李光地的家乡），有着“海纳百川、有容乃大”的若“水”情怀；更是符合湖头镇是国家级“历史文化名镇”的独具地域文化特征的传承；因此，只有在校园内营造若“水”文化，弘扬若“水”精神，追求若“水”境界，从而树立起“善·水”的鲜明学校个性，最终建成“上善”之校、培育“上善”之人、传承“上善”之德。
《孔子集语》所引《说苑·杂言》：子贡问孔子说：“君子看到大水必定观看，不知有何讲究？”孔子答：“君子用水比喻自己的德行。水遍及天下，没有偏私，好比君子的道德；水所到之处，滋养万物，好比君子的仁爱；水性向下，随物赋形，好比君子的仗仪；水浅则流行，深则不测，好比君子的智慧；水奔赴万丈深渊，毫不迟疑，好比君子的勇敢；水性柔弱活灵，无微不至，好比君子的明察；水遭到恶浊，默不推让，好比君子的包容；水承受不法，终至澄清，好比君子的善化；水入量器，保持水平，好比君子的正直；水过满即止，并不贪得，好比君子的适度；水历尽曲折，终究东流，好比君子的意向。”
故，吾校，必将以“上善”精神，建若“水”校园；用若“水”文化，弘扬“上善”人文。
5.我校主流文化的构建——“上善若水”文化： （1）若“水”校园文化构建：
①若“水”文化建设思路：以水论事、以水喻理，以水明志、以水导行。 ②若“水”文化核心价值：上善若水（挖掘一切关于水的优秀品质）。 ③若“水”文化具体目标：像水一样奉献、和谐；（滋养万物；随物赋形）
像水一样公正、包容；（水满即平；恶浊不让） 像水一样柔韧、勇敢；（刚柔并济；赴渊无惧） 像水一样灵动、至善；（顺势而变；澄清净化）
④若“水”文化教育模式：
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若“水”德育----构建“环境文化熏陶、学科课程渗透、校本课程深化、常规管理落实、综合实践拓展”五位一体的若水德育实施体系。
若“水”课堂----构建“和善、灵动”的课堂教学体系。 （2）“上善”人文精神培育：
①“上善”学生：学生在全面达到九年义务教育小学阶段培养目标的基础上，做到“六有”：有正确的信仰、有良好的习惯、有创新的精神、有动手的能力、有若“水”的优秀品质。
②“上善”教师：公正仁厚-----做富有爱心的教师；
灵动至善-----做拥有智慧的教师； 水滴石穿-----做勤于治学的教师； 流水不腐-----做乐于创新的教师； 和谐共进-----做善于合作的教师。
二、办学理念：上善若水 立德润身 【解读】
1.对“办学理念”的理解：办学理念是一所学校之“魂”，其体现的是学校的办学之道，教学之道，求学之道，管理之道，是教育工作者实现自己人生价值，追求卓越，走向辉煌之道。
2.“上善若水，立德润身”的出处：
“上善若水”出自《道德经》的《老子·八章》，既是老子人生哲学的总纲，也成为先哲们“以水比德”的最著名的经典，成为中国源远流长的“水文化”的最崇高代表。
“立德”一词始见于《左传·襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言。”谓人生最高境界是修成德行，然后才是树立功名，再往后才是建言立说。德者，百善之正纲、处世之首要。诚如先人所言：“人之立身，所贵者惟在德行。”（唐·吴兢）、“德成而智出”（春秋·管仲）。立德者，犹言确立人生纲要。
“润身”一词最早出自《礼记·大学》：“富润屋，德润身。”谓富贵能够华丽房屋，道德足以滋育身心。身者，心灵之所居、智慧之所寄。古语所云“君子以反身修德”（《周易·蹇》）、“吾日三省吾身”（《论语·学而》）之谓是也。润身者，犹言修养自我心智。
3.我校确定“上善若水，立德润身”为办学理念的初衷：
在中国古代“天人合一”的文化观念中，“水”被赋予了极为丰富的人文内涵，成为先贤圣哲阐述各自哲学思想和价值观念的最重要的载体。他们或以水喻事，或
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凭水寄情，或借水明志，“水”为古之智者提供了丰富的思想源泉，智者亦开发了“水”无穷的文化矿藏，营造出波澜壮阔的“水文化”景象，为后世留下了丰厚的思想瑰宝。
可见，以水比德，立德为成人之本，润身为成才之基。
学校是育人之所，我校把“上善若水、立德润身”定为办学理念，既体现了我校的办学要努力做到“厚德载物”的“上善” 品德，又要有“海纳百川”的若“水”胸怀，同时，也蕴含着我校将根据“上善若水”的核心文化，把“上善”精神与若“水”校园的结合、若“水”文化向“上善”人文的升华。
三、学校精神：海纳百川 有容乃大 【解读】
1.对“学校精神”的理解：
学校精神是学校文化植根历史、体现现实、引领未来的集中表现。学校精神，是学校文化的最高体现和概括。
2.“海纳百川，有容乃大”的出处：
“海纳百川，有容乃大”这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”
3.“海纳百川，有容乃大”的理解：
顾名思义：大海的宽广可以容纳众多河流；比喻人的心胸宽广可以包容一切。在此也是说要豁达大度、胸怀宽阔，这也是一个人有修养的表现。人们都把那些具有像大海一样广泛胸怀的人看做是可敬的人。同时，海纳百川还有包罗万象的意思，常常用来形容事物壮阔雄奇，难以形容，于是用“海纳百川”来形容。
4.我校以“海纳百川，有容乃大”作为学校精神的依据：
纵观湖头的古今，湖头镇历来是闽中与闽南商品交易的重要集市，素有“小泉州”之美称。明清时期，陆路交通不发达，只有依靠水陆交通，湖头俨然是商品的集散地，辐射到周边的大田、永安、德化、永春、莆田、南安、晋江。许多商人带来各地的特产，又带走了这里的特产；带走了这里的风情，又送来了别处的风情。许多外地人贪图这里的好风水，就留下了，这里成了异乡人繁衍生息的好地方。昔日的异乡人变成了本地人。所以，现在的湖头，杂姓群居，是别的地方不多见的。人家说海纳百川，湖头是“湖纳百姓”，比如：我校的所在地美溪村，一个小小的村庄就有24种姓氏，且大部分是从外地迁到此处定居的。
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