中国法制史重点复习
名词解释（选考其中10个）
五听：审判官在活动的中观察当事人心理活动的五种方法。始于西周。分别是辞听、色听、气听、耳听和目听。辞听是指听当事人陈述，理亏则语无伦次；色听指观察当事人表情，理亏则面红耳赤；气听指听当事人陈述时的呼吸，理亏则气喘；耳听指观察当时人的听觉反应，理亏则听觉失灵；目听指观察当事人眼睛，理亏则不敢正视。
明德慎罚：西周的刑事政策，意思是发扬道德，谨慎刑法。最早由周公旦提出，认为商朝最终灭亡的原因是商纣王不务德，不能得到上天的支持。西周统治者一定要奉天命、顺民意，加强自身的道德修养，才能奉天承运。
三赦之法：根据当事人的行为责任能力，采取矜老恤幼的免刑制度。七岁以下的未成年人、八十以上的老人及先天性智障者犯罪免予追究刑事责任。
五过之庇：指司法人员应当杜绝的徇私枉法，出入人罪的五种弊端，分别是惟官（同僚关系）、惟反（敲诈勒索囚犯囚犯令其翻供或隐瞒实情）、惟内（亲属关系）、惟货（索贿受贿）、惟来（勾结往来）。这五种行为依法与涉案罪犯同等处罚。
铸刑书：公元前536年，郑国执政子产将法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”。这是中国历史上第一次公布成文法的活动。
《法经》：我国历史上第一部完整、系统的封建法律。由战国初期魏国的李俚总结各诸侯国的法律而编著，共六篇，即《盗》、《贼》、《囚》、《捕》、《杂》、《具》。其主要内容是惩办盗贼，以保护地主阶级的人身和财产安全，维护封建统治秩序。
《具法》：法经中的一篇，是定罪量刑中从轻从重原则的规定，起着“具其加减”的作用，相当于近代刑法典中的总则部分。
云梦秦简：1975年12月在云梦县睡虎地出土的一批秦代竹简。大部分是秦代的法律文书包括法律令、法律答简和司法文书。
亲亲得相首匿：汉律规定允许一定范围的亲属之间对于一定的犯罪可以首谋隐匿。卑幼匿尊亲长，不负刑事责任；尊亲长首匿犯死罪的卑幼，虽应出行，但可以请求减免，首匿犯一般罪的卑幼也不负刑事责任。
《九章律》：汉高祖时萧何制定的一部综合性法典，共九篇。萧何在《法经》六篇的基础上又吸收了秦律，增加了《户律》、《厩律》、《兴律》。
春秋决狱：在汉朝如果遇到法律无有关规定，同时又无适当判例可以比照时，可以《春秋》经义附会法律作为断案的依据。强调审断时应重视人在案情中的主观动机，在着重考察动机的同时，还要依据事实，分别首犯、从犯和已遂、未遂。
录囚：自汉代开始一直持续到明清的一种体现慎刑精神的审判制度。是指皇帝或上级司法机关或其他官员对在押囚犯的复核、审录，监督和检查下级司法机关或司法人员的司法审判活动的制度。
张杜律：即张斐、杜预注解的《晋律》。由于晋律言辞简约，实施中难免产生歧义，律学家张、杜分别为律作注，总结历代刑法理论与刑事立法的经验。经晋武帝批准颁行天下，具有同晋律同等的法律效力。
准五服以制罪：《晋律》首立准五服以制罪制度。五服根据金属之间亲疏远近把亲疏关系分为五等：斩衰（三年）、齐衰（一年~三个月四等）、大功（九个月）、小攻（五个月）、缌麻（三个月）。在刑罚适用上，服制愈近，以尊犯卑处罚愈轻，以卑犯尊处罚越重；服制愈远则相反。
八议：魏明帝在制定《魏律》时，以《周礼》“八辟”为依据，正视规定了此制度，主要是对封建特权人物犯罪实行减免处罚的法律规定，包括议亲（皇帝亲戚）、议故（皇帝故旧）、议贤（有传统德行与影响的人）、议能（有大才能）、议功（有大功勋）、议贵（贵族官僚）、议勤（为朝廷勤劳服务）、议宾（前代皇室宗亲）。
官当：允许官吏以官职爵位折抵徒罪的特权制度。它正式出现在《北魏律》与《陈律》中，《北魏律》规定每一爵级抵当徒罪2年，《陈律》规定更加详细，凡以官抵折徒刑，同赎邢结合使用。
《唐律疏议》：又称《永徽律疏》，是唐宗命长孙无忌等人对《永徽律》所作的注解全书，是中国现存的最古老、最系统的法律著作。
十恶：中国封建王朝为维护专制统治而规定的十种不可赦免的罪名，即谋反、谋大逆、谋叛、恶逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不义、内乱。这十种罪名自秦汉以后逐渐形成，北齐称之为重罪十条，隋唐将其改成十恶。
七出三不去: 又称七去、七弃、三不出。七出是指中国古代休弃妻子的七种理由，即无子、淫逸、不事舅姑、口舌、盗窃、妒忌、恶疾。三不去是指中国古代不能休弃妻子的三种情况，即有所娶无所归不去、与更三年丧不去、前贫贱后富贵不去。另就算妻子犯了七出之条，但有三不出情况之一者，丈夫不得休弃。
律博士: 魏明帝采纳卫铠建议，在廷尉中增设律博士一职，负责教授法律和培养司法官员，创立了我国最早的专门从事法律教育的机构。
翻异别勘: 源于唐末五代，翻异是指被告推翻口供或申诉称冤，别勘是指重新审理案件。宋朝规定被告在这“录问”、“过堂”阶段之间提出翻异，案件必须重新审理。为了防止囚犯反复翻异，一般以三次为限。
大宗政府: 元朝中央司法机关之一，取代大理寺，主要负责审理蒙古王公贵族及京师地区蒙古人与色目人的案件。大宗政府由蒙古王公贵族控制，不受御史台检查监督。
申明亭: 主要张贴朝廷文告或悬挂板榜，并公布本地有罪错者的姓名及行为，对品行不端者给予责罚。由本地推举的“年高有德”者主持调处民间纠纷或轻微刑事案件，带有地方基层调解组织的性质。
廷杖: 即由皇帝下令，司礼监监刑，锦衣卫施刑，在朝堂之上杖责大臣的制度。
平政院: 设立于1914年，主要负责审理行政诉讼案件，不属于普通审判机关。它是学习德奥日等二元司法体制建立的。初期设有肃政厅，负责纠察、弹劾行政官吏的违法行为并可提起行政诉讼，监视平政院裁决的执行，兼具行政监察与检察性质，1916年肃政厅撤销平政院依然保留，至南京国民政府时期改为行政法院。
简答（选考其中6题）
西周司法制度
一、司法机关： 周天子是最高裁判者。天子之下设大司寇，为“六卿”之一。大司寇下设小司寇。其下再设专职属吏，如掌囚、掌戮、司刑、司约等。
二、诉讼制度：① 狱与讼，刑事与民事案件。听讼、断狱。②五听，辞听、色听、气听、耳听、目听。③读鞫、乞鞫（宣读判决、要求上诉）。④西周司法官的“五过”：惟官、惟反报私怨）、惟内（亲属）、惟货（受贿）、惟来（请托）。⑤三刺（疑难案件要讯群臣、讯群吏、讯万民）
三、监狱制度： 监狱也称圜土、囹圄。西周设“掌囚”、“司圜”两种监狱管理官员。
春秋时期公布成文法的意义（包括活动）
1.郑国“铸刑书”：公元前536年，中国历史上第一次公布成文法的运动。 2.邓析“竹刑”：公元前530年，私人作品，后来成为官方法律。
3.晋国“铸刑鼎”：公元前513年，范宣子。中国历史上第二次公布成文法运动。 4.其他：宋国的“刑器”；楚国的“仆区之法”、“茆门之法”。 春秋时期的公布成文法运动的历史意义
（1）公布成文法运动是对传统的的法律观念、传统的法律制度以及传统社会秩序的一种否定。
（2）摧毁旧贵族垄断法律的特权，使法律走向公开化，开创了我国古代法律制度发展的新纪元。
（3）确立起法家代表人物所倡导的“法治”原则。 （4）标志着法律观念和法律技术的发展与进步。
（5）为战国时期及战国以后封建法律的发展与完善积累了经验。
春秋决狱的内容及意义
春秋决狱是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪。即除了用法律外，可以用《易》、《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》六经中的思想来作为判决案件的依据。《春秋》是孔子修订的一部鲁国的编年史。春秋决狱主要是根据案件的事实，追究犯罪人的动机来断案。如果他的动机是好的，那么一般要从轻处理，甚至可以免罪。如果动机是邪恶的，即使有好的结果，也要受到严厉的惩罚，犯罪未遂也要按照已遂处罚。首犯要从重处罚。 春秋决狱的意义：
1、发展出一套法律发展的路径。
2、弥补了成文法的不足，为司法寻找到一个合适的依据。
3、使得儒家思想进入到了现实政治法律操作中，给儒生一个通经致用的途径，从而大大传播了儒学，并使得儒学成为实学。（后世的郑氏章句亦渊源于此） 4、在定罪量刑时，强调分析行为人的主观动机有其合理因素。
5、积累了法律解释的经验，为后来章句及疏议奠定了学术与思想文化基础。
汉代文景改革形制的意义
1、是封建刑制由残酷向文明转化的里程碑。 2、使封建刑制摆脱了战国以来繁杂的状态。 3、为新的封建五刑的出现奠定了基础。
4、促进了法律的儒家化（或者引发了法律的儒家化）
魏晋南北朝时期法律儒家化的表现
(1)“八议”入律。“八议”是指封建贵族官僚中的八种人犯罪后，须“议其所犯”，对他们所犯罪行实行减免刑罚的制度，表现出封建法律特权思想的鲜明特征。“八议”制度源于西周的“八辟之议”主张，曹魏时期“八议”正式人律。“八议”是指：“议亲”、“议故”、“议贤”、“议能”、“议功”、“议贵”、“议勤”、“议宾”。
(2)“官当”人律。“官当”是指封建社会允许官吏以官爵折抵徒罪的一种特权制度，正式规定在《北魏律》与《陈律》中。“官当”制度的形成，表明封建特权法的进一步发展。 (3)“准五服以制罪”的确立。《晋律》首立“准五服以制罪”的制度。“服制”本是中国古代以丧服为标志，规定亲属之间亲疏远近的一种制度。此时被纳入法典，成为确定亲属相犯时刑罚轻重施川的原则。它规定在刑法适川上，凡服制愈近，以尊犯卑，处罚愈轻：以卑犯尊，处罚愈重。凡服制愈远，以尊犯卑，处罚变重：以卑犯尊，处罚变轻。
(4)“重罪十条”罪名的确立。所谓“重罪十条”，是指危害地主阶级根本利益的十种重大犯罪的总称。把它作为严厉打击的对象，是儒家“三纲”精神在法律中的具体体现。“重罪十条”经过《开皇律》的改造，形成了“十恶”制度，为后世封建各朝代所沿用。
唐律的特点及历史地位 唐律的主要特点
（1）规范详备、科条简要 （2）中典治国、用刑持平 （3）诸法合体、以刑为主
（4）依礼制刑、礼法合一 ——坚持以礼为纲的指导思想；其法律条文皆“一准乎礼”。
唐律的历史地位
（1）唐律是一部完备的具有代表性的封建法典，在漫长的封建法制发展史中，处于承先启后的重要历史地位。
（2）唐律对东亚许多国家的封建立法也有重要的示范作用。
从六朝到唐宋刑罚制度的变化
三国两晋南北朝时期刑罚总的变化是逐渐宽缓，“割裂肌肤，残害肢体”的刑罚手段逐渐减少，西魏和北齐明令禁止使用宫刑，应宫者没为官奴婢，宫刑至此被取消。流刑在北魏时期称为法定刑，在此时期，刑罚种类也在逐渐减少，北齐、北周时确定了由死刑、流刑、徒刑、鞭刑、杖刑组成的新五刑制度。
隋朝的《开皇律》确定了新的五刑制度，即死刑、流刑、徒刑、杖刑、笞刑。
唐朝的刑罚较为轻缓。死刑、流刑减少，并且死刑只有斩、绞两种，徒刑、杖刑、笞刑 均与隋朝相同，因为其使用刑罚以轻为度，所以唐律被认为是我国古代社会“得古今之平”的刑罚中的典范。
宋朝在死、流、徒、杖、笞的五刑之外又创立了折杖法、刺配刑和凌迟刑。折杖法是宋太祖时创立的用决脊杖代替徒刑和流刑，用决臀杖来代替笞刑和杖刑。宋朝为了弥补折杖法的缺陷，开始广泛使用刺配刑，成为比唐代的加役流更重的刑罚。宋仁宗时开始使用凌迟，即以利刃零割碎剐肌肤、残害肢体，再割喉咙，使受刑之人在极端痛苦中慢慢死去的刑罚。为了宽恤官吏及士大夫，宋朝增设了编管和安置两种刑罚。编管就是将犯罪的朝廷命官和士大夫编入外州户籍，使其接受监督管理，并限制人身自由；安置则是将犯罪的官吏贬谪到远恶之地居住，并限制其人身自由。
宋代的经济法制 宋代经济发达，经济与法律思想活跃，宋政府先后颁布了一系列调控与规制经济的法律法规，内容涉及市场管理、禁榷、专卖、海外贸易、货币金融和财政税收等方面,从而形成了较完善的经济行政法律体系。
一、市场监管法（1）市易法（2）免行条贯（3）物价与度量衡管理法 二、禁榷专卖法（1）食盐专卖法（2）茶叶专卖法（3）榷场互市法
三、海外贸易法规（1）贸易主体法（2）出入境贸易管理（3）外贸许可证（4）进口货物管理
四、货币金融法规 五、财政税收法规
明代的司法机构
中央司法体制：包括刑部、大理寺和都察院合称三法司。刑部为中央司法行政机关，兼掌全国最高司法审判事务；大理寺由唐宋时期的中央审判机关改为复核机关；都察院即唐宋时期的御史台，属中央行政监察机关。 地方司法体制：在地方设省、府（州）、县三级行政机关，各省则由布政使掌行政事务，另置提刑按察使专掌行政监察与司法审判职能。
厂卫制度：厂包括东厂、西厂、内行长，由太监直接控制；卫指锦衣卫，属皇帝禁卫军；二者合称厂卫。厂卫是普通司法机关之外设立的特务司法机构，凌驾于普通司法机关之上。 明朝监狱始为“监”，中央有刑部直属监狱、都察院附设监狱、五军都督府和兵部下属的军事监狱及锦衣卫监狱，地方各省、府、州、县也设有监狱。全国监狱由刑部提牢厅管辖，以