B
并非所有的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言 －－对立统一规律
白马非马 －－事物的普遍联系与发展>(三)什么是辩证法
C
仓廪实必知礼仪。 错。仓廪实是物质文明，是社会存在，而礼仪属上层建筑，内容涉及精神文明。社会存在决定社会意识，但有了一定物质文明并不意味会自然而然地产生与它相适应的精神文明，因为社会意识具有相对独立性，社会存在和社会意识的发展并不总是同步的
D
1. 斗争性是绝对的，因为它不需要任何条件 －－对立统一规律
2. 度是事物变化的关节点 －－对立统一规律 >事物发展过程中的量变和质变及其相互转化
3. 第二次的飞跃比第一次飞跃更重要 －－书上：P71
4. “钉子缺，蹄铁卸；蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事 折；战事折，国家灭”，这说明事物是由量变引起质变 －－联系>事物的普遍联系
F
A.
G
非理性的因素对认识起着消极作用－－书上：P71
- 改造主观世界是为了更好地改造客观世界。只要改造客观世界，主观世界自然就改造好了－－序言部分 - 感亦须待有物，有物则有感，元物别无感”中所包含的认识论倾向。 此观点中的“感”是指人的感知或感性认识；“物”是指客观事物或客观世界。该论断的意思是说，感知也依赖于客观事务，有了客观事物才有对客观事物的感知。此观点包含着两层意思：一是感知依赖于外界客观事物；二是感知是对外界客观事物的反映。因此，在认识论上，该论断反映了唯物主义认识论的倾向。
- 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西 而已.”－－物质世界的客观存在 > (三) 世界的物质统一性——相参第二个 - 公说公有理，婆说婆有理”－－书上：P84｛正确的价值评价／价值评价的客观性／价值评价的主
体的具体性｝
- 各种经济时代的区别，不在于生产什么，而在于怎样生产，用什么劳动资料生产－－书上：101页
- 观念上层建筑和政治上层建筑之间的关系－－P107 - 国家对任何人都是平等的。 - 错。根据马克思主义的观点，国家是阶级矛盾不可调和的产物，是阶级统治的工具，阶性是国家的根本
属性。任何国家都是维护一定阶级的利益的，都只能是一定阶级的国家，而对统治阶级的民主又恰恰是对被统治阶级的专政，因此，没有全民的国家，没有不具有阶级性的国家。
国家是管理社会公共事务的机关。 错误。国家是阶级统治的工具，是一个阶级镇压另一个阶级的暴力机关。国家本质上是一个阶级概念，具有鲜明的阶级性。它无论采取什么样的形式，实质上都是经济上占统治地位的阶级实施专政的工具，是统治阶级根本利益的体现。国家绝不是超越于一切阶级之上的、为所有阶级服务、代表全民利益的社会组织，它不可能对一切阶级“一视同仁”。尽管国家政府也管理一些社会公共事务，维持一定的社会秩序，但这并不能说明国家是为全社会服务的。
-
H
“和实生物，同则不继。以它平它谓之和，故能丰长而物归之。” 对。和谐不是绝对同一，而是包含差别的同一，它促进了事物的运动和发展。
J
假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合 乎逻辑的｝ －－物质世界的客观存在> (三) 世界的物质统一性
旧唯物主义是一种错误的世界观－－物质世界的客观存在 >（一）世界观与哲学基本问题 >什么
是世界观
静止是生命的产生条件－－物质世界的客观存在>社会的物质性 旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论上的根本区别在于是否承认世界是 可以认识的－－物质世界的客观存在 >（一）世界观与哲学基本问题>唯物主义哲学形 态
经济基础的发展是整个人类社会发展的最终决定力量。 错误。产力的发展是整个人类社会发展的最终决定力量。
⑴生产力的发展决定生产关系，因而是生产方式存在和发展变化的决定力量。作为经济基 础的生产关系的变革又引起社会形态的更替，推动人类社由低级到高级的向前发展，因而 生产力的发展是整个人类社会的最终决定力量。
⑵社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力，而社会基本矛盾运动最终也是由生产力的发 展决定的。
经济基础决定上层建筑，当前我国的经济结构成分呈现多样化的趋势，这必然带来指导思想的多元化。 错误。社会存在决定社会意识，经济成分的多样化必然带来思想意识的多样化，不同所有
制基础上，会产生不同的思想意识，这是合乎规律的现象。但不能由此得出结论，经济成分的多样化必然带来指导思想的多元化。一个社会的指导思想，即处于支配地位的思想，并不取决于所有制的多种构成，而取决于社会形态性质和处于统治的位的所有制关系。我国目前虽然存在我种所有制成分，但它属于社会主义性质的社会，公有制的主体地位，人民民主专政的性质，共产党的执政地位，作为这种经济关系和政治关系在观念形态上的反映，只能是马克思主义，而不能是其他非马克思主义意识形态社会和国家生活中年于支配地位
K
☆科技是第一生产力－－书上P102 ☆科学和技术之间的关系－－P124
L
√联系是事物本身固有的普遍现象，所以是不需要条件的－－事物的普遍联系与发展>事物的
永恒发展
√理性的认识是对本质规律的认识－－第二章>第一节：认识的本质及发展规律>三、认识运动的基
本规律
√联系构成运动－－事物的普遍联系与发展>事物的永恒发展 √逻辑证明和已经被实践所证实的正确理论和实践之间的关系－－书上：P79 √历史发展的总的合力是人民群众共同作用的结果，其中不包括个人意志的作用。 错误。历史发展的总的合力，是从许多单个意志的相互交错、相互冲突中产生出来的，每个 人的意志都融合在这一总的合力中，都对“合力”的形成起着或大或小，或正或负的作用。人 民群众是推动历史发展的决定力量，个人的意志及其活动对历史发展也具有一定的作用
√历史人物对社会发展的起到了积极的促进作用。 错误。历史人物是在社会发展过程中起过重大作用的人物，历史人物可区分为杰出人物和反 动的历史人物。只有杰出的历史人物，是指那些反映历史规律及其发展趋势，代表进步阶级 或阶层利益，对社会发展起着积极促进作用的代表人物，其中包括杰出的政治家、思想家、
科学家、艺术家、军事家和教育家等等。反动的历史人物则是指那些逆历史规律及其发展趋 势而动，对社会发展起阻碍作用的著名人物。
√历史的参与者就是历史的创造者 错误。唯物史观认为，离开人的活动，人的参与就无历史而言。但是历史的创造者特指社会 发展的推动者以及社会发展方向和总趋势的决定者，从根本上讲，人民群众是历史的创造 者。因此，历史的创造者必定是历史的参与者，但历史的参与者不一定是历史的创造者。
√历史是人们自己创造的，因此历史活动的参与者是历史的创造者 错。历史确实是人们自己创造的，但只有推动历史前进的进步力量才是历史的创造者，阻碍历史前进者虽然是历史活动的参与者，但决不是历史的创造者。
M
▼马克思主义之前的一切认识论都是非科学的根本原因是否认物质第一性，意识第二－－物质世界
的客观存在>社会生活在本质上是实践的
▼马克思主义哲学实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一的关键 是肯定了人民群众在历史上的作用－－物质世界的客观存在>社会生活在本质上是实践的
▼马克思主义就是马克思所创立的理论总称 这一观点是错误的。 马克思主义是马克思恩格斯所创立的理论总称。从狭义上说，马克 思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。从广义上说，马克思主义 不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括后人对它的运用和发 展即在实践中不断发展着的马克思主义。 ▼马克思主义产生的经济根源是资本主义经济危机 马克思主义产生的经济根源是资本主义的基本矛盾。
▼马克思主义哲学是马克思、恩格斯将黑格尔等辩证法和费尔巴哈的唯物 主义结合在一起的产物 这一说法是错误的。
黑格尔在他的哲学体系中，第一次试图把整个自然界、历史和精神的世界描述为是运 动和发展的，并努力揭示这种运动和发展的内在联系。这种辩证法思想是黑格尔哲学体系的 “合理内核”。但是，黑格尔是唯心主义者，在他看来，人们头脑中的思想不是现实事物及其 发展过程的反映，而是在世界出现之前就已经存在的“绝对观念”发展到一定阶段的产物。这 样，一切都被头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。因而，他的辩证法是唯心主义的 不彻底的。
费尔巴哈把自然界和人当做哲学的出发点，大胆地批判了黑格尔的客观唯心主义的哲 学体系，提出了自然界是不依赖于任何人的观念而存在的，它是人类赖以生长的基础。他认 为，在自然界和人以外不存在任何东西，宗教幻想创造出来的那些最高存在物只是人的本质 的虚幻的反映。但是，由于他不了解实践活动的意义，离开了人的社会性和历史性，不能正 确理解人的本质，所以只能从抽象的人出发去考察历史，在社会历史领域又陷入了唯心主义
的泥潭。
马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先 抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的 改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在 科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。
▼马克思主义政治经济学是对英国古典政治经济学的继承和改造
这个观点是不准确的。马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承，又有批判性的改造。 资产阶级古典政治经济学的代表人物是亚当·斯密和大卫·李嘉图。他们研究了资产阶级生产关系的内部联系，对资本主义社会发展的规律进行了探讨，认为经济生活同自然界一样，都是受“自然规律”支配的。他们提出价值是由劳动创造的，并对资本主义社会的阶级关系进行了初步探讨。
马克思从资产阶级古典政治经济学中继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等方面的思想精华，同时又批判地改造了英国古典政治经济学。马克思指出英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露了阶级局限性和历史片面性，批判他们把资本看作是一种永恒的自然关系；同时，又极力掩饰工业革命过程中就已初露端倪的资本主义生产力和生产关系之间的尖锐冲突，断然否定资本主义存在普遍的生产过剩的经济危机的可能性。批判他们在历史和时代发展问题上所持的资产阶级的立场、所运用的非社会的和反历史的方法，得出的也只能是与社会经济发展现实相悖的理论观点。
在这个基础上，马克思创立了揭示人类社会生产关系及其经济运行客观规律的科学，从社会基本矛盾运动中着重研究了资本主义经济运行规律，创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，指出资本主义必然灭亡的发展趋势。
▼马克思恩格斯之所以实现了人类思想史上的革命，就在于他们彻底抛弃了资产阶级时代的一切旧思想。
答：错误。从马克思恩格斯的思想发展历程可以看到，他们通过革命的实践和孜孜不倦的科学研究，批判地吸收人类思想史上已有的优秀成果，才可能在已有的人类优秀文化遗产的基础上，实现人类思想史上的伟大革命。马克思主义绝不是离开世界文明大道而凭空创造的固步自封、僵化不变的学说，而是在综合人类思想积极成果和总结当代的实践经验的基础上形成的，也是在实践运用中不断地得到验证和发展的。马克思主义这一革命无产阶级的思想体系赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸收和创造了两千多年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。
▼马克思主义始终保持强大生命力的关键就在于它确立了崇高的社会理想
答：错误。坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。这种与时俱进的理论品质，是150多年来马克思主义始终保持蓬勃生命力的关键所在
▼马克思主义产生的历史必然性
马克思主义哲学的产生有其自然科学前提，这就是自然科学由分门别类研究进入从联系上进行研究的新阶段，其主要表现就是三大发现：细胞学说，能量守恒和转化定律和生物进化论。旧哲学已发展到最高阶段，特别是德国古典哲学是马克思主义哲学的直接理论来源。资本主义的高度发展、矛盾的激化和无产阶