是一个实践问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的正确性。”这一判断说明了（ ）
A．实践是认识的来源和动力
B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准 C．实践检验真理不需要理论指导
D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量。
21．哲学上的“价值”是指（ ） Ａ．人类脑力和体力的耗费
B．具有特定属性的客体对于主体需要的意义 C．凝结在商品中的无差别的人类劳动 D．某种活动的经济效益
22．价值评价是（ ）
Ａ．一种纯主观的认识活动 B．没有任何客观标准的评价
C．没有正确与错误区分的评价 D．有正确与错误之分的评价
23．毛泽东说：“马克思主义哲学认为十分重要的问题，不在于懂得了客观世界的规律性，因而能够解释世界，而在于拿了这
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种对于客观规律性的认识去能动的改造世界。”这段话强调的是（ ）
A．认识的任务在于透过事物的现象抓住事物的本质 B．认识的任务不仅在于解释世界，更重要的是改造世界 C．认识的任务在于运用客观规律解释世界 D．只要了解了客观规律就能成功的改造世界
24．实践基础上的理论创新，（ ）
A．决定了社会发展趋势 B．决定着社会变革力度
C．是社会发展和变革的先导 D．是一个国家兴旺发达的最终源泉
25．真理客观性的含义是指（）。 A．真理的内容是客观的 B．真理是自然规律 C．真理是社会规律 D．真理是永恒的
26．真理和价值在认识和实践中是（ ） A．各自独立、毫不相干的 B。相互冲突、无法统一的
C．相互制约、相互引导、相互促进的
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D。和二而一、无法区分的
二．多项选择。
1．认识主体的属性有（ ）
A自然属性． B．社会属性
C．主观能动性 D．实践性
2．马克思主义认为，认识的主体与客体之间的关系包括（ ） A．实践关系 B．认识关系 C．价值关系 D．主从关系
3．实践的中介系统包括（ ）
A．人的肢体的延长、体能放大的工具系统 B．人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 C．进入主体认识和实践范围的各种物质系统 D．主体运用和操作各种工具的程序和方法
4．实践在认识中的决定作用表现在（ ）
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A．实践产生了认识的需要 B．实践为认识提供了可能
C．实践使认识得以产生和发展 D．实践是检验认识真理性的唯一标准
5．从理性认识到实践的飞跃是一次更重要的飞跃，这是因为（ ）
Ａ．实践是认识的来源 Ｂ．实践是认识的目的
Ｃ．实践需要理论的指导 Ｄ．实践是检验认识真理性的标准
６．对于同一棵大树，在木匠眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态和特征，这是由于（ ） A．人的感觉受理性指导 B．理性认识是感性认识的基础
C．已有的认识影响感觉活动 D．意识构建认识对象
7．科学家对1994年夏发生的彗星撞木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明（ ） A．世界是可以认识的
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B．人类已能预测一切自然现象
C．人类对宇宙的认识正在不断的深化 D．人类对宇宙的认识是无止境的
8．“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（ ）
A．理论对实践具有指导作用 B．理论不能代替实践
C．理论本身就是物质力量 D．理论的作用可以通过实践表现出来
9．“感觉到了的东西，我们不能立刻理解它， 只有理解了的东西，才能更深刻的感觉它”，这一观点说明（ ） A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助 B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段 D．感性认识和理性认识是互相依存和渗透的
10．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”恩格斯这段话的含义是（ ）
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