yunyun原理·中外建设史
五十年代末六十年代末初逐步兴盛起来的城市设计运动，在对二、三十年代基础上形成的城市规划主流思想——理性主义和功能主义进行反省和批判的过程中，对城市规划思想和方法论的变革提供了基础和先导。
国际现代建筑会议(CIAM)第十小组(Team 10)对Corbusier 理想城市的评论：这些城市”是一种高尚的、文雅的、诗意的、有纪律的、机械环境的机械社会，或者说，是具有严格等级的技术社会的优美城市”。
TEAM 10 指出，任何新的东西都是在旧机体中生长出来的，一个社区也是如此，必须对它进行修整，使它重新发挥作用。他们认为城市设计不是从一张白纸上开始的，而是一种不断进行的工作。所以任何一代人只能做有限的工作。每一代人必须选择对整个城市结构最有影响的方面进行规划和建设，而不是重新组织整个城市。
Team 10 提出了以人为核心的人际结合(human association)思想。
“当代社会的显著变化??人际关系越来越复杂，这是改变城市结构的决定因素。建筑师应该‘努力去揭露包括人的主观意愿在内的一切现实形态’。就是说，城市和建筑的设计必须以人的行动方式为基础，城市和建筑的形态必须从生活本身的结构发展而来。建筑师不是生活的改革者，而是形式的赋予者”。
“门阶哲学”（doorstep philosophy）， “含义是关于人类聚居地生态学的研究和新美学的研究，是说城市设计者应从一个孩子迈出自己家门的瞬间去开始考虑，因为从这时起城市设计的任务便开始了”。
Team 10 所进行的工作主要仍限于建筑学范围，但他们所提出的”变化的美学”、”空中街道”、”簇状城市”等概念，则是从城市设计角度提出的、对城市规划产生重要推动力的新思想。
赖特——广亩城市
自然主义者。”草原住宅”风格；高度重视自然环境，努力实现人工环境与自然环境的结合。 一、产生背景
20年代末30年代初，美国经济的极度萧条及个人生活挫折，使热衷于田园生活模式的赖特对美国集中发展城市及背后的经济决定性产生怀疑。
人的感觉、文化底蕴、不满现代城市环境、怀旧情绪。 二、设想 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8.
反对大城市的聚集与专制，追求土地和资本的平民化； 认为交通工具、电力可以终结集中的城市；
现代城市是一种反民主的机制，应创造一种新的、分散的、低密度的生活居住就业相结合的文明形式； 完全分散、低密度；
汽车作为”民主”的驱动方式，廉价电力； 小生产者生活方式；
居住区之间以高速公路相连接； 沿着这些公路，建设公共设施。
三、影响：60年代以来美国的郊迁化 四、规划思想——城市分散理论发展的极致 1. 2. 3. 4.
资本主义城市弊病在于资本垄断和城市集中的恶性循环，现代城市不能代表和象征人类的愿望，需要将其取消； 未来城市应该是无所不在而又无所以在的，”没有城市的城市”； 战略上是对城市有机疏散的原则，使城市消失在广袤的自然里。 低密度蔓延、极度分散。 社会组织方式 霍华德田园城市 “公司城”劳资双方的和谐关系 赖特的广亩城市 “个人”的城市 居住单元相互独立、富人生活 11
五、广亩城市VS田园城市
建设史理论辨析
既保持城市的经济活动和社会秩城市特性 序，又具有乡村的自然优雅环境——折中方案 影响 导致了西方国家的新城（卫星城）运动 完全抛弃传统城市的结构特征，真正融入自然乡土环境——”没有城市的城市” 沙里宁——有机疏散理论 一、观点：城市是有机的集合体，城市发展应遵循有机秩序地原则。 二、城市改建的目标： 1. 把衰败地区中的各种活动，欧美中产阶级郊区化运动的根源 按照预定方案，转移到适合于这些活动的地方去； 2. 3. 1. 2.
把上述腾出来的地区，按照预定方案，进行整顿，改作其它最适宜的用途； 保护一切老的和新的使用价值。 对日常活动进行功能性的集中； 对集中点进行有机的分散。
由一公里绿带分开形成半独立的城市联盟，形成既统一又分散的城市有机体。配套住宅、学校、医院、工厂等城市必须的功能。
五、主要主张： 1. 2. 3. 4. 1. 2.
城市是有机体，是和生命有机体一样有其内部秩序，不能听任自然凝成一块，而要把城市的人口与工作岗位分散到供其合理发展的、离开中心的地域上去
重工业不应安排在中心城市位置，轻工业也应疏散，前者带来适于生活与安静的居住条件，后者带来城市的功能秩序、工作效率腾出来的大面积用地作为绿地
有机疏散的两种最有效的方式：”对日常活动进行功能性的集中”和”对集中点进行有机的分散” “日常的活动”可作集中布置，不经常”偶然的活动”则作分散布置 二战后改善大城市功能空间
卫星城建设疏散、组织特大城市功能与空间，起到了重要指导作用
赫尔辛基规划（1918），大斯德哥尔摩规划（战后），底特律（1933），赫特福德（1933），芝加哥（1935） 八、田园城市与有机疏散理论的比较
——霍华德的”田园城市”虽然存在着过于理想化的”乌托邦”色彩，但是，对城市的区域关系、空间结构、景观面貌都提出了独特的见解，对城市规划学科的建设起到了极为重要的作用。
——沙里宁的”有机疏散”与”田园城市”相比具有明显的可实践性，尤其是”城市存在向积极、消极两个方向发展的可能性”的分析充满了辩证的哲理，通过重新建立”日常生活的功能性集中点”，调整城市结构关系，以”外科手术”剔除城市的衰败成分，使其恢复最适宜的用途，保护城市老的、新的使用价值的构想是一种极为冷静和理智的发展策略。
比较：
可操作性，前者过于理想化的”乌托邦”色彩，后者有明显可实践性； 前者注重区域关系、空间结构、景观面貌，后者注重功能结构关系。
三、基本组织方式：
四、方法：
六、影响
七、规划实践
当代城市规划思想方法的变革
1.
由单向的封闭型思想方法转向复合发散型思想方法 1) 2) 3) 2.
1) 2) 3.
单向否定了思维过程中的反馈作用，封闭否定了系统外的作用 复合性思维要求多条思维途径，包括反馈思维、平行思维
发散型思维要求思维有一定广度，要考虑系统外的因素作用，利用和分析对象的特征联系与相关的其他因素 否定动态思想方法，追求最终思想状态，忽视发展过程中的协调，缺乏运行概念 要把城市规划对象确定为动态过程，其成果与其管理手段也是一种动态过程
由最终理想状态的静态思维方法转向动态过程的思想方法
由刚性规划的思想方法转向弹性规划的思想方法
12
yunyun原理·中外建设史
1) 2) 3) 4.
1) 2)
缺乏多种选择性，只求唯一最佳方案，且只是编制者唯一价值观体现
明确城市是一个社会发展过程，城市规划是政府意愿形式出现的反映社会经济水平的普遍市民愿望，是维护社会发展过程平衡中诸力量之一
其表现为规模的必要弹性、时效期的必要弹性，用地形态上的必要弹性等
城市诸系统由一中心枢纽控制，即城市规划编制与管理，它控制着城市任何系统的发展
引导性：一种控制论思想。强调各系统发挥自身选择性——规划在城市发展进程中引导控制作用，城市规划是向各系统提供正确的发展选择的引导者
由指令性的思想方法转向引导性的思想方法
C对现代建筑运动和物质空间决定论的批判（1950s~1970s）
《城市意象》（空间如何被人认识的）
一、时间：20 世纪60 年代初 二、作者： 凯文．林奇
三、主要内容：对城市意向的研究改变了城市规划领域内对城市空间分析的传统框架。 1. 2. 3. 4.
空间不仅仅是容纳人类活动的容器，而是一种与人的行为联系在一起的场所，空间以人的认知为前提而发生作用。
意象是直接感受和以往经验记忆两者的产物，它被转译为信息并引导人的行为，而不是直接对物质环境做出反应，而是根据他对空间环境所产生的意象而采取行动。
意象的三原则：可识别性（identity）、结构（structure）、意义（ meaning）
城市意象的五个要素：路径（patch）、边缘（edge）、地区（district）、节点（node）、地标（landmark）
《美国大城市的生与死》（城市活力论——人们如何使用空间的）
一、时间：1961 年 二、作者：简·雅各布斯 三、主要内容： 1. 2. 3. 4. 5.
运用社会学方法对美国城市空间中的社会生活进行了调整，对当代城市空间分析后提出了许多见解。 使得规划师开始注意到为谁在做规划。
提出了街道和广场是城市骨架形成的最基本的要素。
城市街道有生命力的三个条件是：a、街道必须是安全的；b、必须保持有不断的观察；c、街道本身特别是人行道上必须不停地有使用者
保证街道生活多样性的原则。a、作为整体地区至少有两种基本的功能，并且越多越好；b、沿着街道的街区不应超过一定的长度；c、不同时代的建筑物共存于”纹理紧密的混合”之中；d、街道上要有高度集中的人，并且作为街道的”所有者”而行动。 四、论点 1. 2. 3.
现代城市及理论批判； 城市多样性（Diversity）； 四点补救措施 1) 2) 3) 4) 4. 5.
保留老房子从而为传统的中小企业提供场所； 保持较高的居住密度从而产生复杂的需求； 增加沿街的小店铺而增加街道的活动； 减小街块的尺度从而增加居民的接触。
街道空间的安全感； 小规模开发计划。
充分认识到社会构成的复杂、多元、承认规划的背景环境是一个多元世界，其中存在许多目标各异的利益团体并导致了空间过程
五、影响
的复杂化、个性化。
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建设史理论辨析
六、局限性 1. 2. 3.
排斥大企业；
缺乏对社会分层现象和贫穷问题的深刻认识。对于美国城市严重的种族问题更是避而远之； 没有提出私有企业和公共供给之间的平衡概念及其对城市规划的影响。
倡导性规划（倡导性规划与公众参与——谁有权决定空间使用）
倡导性规划是Paul Davidoff 针对于过去的规划理论中出现的认为规划价值中立的行为的观点，而概括和总结出来的规划理论。 主要的内容体现在由Davidoff 和Thomas A. Reiner1962 年发表的《规划的选择理论》（AChoise Theory of Planning）一文中。 他们认为规划是通过选择的序列来决定适当的未来行动的过程。 选择的前提条件： 1) 2) 3) 4) 5) 6)
个人都有优先性，而他们的行为根据这种优先性而进行的； 行动者的优先性是各不相同的；
物品的生产和服务的进行都受制于一些限制，这些限制将回报降低到特定的程度； 资源是短缺的而随之的产出也受到限制；
规划过程所要处置的许多内容显然是由许多相关的部分组成，这些组成部分通常也是处在不断的变动之中； 人类是在知识不充分的状况下采取行动的。
选择会受到种种条件的限制，而这些限制本身又是难以克服的。
规划师只要面对现实，在对未来行动进行安排时就必然要在价值的构建、方法的运用和实现三个不同的基本层次上进行选择。 规划师不能以自己认为是正确的或错误的这样的意识来决定社会的选择，规划师并不能担当这样的职责，而且这样做也不具有合法性。
规划的终极目标应当是扩展选择和选择的机会，而不是相反。
Davidoff 在1965 年发表论文《规划中的倡导性和多元论》（Advocacy and Pluralism in Planning），提出了”倡导性规划”的命题。
他认为，规划工作是不可能完全没有价值取向的，规划也决不是一种纯粹技术性和客观性的过程，他说，”当代社会财富、知识、技能和其他社会利益的分配，其公正性显然是有争议的。财富和其他社会商品应当分配到不同的阶级群体之中，这种问题的解决方案不能通过单纯的技术手段得出，而必须从全社会的高度提出问题和看待问题”。
根据Davidoff 提出的倡导性规划，城市规划师应当有意识地接受并运用多种价值判断，以此来保证某些团体和组织的利益，从而担当
起社会利益代言人的职责。
公众参与
1.
背景：
公众参与的兴起是两种社会思潮和实践交互作用的结果。
首先是受自由主义的复兴和民权运动的影响，公众的自我意识开始觉醒，对社会提出了自我权利的要求；
其次是城市规划界内部针对现代建筑运动主导下的城市规划所出现的弊病和在多元化思想的影响下的自觉反省，从而使相当部分的城市规划工作者从高高的象牙塔走向了社区和民众。 2.
社会意义： 1) 2)
城市规划的公众参与自二十世纪六十年代中期开始已成为城市规划发展的重要内容，同时也成为此后城市规划进一步发展的动力。
城市规划的公众参与直接导致了城市规划的社会化，由专业技术领域而转向了社会政治领域。
《城市并非树形》（不同空间如何组合）
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yunyun原理·中外建设史
一、时间：20 世纪60 年代 二、作者：克里斯托夫，亚历山大 三、主要内容：
最主要的内容是提出了”城市的半网络结构”，重视城市复杂的联系。其比较了人造城市和自然形成的城市的特点，认为”树形”和”半网络形”结构是两类城市结构之间最根本的区别。城市应该是半网络形结构，因为半网络形结构内充满着复杂多样的联系和人性感、人情味。这些都是设计师无法设计出来的东西。将城市作为一个多因素相互交织的半网络结构比作为树形结构的认识更接近于城市实际，有助于加深城市规划，城市设计的内涵。
Rossi的建筑类型学（空间形态的集体记忆）
1.
类型与形式。罗西认为：建筑内在的本质是文化习俗的产物，文化的一部分寓于表现形式之中，而绝大部分则编译进类型之中。任何建筑类型都是通过一种或多种特定的建筑形式来表现的，但每一建筑都只能被还原成一种建筑类型。人们只有通过特定的表现形式才能了解抽象的建筑类型。
罗西的类型学理论具有两个基本特性：即历史内涵与抽象性。首先，类型学理论建立在历史的方法基础上。他认为建筑类型是从历史上的建筑形式中抽取出来的简化、 还原的产物。它既不同于任何一种历史上的建筑形式，但又具有历史因素，至少在本质上与历史相联系。这些人类生存与传统习俗的积淀，比建筑师脑中意象的”新类型”更具历史意义和文化内涵，具有强大的生命力。其次，抽象性是类型学的第二个特征。”类型并非模型”。罗西认为，没有任何一种形式能象抽象的几何形体那样表达出他的思想——一种回归自然的超现实主义思想。 2.
类型与原型。荣格有关”原型”的概念指出：经过世世代代存在于人类内心深处的心理经验，是一种无意识的、集合的、 历史性的”种族记忆的投影”。这种反复出现的”原始表象”就是原型。建筑类型的形成与之类似。人类的发展中遵循着一定的规律，这种规律凝结在人类最基本的生活方式和长期与自然界斗争的心理经验积累中。罗西在《城市建筑学》中写道：”类型是按需要对美的渴望而发展的，一种特定的类型是一种生活方式与一种形式的结合。”可见，类型是原型在建筑领域中的一种变化，它们都试图透过事物的表象去探索事物的内在的深层结构。 3.
“类似性城市”思想。罗西最重要的观点是把城市当作建筑集合的场所和新形式产生的根本，建筑则构成城市的片断，成为城市的有机部分。他认为城市本身就是一个类型，一个建筑类型层次的终端形式。他曾说：”应建立起建筑的类型，以确定城市形态结构。”“城市中存在的现实形态凝聚了人类生存所具有的含义和特性，城市是他的聚合体、融合着意义和实体。城市是在时间、 场所中与人类特定生活紧密相关的形态。其中包含着历史，它是人类文化观念在形式上的表现。”
R.Venturi——后现代空间（日常生活”混乱”中的秩序）
1.
主要著作
《向拉斯维加斯学习》 《建筑的复杂性与矛盾性》 西方现代派建筑之死——1972年，Pruitt lgoe的爆破事件 后现代诞生的标志时间——1966年，《建筑的复杂性与矛盾性》 环境的对话：文脉的继续：人的主体地位 2.
论点
我喜欢基本要素混杂而不要纯粹，折衷而不要”干净”，扭曲而不要”直率”，含糊而不要”分明”，既反常又无个性，既恼人又”有趣”，宁要平凡的也不要”造作的”，宁可迁就也不要掩护，宁要过多也不要简单，既要旧的也要创新，宁可不一致和不肯定也不要
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