答： 秦始皇实行了一系列的统一措施，逐步实现了废除诸侯分封制，实行君县，统一度量衡，统一币制，车同轨，书同文，从而极大地推动了历史发展的进程。 以上的制度为后来朝代统治地位所援用下来。
8、 简述孔子“仁”道的内涵
答：孔子在道德伦理思想的贡献,即他提出并仔细论证了一个新观念——\仁\并以此为基础建立了长期影响中国历史文化的教育观.用一句简洁的话来表达,就是:君子应当为他人,为崇高理想的实现而自强不息.在孔子看来,\仁\是众多道德规范的综合,恭,宽, 敏,惠等等.那么\仁\的核心是什么据《论语〃颜渊》记载,孔子对此的回答是\爱人\爱人与尊重人是一件事的两个方面,所以孔子说\己所不欲,勿施于人\即自己不想要的,不要强加于别人.又说\己欲立而立人,己欲达而达人\即自己要站住脚,必须让别人也站住脚,自己要做成事情,同时也要让别人把事做成.由此看来,\仁\的精神与损人利己是完全不相容的,这种爱心并不是爱自己的亲人,而是由此作为起点去爱大众.\泛爱众而亲仁\怎么才算博爱大众呢孔子回答说:\老者安之,朋友信之,少者怀之\即对老者关怀尊敬,对朋友忠实诚信,对少年注重教育
9、 简述儒家教化论的基本内涵 一、
这政以德的思想。以孔子为代表的历代儒家人士，人政者，正也的立论高度出发提
一系列为人、为官、为政的原则和规范，形成了博大精深的儒家廉政思想。
二、
为德以廉的思想。儒家叫想认为，官德的核心内容之一就是谦政。廉洁是从政者必
备的基本道德。
三、
廉政为民的思想。儒家廉政思想认为，廉政的最高境界是要爱民仁民，主张对人民
薄剑赋、厚予、衙重教化。
儒家文化是中国传统文化的主流，是中华民族宝贵的文化遗产。儒家叫想及其学说对中国古的哲学、政治、经济、文化、教育以及社会生活、世风民俗都有着深刻的影响，在中国历史上具有极其重要的地位，是中华是族传达室统文化的主流，是东方文化的重要标志和世界历史文化宝库中的重要遗产，对人类社会的文明进步做出了重要贡献。
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10、 结合教材，简析孔、孟、荀诸子在人性善、恶问题上的基本立场和观点。
答：一、孔子学说的核心是仁与礼的统一，孔子以恢复周礼为己任，但他的复礼并不是对周的机械重复。孔子所说的仁，指是是合同，亦即依血缘亲疏厚薄以区分上下贵贱的等级观念。
二、孟子这一思想运用于政治上，提出“保民而王”、“与民偕乐”的观点。认为，国君应该施给人民以爱，时刻想着人民的忧乐。这是孟子提出的施政的指导思想，即当国君的不能只想到自己，还要想到人民。在孟子看来，这主要不是道德问题，而是政治问题，一个统治者能否做到这一点 ，关系到国家的安危和兴亡
三、 荀子对先秦各派思想的吸收
荀子的思想不仅继承发扬了儒家优秀的传统，而且也在批判先秦各派思想的同时吸收了各家长处，丰富、发展了自己的思想体系。
荀子的哲学思想受道家思想的影响很大，他批判地吸收了道家自然主义的思想。荀子主张自然界有自身运动的规律，不受人的意念支配，这是对道家思想的继承。同时他也克服了道家因此而产生的消极无为的宿命思想，提出人可以通过努力认识自然规律，并能够最终战胜自然。 荀子推崇王道，认为王道是最佳选择，但也不否认霸道的优越性，如果实在不能实行王道，那么霸道也是不错的选择。荀子的这种思想和他生活的时代有关。战国末期各个国家之间争夺霸权的战争非常激烈，面对这种形势，荀子能够冷静地观察现实。他认为当时中国要统一，主要取决于哪个国家的实力最强大。当然荀子的基本立场仍然是儒家之崇尚王道、废除霸道的立场。以当时的秦国为例，秦国实行霸道，荀子认为秦国的实力最强，有可能统一中国，他的这一预见后来变成了现实。但秦国只实行霸道，不实行儒家王道，因而不可能获得最终的成功。他的这一预见后来也变成了现实，秦朝仅仅统治了中国十五年就灭亡了。
在人性论方面，荀子提倡人性恶。他认为人的本性是不好的，每个人天生都有追求享受和贪图利益的欲望，因而先王制定了礼来节制人的欲望。荀子人性恶的思想受到了法家思想的影响，法家也认为人的本性是恶的，因而需要制定法律来节制人们的欲望。性恶论是法家法治思想的理论基础，荀子的人性恶思想和法家的人性恶思想有类似的地方，因而在政治上，荀子有礼和法同时采用的倾向。
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荀子在激烈批判墨家思想的同时，也受到了墨家非常大的影响。首先荀子受墨家注重保护普通老百姓利益的思想影响，提出要争取人民的拥护，就必须首先满足人民正当的物质需求，必须发展生产，使人民富裕起来，统治者不应该和人民争夺利益。其次荀子虽然批评了墨家反对浪费的“节用”主张，但又受到这一主张的影响，提倡节约。他认为节约可以使财富不断积累，保证以后的正常生活。如果不节约，把所有东西都吃光，所有钱都用光，那么就会沦落为乞丐，最终在野外冻死或饿死。
荀子和孟子虽然在人性论方面的对立非常明显，一个认为人性本恶，一个认为人性本善，但他们都非常强调后天教育的重要性。只是一个认为后天的教育是为了改造人原有的恶性，而另一个认为是为了保持原有的善性。他们强调的教育内容也是相同的，都是儒家的思想，都主张人的行为要符合儒家的道德规范。教育的最终目标都是使人成为圣人，儒家心目中的圣人是指具有最高智慧和道德(儒家的道德规范)的人，比如儒家的创始人孔子以及被儒家称为“先王”的古代君王。荀子和孟子一样，都对后天的教育充满了信心，认为每个人只要接受教育并经过自己的努力都可以成为圣人。他们也都非常注重实践，主张要把学到的内容变为实际的行动。由此可见，荀子虽然批判了孟子的大部分主张，但其实还是受到了孟子很大的影响。，隆禮法而又兼尚霸道和法治等思想。這些思想對漢代荀子在他的著作第一篇就開門見山地提出：“君子曰，學不可以已。青出於藍，而青于藍；冰生於水，而寒于水。”表明學者的著書立說決不應停在一個固定的階段上，而是要逐步向前發展、推陳出新的。他融會道法諸家提出：制天命而用之，唯物主義哲學思想，以及他崇王道社會曾發生深刻影響
11、简述道家思想的两大渊源。
答：道家渊源于黄帝、老子，或者说老子、庄子，实际上应该说道家渊源于隐士的思想，然后演变为老、庄或者黄、老更为恰当。历史上的隐私，大多都是视富贵如浮云，所谓“敝屣功名，薄视帝王而不为”，同时它们的学问、道德、人品都是有超人的成就。道家的学术思想，是偏向于自然科学理论的成分居多，不像儒家的学说，是偏向于人文的思想成分居为主。也可以说道家的文化学术，乃是继承夏商周三代以上，中华民族发源于西北高远的《易经》文化学系，至于战国前后，变成南方楚国万化的老、庄思想，是其余波的流淌。
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中国文化概观作业3
1、
道家“无为”、“自为”、“无不为”等思想的内涵
答：庄子作为道家的主要代表人物之一，对中国传统文化有着深远的影响，但又因其文化精深高远，又多以寓言寄意，正言若反之语颇多，所以给我们正确理解庄子思想带来了一定的困难。无为是庄子的主要思想之一
1、 结合教材，简析墨家学派思想的基本内涵及其时代意义。
答：墨家尚俭节用、兼爱非攻的思想，培育了中华民族艰苦奋斗的优良传统和热爱和平的民族精神。墨家文化中的科技因素虽然或多或少被忽略，但它一直以隐性的方式不断被中原人民传承下来。墨家思想对中原文化的影响是多方面的．融合进了中原地区的本土文化之中
2、 结合教材，简析《管子》中“轻重”治国理念的内涵及意义。
答：《管子》在中国历史上第一次提出了“以人为本”的思想。认为“饮食”、“侈乐”是民之所愿，只有“足其所欲，赡其所愿”，统治者才能“用之”。“本治则国固，本乱则国危。
3、 简术孔子的“君子”理想的内涵。
答：子人格贯穿于孔子整个思想体系当中,这种君子人格的主要标准是具备内心自觉自发的“仁”的道德境界,同时还要遵循外在的“礼”的道德规范,说明以“仁”为质并约之以“礼”是孔子的理想君子人格的崇高的道德精神内涵。
4、 简述孟子的“大丈夫人生”的内涵。
答：孟子继承了孔子的理想人格学说，将孔子倡导的仁智勇具体落实到他的“大丈夫”人格理论中，强化了理想人格现实的操作规范。孟子的“大丈夫”人格以人性善为理论基础，以仁智勇为精神内涵，呈现出强劲的阳刚之气，通过居仁由义，持志养气的培养途径得以实现。
5、 简述《老子》中的智慧人生内涵。
答：《庄子》中的处世智慧流传至今，其思想对现代人认识世界、价值取舍有着诸多影响，而庄子处世智慧中的超脱和逍遥也为越来越多的人所接受。庄子不为世俗羁绊，有着过人的智慧，他欣赏世间每一事物，享受生命每一刹那。庄子的游刃有余；有用无用；福祸相依；生死观等等，这些处世智慧，对于帮助人们洞悉万物存在与人间价值的玄机，大有裨益。
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6、 简述黄老家的宗教人生的内涵。
答：黄老之学继承、改造了老子“道”的思想，认为“道”作为客观必然性，“虚同为一，恒一而止”，“人皆用之，莫见其形”。在社会政治领域，黄老之学强调“道生法”，主张“是非有分，以法断之，虚静谨听，以法为符”。认为君主应“无为而治”，“省苛事，薄赋敛，毋夺民
7、 简述庄子的“逍遥”人生的内涵。
答：逍遥“是庄子所向往的超越物我、优游自在、无挂无碍的最高人生境界,这种境界不仅体现在《庄子》的文本结构中,还体现在其“三言“的言说方式中。作为卮言特性之一的“曼衍“,无论从其内涵,还是其实际使用,都可以说是“逍遥“境界的另一种写照。《逍遥游》篇中,庄子对“逍遥无待“的至高人生境界的追求,正是在这种不拘常规演变的“以卮言为曼衍“的言说方式中得到了实现。因此,“逍遥“和“曼衍“是庄子最高人生境界的不同表述和在不同层面的运用
8、 结合教材，谈谈你结“封建制”的理解和认识。
答：首先要从封建制度建立的前期对社会历史的影响开始，以我们国家为例（以下都以我们国家为例）春秋战国时期，我们国家从奴隶制开始向封建制过渡，从对社会、对文明等方面的影响是巨大的，起了重要的推进作用。其次是封建制建立统治地位的中期，封建中央集权达到了巅峰，从而使我们国家作为世界各文明的领头羊，一千多年来世界上其他文明无可比拟的高度。最后是封建制发展到后期，所谓物极必反，盛极而必衰，那么封建制发展到一定程度的时候必然成为阻碍社会进步发展的脚步。以清朝覆灭为例，到那个阶段的封建制度也到了何等的腐朽程度
9、 结合教材，阐述“文治政府”的特征。
答：中國傳統科舉考試制度的影響力是多面向的，除了比較受到關注的是選拔官員與引導教育這兩個層面外，若再從較為弘觀的角度來看，科舉考試制度還成為聯繫社會、政治與經濟體系的一項機制。在科舉考試制度起了聯繫社會、政治與經濟體系為一體之作用的情形下，貫穿這整體結構的文化根基，便是以儒家經典為主的思想與價值系統。
10、
结合教材，阐述王朝的“间歇”现象、“百年”现象的内涵。
答：封建王朝实际用于统治的软件系统是与儒家文化不同的知识体系。这个知识体系基本源自于对历史经验的总结和积累。从外在特征看有点类似法家的理论，所以也有人称之为“内用法家”
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