甘肃广播电视大学开放教育汉语言文学专业（本科）
毕 业 论 文
题目 巴金的《家》与岛崎藤村 的《家》比较分析 分校 天水 教学点 张家川 是否申请学位 本科 班级 姓名 马芳芳 学号 1362001201039 指导教师
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甘肃广播电视大学开放教育2011级（秋）汉语言文学专业（本科）
毕业论文成绩评定表
分校：天水工作站：张家川 班级代号： 学生姓名：马芳芳 学号：1362001201039
指导教师评语及 评分 签 字（盖章） 年 月 日 答辩小组 评价意见 及评分 签 字（盖章） 年 月 日 分校集中实践环节指导小组意见 签 字（盖章） 年 月 日 省电大集中实践环节指导委员会审核意见 签 字（盖章） 年 月 日 说明：1.答辩小组应填写评价意见，小组成员均应签名（盖章）。答辩小组不应少于3人。
2.此表附于封面之后。3.此表由分校、工作站自行复制。
目 录
巴金的《家》与岛崎藤村的《家》比较分析 ........................... （1） 中文摘要 ......................................................... （1） 一、引言 ......................................................... （1） 二、长子形象 ..................................................... （2）
（一）不同的长子形象的塑造 ................................... （2） （二）类似的社会文化背景 ..................................... （4） 三、女性形象 ..................................................... （6）
（一）家族与时代女性形象塑造的影响 ........................... （6） （二）对女性品质的赞美 ....................................... （7） （三）对压制女性的封建制度批判 ............................... （7） 四、结论 ......................................................... （8） 参考文献 ......................................................... （9） 英文摘要 ........................................................ （10） 致谢 ............................................................ （11）
巴金的《家》与岛崎藤村的《家》比较分析
摘要：巴金的《家》与岛崎藤村的《家》这两部中日文学史上的双璧有着颇为相似的叙述背景而且都涉及到了从封建专制时代向近代民主时代转变过程中家族关系上必然要碰到“家长制”问题、长子问题、婚姻问题和妇女问题等。两位作家以不同的人物塑造手法表现了对封建家族制度的批判，彰显了封建阶级必然灭亡的历史趋势。两部作品对封建思想的颠覆作出了历史性的贡献，都起到了推动人们思想进步的历史作用。本文通过分别对两位作家塑造的“长子形象” 、“女性形象”的对比分析，同时对隐于其后的文学与文化的诸种因素进行了挖掘和探讨。
关键词：比较分析；长子形象；女性形象；巴金；岛崎藤村；《家》
一、引言
20 世纪的上半叶，在世界文学的迅速融通和广泛交流中，在批判和清算封建宗法制度的时代语境下，中日文学史上出现了一个极为有趣的现象，那就是许多同名文学作品涌上文坛，它们相互影响，相互借鉴，共同表现着战斗的主题，共同探索着艺术的真谛，这其中，巴金的《家》与岛崎藤村的《家》灿若双璧，尤为引人注目。
岛崎藤村的《家》成书稍早，出版于二十世纪的二十年代，二十世纪三十年代初，巴金也以同样的书名发表了一部影响了几代青年的小说。尽管这两部长篇小说发表的时间相隔数十年，但是它们的叙述背景颇为相似。这两部长篇所描述的“家”都处于一个由古代向近代转变，社会发生重大变革的时代。而且，这两个家都在必然地走向瓦解。同时，两位作者都毫无例外地涉及到了从封建专制时代向近代民主时代转变过程中家族关系上必然要碰到的几个问题。比如“家长制”问题、长子问题、婚姻问题和妇女问题等。它们都勾勒了封建家庭的腐败、封建宗法制度的顽固、封建制度的糜烂，彰显了封建阶级必然灭亡的历史趋势，具有一种惊人的巧合。毫不夸张地说，这两部作品在继承前辈创作的基础上，对封建思想的颠覆与对现代小说的建构，达到了那个时代的新高度，不啻是唱给封建家族的绝妙的二重葬歌[1]。
因此，研究这两位作家的同名作品，对了解中日文学交流和东亚文学发展的态势，
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对认识中日小说的现代化进程，具有重要意义和参照价值。
二、长子形象
（一）不同的长子形象的塑造
巴金的《家》里的大哥觉新是一个接受过新思想的、有着个人追求的人，他有着相爱的恋人，也感受到了旧式大家族的沉闷、窒息、束缚，也同样希冀着自由，希冀挣脱现实束缚在他身上的锁链，但是他没有忘记自己作为长子长孙的责任以及义务。为了家庭，他牺牲了他个人的一切，被迫离开了自己的恋人，被迫承担起家庭的重任，被迫作出许许多多有违他个人意愿的事情。
正太是岛崎藤村的《家》中桥本家族的长子。他接受过新的思想，喜欢读具有新思想的舅舅三吉写的书。在他的眼里，家里的一切都是那样的“令人窒息、阴暗、单调” 。他希望能够获得更多的自由，包括婚姻恋爱的自由。但是，婚姻在母亲那里首先是“家与家的婚姻” 。而且，整个家族都在指望他，认为他有责任牺牲他个人的一切。面对着这些，正太虽然觉得“家随它怎样都成” ，但是在行动上却不得不屈从于“家”为他所安排的一切，接受包办婚姻，并在父亲离家出走以后履行长子的义务[2]。
觉新是巴金刻意塑造的一个具有典型意义的形象。巴金在塑造觉新这个人物时，将重点放在了对他的双重性格的塑造上。同时巴金还着意发掘觉新性格上的矛盾冲突以及由此而产生的内心动荡和痛苦。觉新是高家的长房长孙，他的身上有着巴金大哥的影子，巴金之所以要塑造这样一个人物形象，就是因为他试图借这个典型人物来“挖掘在封建专制主义重压下，我们民族怯懦苟且的国民性” ，来揭示在封建大家庭中开始觉醒的长子的悲惨处境和无奈的生存状态，使人们看到了封建专制制度的凶残暴虐，从而也就会唤起人们对于陈腐的封建主义观念，对以及专制的封建家长制的敌视与仇恨。因此，巴金在小说的第六章的开始处就决定了觉新的命运。“觉新在这一房里是长子，在这个大家庭里又是长孙。就因为这个缘故，在他出世的时候，他的命运便决定了” ，“他不反抗，也想不到反抗。他忍受了。他顺从了父亲的意志没有怨言。可是在心里他却为着自己痛哭，为着他所爱的少女痛哭” ，“他平静地把这个大家庭的担子放在他的年轻的肩上” ，“忘记了过去的一切，忘记了自己的青春” 。他“信服新的理论” ，但同时又“喜欢无抵抗主义”，喜欢“顺应旧的环境生活下去” 。于是，他变成了一个双重性格的人：旧家庭的暮气十足的青年，与两个兄弟相同的新青年。他读的是传播新思想的书报，过的是旧式生活。在巴金看来，处于旧式封建大家庭中的长子们为了家庭，为了
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