原子与现象---不可分的本原和不可分的元素
对于作为元素的原子与存在于虚空的原子的区别，两人认识不同。德谟克利特只承认原子仅仅具有一种“元素”，一种物质基质的意义。原子是有形体，空间是无形体。伊壁鸠鲁有把形的原子分成两类，一类是存在于人们头脑中的没有形状、体积、重量的原子的一般有形体，一类是赋予了形状、体积、重量的原子的特殊形体。把握住两者的对立统一的矛盾性，把作为“始原”的原子与作为原理和基础的“元素”区别开来，是伊壁鸠鲁的贡献。这种区别非常重要。原子的概念中具有存在与本质，物质与形式之间的矛盾。客观存在的原子与概念的原子是对立统一的。客观存在的原子在自身对立统一中产生出我们看到的现象世界。
“原子的概念所包括的存在与本质，物质与形式之间的矛盾，表现在单个的原子本身内。因为单个的原子具有质，原子就和它的概念相背离，但同时又在它自己的结构中获得完成。于是从具有了质的原子的排斥以及与排斥相联系的凝聚里，就产生出现象世界”。
“原子从本质世界过渡到现象世界里，原子概念中的矛盾显然达到自己的最尖锐的实现。原子从概念中的自然界的绝对的、本质的形式降低为现象世界的绝对的物质、无定形的基质了。”
“原子是自然界的实体，一切都从原子产生，一切也分解为原子，但是现象世界的经常不断的毁灭并没有任何结果。新的现象又在形成，但是作为一种固定的东西的原子本身却始终是基础。所以若就原子的概念来思维原子，则它的存在就是空虚的空间，被毁灭了的自然；若就原子的进入现实界而言，它就下降到物质的基础，这个物质的基础，作为充满多种多样关系的世界的负荷者，永远只以存在于对它漠不相干的和外在的形式中。”
“原子作为原子只存在于虚空之中，自然的死亡就成为原子的不死的实体。”（现象世界是原子的异化。原子是特殊有形体，原子本身具有自己扬弃自己的特性。原子本身是简单的，而由它们所组成的复合体全都有重量。重量只是原子排斥与凝聚对立统一的结果，重量构成不可分的本原与不可分的元素的标志。不可分的本原和不可分的元素---它们是同一种原子的不同规定。因为伊壁鸠鲁喜欢把一个概念的不同规定
看作不同的独立存在。）
原子概念中抽掉的时间----是存在于人的头脑还是原子本身的变化？
原子与时间不是一个概念，把原子从永恒和独立的原子中剥离出来，德谟克利特与伊壁鸠鲁是一致的。但是脱离了原子的时间，德谟克利特把时间放到人的头脑中去了，与原子本身毫无关系。伊壁鸠鲁把时间认定为原子本身的变化、消亡、回返、异化（向非原子变化）等等。时间是自然中的一个特殊存在。在德谟克利特那里意识（现象）只是人的头脑中的东西，而在伊壁鸠鲁那里是一个客观世界在头脑中的反映。是实体化了的时间。人的意识只是自然的种种过程的反映。
现实的原子---天体现象
德谟克利特的天文学见解在当时的时代是敏锐的，但是没有同原子学说发生确定的内在联系。对天体的崇敬，己经成为所有希腊哲学家遵从的一种崇拜。在天体中崇拜他们自己的精神。他们总是把最高的场所划给神。伊壁鸠鲁认为神是人心最大的迷乱之源。运动、位置、亏蚀、升起、降落这些天体现象与神没有任何关系。神是人的愚昧和迷信造成的。（费尔巴哈怒斥宗教是骗人的相对应）。对天体的研究是为了达到心灵的宁静和坚定的信心的目的。对天体的任何解释都可以接受，只是神话必须坚决加以排斥。心灵的宁静正是在神话这里遇到了危险。伊壁鸠鲁关于天体的学说不仅与德谟克利特相对立，而且同整个希腊的哲学的意见相对立。他反对整个希腊民族的世界观。反对斯多噶、反对占星术、反对迷信、反对天文系统的永恒规律。伊壁鸠鲁把天体解释成原子的偶然复合，天体中发生的过程解释成这些原子的
偶然运动，天体就是成为现实的原子。在天体中一切促成原子发展的矛盾---形式和物质之间、概念和存在之间的矛盾都解决了；在天体中一切必要规定都实现了。它们的重心是在它们自身之内，而不在它们自身之外；它们的唯一行动就是运动。被虚空的空间分隔开的天体偏离直线，形成一个排斥与吸引的体系，同时保持着它们的独立性，并且最后从他们自身中产生出时间，作为它们显现的形式。这是伊壁鸠鲁体系的最高峰和终结点。天体的神性被否定了。到了这一步，他以前与德谟克利特相反的范畴在这里崩溃了，他的理论方法变得不同了，而他感觉到这一点并有意识地说出这一点，乃是他的体系所达到的最深刻的认识，最透彻的结论。在此之前，伊壁鸠鲁的自然哲学是如何地贯穿着本质与存在、形式与物质的矛盾，但是在天体中这个矛盾达到了有机的统一。伊壁鸠鲁怎么会产生这样的想法呢？天体现象学说里表现了伊壁鸠鲁自然哲学的
灵魂。任何东西，只要它是破坏个别的自我意识的心灵的宁静的，都不是永恒的，天体扰乱自我意识的宁静，扰乱它与自身的统一，当然就不是永恒的。伊壁鸠鲁最受马克思推崇，被这位23岁的年轻人誉为“最伟大的希腊启蒙思想家”。他是无愧于古罗马哲学家卢克莱修的称颂的：
当大地满目悲凉，
人类在宗教的重压下备受煎熬，
而宗教则在天际昂然露出头来，
凶相毕露地威逼着人们的时候，
是一个希腊人
首先敢于抬起
凡人的目光，
挺身而出，与之抗争。
任是神道，任是闪电，或者天空
吓人的雷霆都不能使他畏惧。。。。。。
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