在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是?芳菲尽?的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一片春色。回答11－－13题：
11．白诗中所描绘的景色表明
①事物发展过程中必然会形成不同的发展阶段 ②世界上的任何事物都是对立统一的
③事物的发展具有多样性和复杂性 ④事物存在和发展的状况受具体条件的制约
A．①②③ B．③④ C．①④ D．①②④
12．高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一景象的原因，这表明
A．认识的根本任务是通过现象揭示本质 B．只有理性认识才能把握事物的本质
C．只有通过事物的现象，才能认识事物的本质 D．规律的存在不以人的意志为转移
13．沈括通过实地考察，用“地势高下之不同”解释了白诗所描绘的景色，这说明
①调查研究是获得正确认识的必要条件 ②正确的认识对实践有指导作用
③实践是认识的来源 ④认识随着实践的发展而不断深化
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A．①②④ B．①③④ C．②③④ D．①②③ 14．（05年广东政治试卷）“昼出耕田夜绩麻，村庄儿女各当家；童孙未解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”这首诗蕴涵的哲理是：
A．社会意识与社会存在无关 B．社会存在决定社会意识
C．人的意识与自然环境无关 D．自然环境决定人的意识
15．（04年广东高考政治试卷）同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日咬荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明 A．价值判断总是有主观性
B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准
C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的
D．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值
（05年文综全国卷I）?苟利国家生死以，岂因祸福避趋之??民族英雄林则徐的这一诗句，不仅激励了几代中国人抗击外国侵略、维护民族利益的斗争精神，在建设社会主义和谐社会的今天，仍是宝贵的精神财富。回答16--17题。
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16.这句诗体现的人生价值观是 ①人生的价值在于对社会的贡献 ②有价值的人生不应考虑个人利益 ③对社会的贡献大小决定了人生价值的高低 ④个人对社会的贡献以社会对个人的尊重为基础 A．①② B．①④ C．①③ D．③④
17．有人认为，“趋福避祸、趋利避害”是一切动物的本能，人也是动物，由此得出“人的本质是自私的”这种论证之所以不正确，是因为
①人性本善，自私是后天获得的特质 ②人性本恶，后天可以为善
③人的本质应从社会关系的总和去理解
④趋群体、他人之利，是对趋利避害本能的超越 A ①③ B ②③ C ①④ D ③④
18.（07高考政治广东卷第26题）歌德的一首小诗：“少年，我爱你的美貌；壮年，我爱你的言谈；老年，我爱你的德行。”这首诗蕴涵的哲理是
A．不同事物有不同的矛盾 B．事物矛盾的两个方面各有特点
C．矛盾的普遍性与特殊性是统一的 D．同一事物在发展的不同阶段有不同特点 （04高考文科综合全国卷第四套）俄国诗人普希金在一首诗中写道：?假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急!忧郁
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的日子里须要镇静，相信吧，快乐的日子将会来临。”回答19—20题。
19．面对生活中遇到的挫折，我们需要
①有坚强的意志和毅力，迎接挑战 ②有战胜挫折的良好心理品质 ③以乐观的心态回避挫折 ④树立对生活的正确认识和对待生活的正确态度
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
20．挫折既是人生路上的“绊脚石”，又是前进路上的“垫脚石”，这种看法
A．是全面看问题的辩证观点 B．正确发挥了人的主观能动性 C．说明意识能反作用于物质 D．说明量变会引起质变
21．北宋张载指出：“有象(指具体事物)斯有对,对比反其为；有反斯有仇,仇必和而解。”这个观点中不正确的是： A、否认了矛盾的普遍性 B、否认了矛盾双方的斗争性
C、认为解决矛盾的方法是唯一的 D、否认了矛盾双方的同一性
（语意是：世界上的万世万物。只要存在，就必定有一个东西和它相对；而相对的事物，其行为方式必然是相反的；相
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反的行为方式免不了有矛盾，有挫折，有斗争；而对立和斗争并不以一方消灭另一方作为最终的结局，而是相反相成，协调配合，在相互推移激荡的过程中，最终趋向于和解。
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