如今轮到宗教被我们踩在脚下，
而我们，我们则被胜利高举入云。
通过德谟克利特与伊壁鸠鲁的比较研究，在自然界所有领域里得到进一步发展和证实的差别-----在德谟克利特那里原子只是对整个自然进行经验研究的一般客观的表现。在伊壁鸠鲁这里原子论及其通过原子论揭示的对立统一的矛盾论，达到了自然科学客观世界认识的当时的最高水平。马克思之所以推崇伊壁鸠鲁有两个原因。一是伊壁鸠鲁是古希腊原子辩证唯物主义的鼻祖。马克思正是在伊壁鸠鲁的基础上吸取德国古典哲学黑格尔的辩证法与费尔巴哈的唯物论才最后形成马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义。国家形态的变异、异化、变化、运动并非面目全非，而是走向自己的反面，生生不息。二是伊壁鸠鲁此人是一个无所畏惧反抗一个时代的最好斗的圣哲斗士，此后的马克思马上用行动证明自己同样是一个对抗一个资产阶级时代的最好斗的圣哲斗士。是一个“伊壁鸠鲁第二”。
通过对马克思博士论文研究，我们发现伊壁鸠鲁的哲学是古希腊哲学的一座当时的人无法逾越的珠穆朗玛峰，因为他不仅以原子论打碎了泛滥于整个希腊哲学界的神的偶像，而且向世人揭开了一个原子运动的原因在于原子本身的矛盾这么一个秘密。他的原子的辩证唯物主义思想构成了马克思后来形成的马克思主义哲学的基本框架，德国古典
哲学的经典作家费尔巴哈与黑格尔对马克思哲学的形成分别从唯物论和辩证法两个方面提供了充实、提高和扩容的材料。传统观点认为德国的古典哲学是马克思哲学的来源。马克思的博士论文的意义在于提供确凿的证据证明马克思哲学的源头活水必须上溯到古希腊伊壁鸠鲁的哲学。而不仅仅止于近代的德国古典哲学。真应了牛顿的那句名言：我看得更远，只是因为我站在巨人的肩膀上。马克思脚下的巨人就包括被人们长期忽
视、估计不足的古希腊的伊壁鸠鲁哲学。正是这个伊壁鸠鲁的思想构成马克思哲学体系大厦的第一块奠基石。
2008年4月5日星期六于退隐庐岳麓听涛斋
马克思博士论文的写作经过 谌谋盾
马克思博士论文《论德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》，这篇文章在马克思本人思想形成的过程中是篇很重要的文章。马克思在他22岁-23岁柏林大学读四年级的时候休学一年，化了一年的时间专门研究了古希腊这两位先哲的学说。做了十余万字的笔记，成就了这篇四万余字的论文。这两位先哲的共同点都是原子唯物主义者。认为世界是原子和虚空构成。不同就在于伊壁鸠鲁不仅继承了德谟克利特原子论唯物主义而且还发展了这种原子论唯物主义。认为世界是辩证发展的。事物发展的根本原因就在事物内部对立统一的矛盾之中。后面这一点是德谟克利特学说所没有的。这就是他们学说的差别。由此可见伊壁鸠鲁继承了德谟克利特的原子唯物论学说，马克思继承伊壁鸠鲁的唯物主义和发展了的辩证法。构成了马克思哲学的基层结构。通过费尔巴哈的理论吸取精华解决意识与物质哪个第一性的问题。吸取黑格尔的哲学思想形成辩证唯物主义和历史唯物主义的学说辩证法的系统问题。马克思为什么对古希腊伊壁鸠鲁的哲学感兴趣？我们撇开时代的大环境不说，这与马克思本人的器宇与格局有密切关系。马克思十七岁从家乡特里尔中学毕业，毕业考试的五天之内写了三篇文章。第一篇论宗教问题的作文论述了《圣经》里面信徒与基督耶稣一致的原因、实质、绝对必要与影响。第二篇自由命题作文就是那篇著名的关于职业选择的《青年在选择职业时的考虑》的文章。第三篇拉丁文作文论述古罗马元首奥古斯都属于罗马国家的幸福时代。“文如其人”，由这些文章可见少年马克思宏阔的器宇与大气的格局。
在哲学观上必然会去追寻历史上的哲学巨峰。而伊壁鸠鲁就是这样的人类哲学史上突兀的巨峰。“设想一下，如果把卢梭、伏尔泰、霍尔巴赫、海涅和黑格尔结合为一人——我说的是结合，不是凑合-——那么结果就是一个马克思博士。”这是马克思大学大学毕业走上社会之时，他的一位年轻朋友在信中对马克思的认识。后来事情果然完全象写信人所说的那样发生了，只是说得不太准确。如果把舍身盗火者普罗米修斯、上帝之子基督耶稣，使人们幸福的古罗马元首奥古斯都、古希腊追求内心宁静，见识超卓的哲学家伊壁鸠鲁、怒斥宗教是骗人的哲学家费尔巴哈 、哲学家黑格尔、诗人海涅、法国隐逸卢梭等等结合为一人的话，那么
这个人就是马克思博士。（