王安石这类精工巧丽的抒情写景诗，被称为?半山体?，在南宋流传很广。陆游说：?卧听儿诵半山诗?，自己躺着听儿子吟诵王安石的诗，而把读半山诗作为自己日常的功课，杨万里说：?半山绝句当朝餐?，余味无穷，吟诵王安石的绝句诗可当一顿早餐。
王安石这些诗描写细致，修辞巧妙，韵味深永。以丰神远韵的风格体现出向唐诗的复归。
《明妃曲》
明妃初出漢宫时，淚濕春風鬢腳垂。 低徊顧影無顏色，尚得君王不自持。 歸來卻怪丹青手，入眼平生幾曾有。 意态由來畫不成，当時枉杀毛延夀。 一去心知更不歸，可憐着盡漢宫衣。 寄聲欲问塞南事，只有年年鴻雁飛。 家人萬里傳消息，好在氈城莫相憶。
君不見，咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。 王安石《明妃曲》是咏昭君最好的诗，好在立意新。
这诗前半部只写昭君的美，但不是从形象上写，而是从故事上写。昭君出来，泪湿鬓脚，自顾?无颜色?，但元帝见了，竟不能自持。原来昭君美不在容貌，而在精神，即?意态?。而画师又是个画肉不画骨的，所以?意态由来画不成，当时枉杀毛延寿?；二句成为千古绝唱。
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后半部写昭君在蒙古仍是关心祖国的，但是，?万里家人传消息，好在毡城莫相忆?。就是说，安慰来自家人，而非宫廷。宫廷呢？?君不见，咫尺长门闭阿娇，人生失意无南北?。这才是诗的主题。玩弄、遗弃女子，历代帝王皆如此，古今中外，概莫能外。?南北?者即中外。
《明妃曲》在艺术上颇堪注意之处，是对王昭君形象的刻画。第一部分中描绘王昭君的美貌，不在其面容、体态上穷尽笔力，而是着重写昭君的风度、情态之美，以及这种美得感染力，并从中宣泄她内心悲苦之情。
第二部分，着重写王昭君的内心情感。前人于此，往往以抒写昭君的哀情、怨情和渲染悲剧气氛为重点，而此诗除描写其身世可悲之外，还揭示出她对故国、亲人的挚爱之情，与推己及人的善良心肠。这样的王昭君，就不是可悲，而是可敬。
第五章 苏轼诗
第一节 苏轼的人生观和创作道路
苏轼是继欧阳修而起的北宋中期的文坛领袖。比起欧阳修来，他的成就更高、更全面，他的影响也更大。他的诗词如同长江大河，气象阔大，风起涛涌，自成奇观。以至他的老师（主考官）欧阳修在当年看他的诗文时极力称赞：?读轼书，不觉汗出。快哉！快哉！老夫
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当避路，放他出一头地也。?并预言?他日文章必独步天下。?苏轼的艺术才能是多方面的。在诗词文书画等领域都有很高造诣，其诗内容丰富，境界开阔，格调清新，与黄庭坚一起并称苏黄；其文平易自然，笔力纵横，挥洒自如，为唐宋八大家中成就最高者；其书法遒劲奔放，《黄州寒食诗帖》清秀绝艳，至今传诵；他与黄庭坚、米芾、蔡襄并称为北宋四大家；其画以竹为主，为文湖州（文同）竹派的代表人物，开文人写意画先河，苏轼是我国古代具备多种艺术才能和在文学上有过杰出成就的伟大作家之一。
1、家学渊源的薰陶
苏轼（1036-1101），字子瞻，号东坡居士。四川眉州眉山人，出身在一个有文化教养的家庭。父亲苏洵是当时著名的政论家（苏轼与父亲苏洵，弟弟苏辙，被后人称之为?三苏?）在政治见解和散文写作上，都给苏轼以很大的影响。苏轼的母亲程氏从小教他读书，给他以品德上和学习上的薰陶，所以他自幼就有?奋历有当世志?。父子三人进京赶考，苏轼21岁，苏辙19岁，父：苏洵，个性沉稳，大器晚成，27岁始知读书为文，其文纵横恣肆，有汉唐之风，《六国论》论古讽今，传诵千古，他一生高枕云外，未曾出仕，对苏轼寄予厚望，从小悉心引导。
2、人生经历：
当苏轼21岁离开四川进京赶考时，他的学识修养已经相当成熟了。他22岁中进士，由于欧阳修、梅尧臣等前辈的揄扬，名重京华。
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26岁又中臸科优入三等（宋代的最高等），学而优则仕，入仕后，他为人坦荡，讲究风节，有志于改革朝政且勇于进言。由于注重政策的实际效果，他在王安石厉行新法时持反对态度，当司马光废除新法时又持不同意见，结果多次受到排斥打击。他在做地方官时，尽力为地方上多做实事。他先后在杭州、密州、徐州、湖州任地方官，灭蝗救灾，抗洪筑堤，政绩卓著。只要环境允许，苏轼总是尽力有所作为。然而苏轼一生仕途坎坷，屡遭贬谪，未能充分施展他的政治才干。他生平受到两次严重的政治迫害，44岁时，遭遇?乌台诗案?而被贬至黄州，一住四年。乌台：即御史台，是宋代专门弹赅官吏的中央监察机关。?乌台?：因汉代的御史府树上多乌鸦，御史府又称?乌台?。元丰二年，御史中丞李定等摘取苏轼一些讽刺新法的诗句，把苏轼逮捕下狱（四个月），出狱后，由黄州官吏看管。苏轼在黄州城东一个叫东坡的地方垦荒耕种，自号东坡居士。第二次是在59岁时被贬往惠州，62岁时贬至儋州（海南的昌化），到65岁才遇赦北归，迁往内地。第二年到达常州时，突然发病，不治而死，享年六十六岁，苏轼去世前自题画像说：?问汝平生功业，黄州、惠州、儋州?。
3、逆境中的创作高峰
在政治事业中，苏轼是不幸的。但在文学上，他的成就是盖世的。苏轼的贬谪生涯使他更深刻地理解了社会和人生，艺术上进入了更精深华妙的新境界，也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。虽说苏轼早就名震文坛，贬至黄州后因避祸而不敢多写诗文，但黄州时
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期仍是他创作中的一个高峰。散文如前、后《赤壁赋》，诗如《寒食雨二首》，词如《念奴娇〃赤壁怀古》等名篇都创作于此时。在他的一生中，他给我们留下了2700多首诗，350多首词和许多优美的散文，在很大程度上，逆境是时代对这位文学天才的玉成。
4、乐观旷达的人生态度
在生活上，苏轼却更多地采取佛家和道家的处世态度。他喜欢读《庄子》，他向往陶渊明诗中归真返朴的追求和隐逸生活的恬静，他精通佛理，深研禅学，与许多和尚交往密切。他是用佛家和老庄思想来作为对付政治迫害和困苦遭遇的精神武器。政治上他不随流逐波，生活上他却是?随遇而安?。不管在什么处境下，都能勇敢地面对人生。遇事达观、超脱，心胸旷放开阔。正是这种达观的人生态度，才使他始终保持旺盛的创作力。
第二节 苏轼诗歌内容
苏轼一生宦海浮沉，奔走四方，生活阅历极为丰富。他善于从人生遭遇中总结经验，也善于从客观事物中见出规律。在他的眼中，极平常的生活内容和自然景物都蕴含着深刻的道理。他这种坎坷的人生遭际，使他在诗歌方面取得了令人瞩目的巨大成就，现存苏诗共2700多首，按其题材和内容，大致可以分为政治讽刺诗、写景咏物诗、论诗、题画诗。
1、政治讽刺诗，如《苏枝叹》（针砭时弊，同情人民疾苦。（忧国爱民）?宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载?（对朝廷的揭露，对百姓同
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