联，互相促进。从哲学发展看：
古希腊：自然科学是笼统的 —— 哲学上从整体把握世界的本质 （科学家也是哲学家，统称为“智者”）
近 代：自然科学分门别类 —— 哲学上形而上学占上风。
19世纪40年代：自然科学方法变化，尤其是三大发现，为马克思主义哲学产生奠定了自然科学基础。但自然科学又是从各自的特殊领域提供唯物论辩证法的科学佐证的，必须把世界理解成一个整体，唯物辩证地把握其发展的本质和规律，只有上升到哲学领域，从个别走向一般，从相对走向绝对，才有可能。
3． 马克思主义哲学产生的理论来源
在19世纪40年代，马克思主义哲学产生的社会历史条件已经成熟，欧洲的哲学社会 科学理论也有重大发展，涌现了一大批优秀成果。为马克思主义哲学的产生提供了良好的理论环境和重要的思想材料。列宁把它概括为“德国的哲学，英国的古典政治经济学，法国的空想社会主义”。
（1） 马恩对黑格尔哲学的批判继承
德国古典哲学产生于十八世纪中叶，盛行于十九世纪上半叶，主要代表人物有：
康德（起源）——费希特、谢林（经过）——黑格尔，费尔巴哈（完成） 康德哲学开德国古典哲学之先河，他的哲学思想对后人有重要影响，一是“星云假说”的提出，二是看到了人的思想的矛盾性，提出了四个“二律背反”的命题（即悖论）。但他的思想是不可知论，从人类思维的矛盾性出发，进而怀疑人的认识能力。这种怀疑论在哲学上有重要意义。
费希特和谢林将康德的二元论哲学思想作了唯心主义的发挥，从怀疑人的认识能力发展到怀疑物的客观存在。
黑格尔哲学——唯心主义体系中充满了辩证法，其理论价值在于：首先第一次把自然社会思维看作是不断运动变化发展的过程，并试图从内部矛盾上去揭示运动的内在联系。
其次第一次系统地论述了辩证法的三大规律与五对范畴，把运动与矛盾看作事物发展 的动力，列宁称他为“辩证法大师”。
他的一生著述颇丰，有几十部重要的哲学伦理学历史学美学著作，对后人的思想产生 了重要影响。
但是他的思想也有严重缺陷：整个哲学体系以唯心主义纯思辩的形式展开，牵强晦涩枯燥被称为“引起头疼的最佳办法”。看看他的哲学体系： 绝对精神————自然界————人类社会（人类思维中达到绝对观念）
出发点是绝对精神，经过一连串的“异化”（正—反—合），又回归绝对观念，形成封闭式的圆圈。其矛盾运动是绝对精神一连串的异化自我否定又回归出发点的过程。辩证法被窒息在唯心主义的体系中。
注意两个概念：
异化：主体在自我发展中产生了异己力量（对立面），转过来反对主体自身。 反思：表述得很晦涩，大意是对思想的再思想。（这种思想从何而来？为何会有这种思想？往往从思维的矛盾性入手，很深刻。）
从黑格尔的哲学体系看，
** 是一个从“精神—物质—精神”的过程，颠倒了物质与精神的关系， 因此是唯心主义体系。
** 矛盾运动是按“正—反—合”固定的逻辑框架进行的，最后阶段是封闭的圆圈。
从纯思辩的辩证法出发，最后得出唯心主义的结论。
黑格尔哲学最致命的缺陷与他对自然科学的态度有关，他不关心当时的自然科学与社
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会科学的发展，与当时的普鲁士政府关系密切。尽管他的哲学思想取得了很大成就，但脱离实际和科学只在思维中进行研究，就无法避免哲学思想的牵强晦涩陷入唯心主义。
黑格尔的思想对后人有重大影响，就在于对他的哲学命题可以有不同的发挥。
** 对历史人物的评价，他认为“历史人物在大步前进时会摧毁一些花朵小草，不能以此去评价他们，人类社会的道路不是良心和道德决定的”。这些观点对我们今天评价历史事件仍有启发作用。
** “凡是存在的都是合理的，凡是合理的都是存在的”命题，恩格斯作了唯物主义的发挥。从这个命题本身看，既是唯心的，又是形而上学的。恩格斯则认为：
“凡是存在的”指的是现存的一切，“合理”是“存在的理由”，即在目前条件下，存在还有合理性，并非说现存的一切都是合理的现象。“凡是合理的”指的是从长远来看，在人们头脑中是“合理的”（符合历史发展规律的东西，如科学民主法制等），都注定会变成现实的，不管它与当前的现实是多么的矛盾。看不到前者，就会在条件不成熟的情况下，犯急进左倾的错误；看不到后者，就会的事物的发展前途失去信心。
马恩剥去了黑格尔哲学的唯心主义外衣，对每一个命题都进行了唯物主义的改造，批判吸收了黑格尔思想中的“合理内核”（辩证法），将其辩证法置于唯物主义的基础上，创立了唯物辩证法的理论体系。
（2） 马恩对费尔巴哈哲学的批判继承
费尔巴哈哲学是从黑格尔学派分离出来的，他不满足黑格尔把哲学研究的重点放在绝 对精神上，他认为哲学研究的重点应该是人，以“人”为根本，固又称为“人本主义”的唯物论。
费尔巴哈哲学的主要贡献：
第一尖锐抨击了宗教神学与唯心主义。（黑格尔未公开宣扬神学，但绝对观 念是什么？没说清楚。是精神，谁的精神？显然不是人类的精神。） 第二动摇了唯心主义的统治地位。在费尔巴哈哲学之前，黑格尔的唯心主义哲学站了统治地位，费尔巴哈哲学为德国的意识形态打开了缺口。
第三恢复了唯物主义的权威。把哲学研究的目光转向自然界和人类。
费尔巴哈的无神论思想和唯物主义，成为马恩摆脱黑格尔哲学走向辩证唯物主义的中介。但他的哲学思想又有致命的缺陷：
在看到黑格尔哲学的缺陷的同时，并没有真正理解黑格尔哲学的辩证法实质，抛弃其唯心主义的同时，把辩证法一同抛弃了。恩格斯说“把脏水与婴儿一同倒掉”，结果又回到了十七十八世纪形而上学的唯物主义阶段。
马恩抛弃了费尔巴哈哲学中的形而上学与唯心主义杂质，批判吸收了唯物主义的“合理内核”，并发展成辩证唯物主义哲学。
马恩依据十九世纪四十年代的工人运动的实践经验，结合当时自然科学和社会科学的最新成果，对黑格尔费尔巴哈哲学进行了批判改造，在科学的基础上把唯物论与辩证法，自然观与历史观结合起来，创立了全新的科学的世界观和方法论——辩证唯物主义和历史唯物主义。从马克思主义哲学创立的情况看，既是前人思想合乎逻辑的发展，也是当时社会实践及自然科学成果的最高体现。
二． 马克思主义哲学的伟大变革
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义，是关于自然社会思维 发展的普遍规律的科学，是科学的世界观和方法论，为工人阶级提供认识世界改造世界的理论武器。
马克思主义哲学的创立是人类思想史上伟大的变革，为工人阶级提供了认识世界改造 世界的基本立场和基本方法，具有重大的历史意义。
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1 哲学研究的对象发生了深刻变革：
前：绝对精神（黑格尔） 后： 整个世界 人 （费尔巴哈）
马克思主义哲学把世界作为一个整体来研究，认识和把握自然社会思维的普遍本质和普遍规律，解决了哲学与具体科学的关系。 2 哲学的内容发生了深刻变革：
前：辩证法与唯物论相分离 后：辩证法与唯物论科学统一 马克思主义哲学以自然科学社会科学为基础，理论本身表现出
将唯物主义与辩证法相结合的内在逻辑性与人类社会实践性的统一 3 哲学的社会作用发生了深刻变革
前：证明的工具，解释世界 后：改造世界的思想武器
马克思认为，哲学的社会作用“问题不在于解释世界，问题在
于改造世界。
哲学上的三大变化，只有在马恩完成了哲学变革才有可能。从马克思主义整个理论看，哲学批判与哲学变革非常重要，马恩曾经是青年黑格尔派，经过费尔巴哈哲学的洗礼，尤其是在社会实践中完成了根本立场的转变，成为辩证唯物主义者，才有后面对古典政治经济学和空想社会主义的批判改造。
三． 马克思主义哲学的本质特征
马克思主义哲学的本质特征是建立在社会实践的基础上的严格的科学性 和彻底的革命性的统一。
第一是严格的科学性
（1） 从马克思主义哲学创立的基础看： 它建立在各门具体科学的基础上，在十九世纪四十年代，自然科学有方法上的突变和三大发现，社会科学也有重大成果。马恩是百科全书式的学者，他们比同时代的自然科学家社会科学家站得更高看得更远，并且深入实际，关注时代特征，才能进行理论概括，反映时代精神。马克思的《数学手稿》和恩格斯的《自然辩证法》都表现了他们对自然科学的了解程度。马恩把当时具体科学的最高成果结合起来，才完成了巨大的理论创造。
（2） 从马克思主义哲学研究的方法看：
马克思主义哲学的创立与当时的社会实践密不可分。当时欧洲的无产阶级革命实践提出了要求，提供了经验教训。但为何只有马恩才能完成理论创造？马恩在成为辩证唯物主义者前，就非常关心社会现实问题，马克思在担任《新莱茵报》的主编时，就非常重视土地农民森林问题。马恩的理论创造既来源社会实践，又反过来指导社会实践。表现内容的科学性，以及历史与逻辑的统一。
（3） 从马克思主义哲学理论的发展趋势看：
马恩认为他们只是开辟了通往真理的道路，哲学理论必须在实践中产生在实践发展，不断地丰富完善自身。实践性使马克思主义哲学有别于旧哲学，历经一个多世纪，到今天仍具有强大的生命力。
第二是彻底的革命性
（1） 马克思主义哲学以前的哲学理论，都标榜自己是超阶级的，只有马克思主义哲 学公然申明为无产阶级服务，不仅理论来源于实践，而且全部理论必须付诸于无产阶级与劳动人民的社会实践。“以前的思想家把理论停留于解释世界，而问题在于改造世界”。马克思主义哲学的目的是为人们正确地认识世界改造世界提供思想武器。
从我国改革开放的情况可以看到，理论对实践巨大的指导作用。粉碎四人帮后，中国向何处去？当时主持中央工作的华国锋同志提出“两个凡是”，如果按照他的主张，只能继续
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搞文革那一套。恢复中央工作的邓小平同志提出“两个凡是不符合马克思主义”，并主持了自上而下的关于“实践标准”的大讨论。以伟人言谈为是非，是唯心主义的真理观，但在当时提出实践标准需要巨大的理论勇气。有了实践标准，文革的左倾思潮才能得到纠正，中国才能走上改革开放的道路。真理标准的讨论，实质上推动了中国的思想解放运动，为中国走上改革开放道路明锣开道。尔后，邓小平把实践标准发展成“生产力标准”，将真理标准从认识论发展到历史观领域，为人们提供了全新的思维方法。在改革开放往纵深发展中，邓小平进一步提出，检验我们工作的得失成败的“三个有利于”的标准，为我们正确认识社会主义初级阶段与市场经济提供了客观标准。
（2） 唯物辩证法的本质是革命性批判性
辩证法不崇拜任何权威，把一切事物都理解成一个过程，有它产生发展灭亡的历史，没有永恒和绝对存在的东西。马克思主义也是如此，它只是开辟了通往真理的道路，并没有穷尽真理，必须伴随实践发展与发展。
第三是在实践的基础上两者的高度统一
马克思主义哲学严格的科学性与彻底的革命性统一的基础是社会实践。马克思主义哲学来源于社会实践，又反过来指导社会实践，它的全部理论都要付诸实践，也正是在这一点上，科学性革命性才高度结合起来。马克思主义哲学的科学性与革命性结合的基础的实践，表现了无产阶级的阶级利益与历史发展规律的相一致。
四． 马克思主义哲学的精髓
马克思主义哲学的精髓就是“解放思想--实事求是--与时俱进”
解放思想——实事求是——与时俱进是马克思主义哲学科学的世界观和方法论的集中表现和根本要求。解放思想强调的重心是人的主体性，破除旧的思想观念和传统陋习，在认识和实践中发挥人的自主性、能动性和创造性，才能真正作到一切从实际出发；实事求是强调的重心是辩证唯物论、物质世界与实践活动的客观性。实事求是就是从客观事物出发去探求事物发展变化的内在规律；与时俱进就是辩证法和发展观的体现，与时俱进的“时”是不断发展变化的客观实际，“进”就是理论和实践要伴随着客观实际的变化而发展，坚持与时俱进，才能体现时代性。
解放思想是实事求是的前提和基础。只有解放思想，才能实事求是。解放思想也是与时俱进的前提和条件，坚持与时俱进，必须排除错误思想和陈腐观念。因此，解放思想是前提，实事求是是根本，与时俱进是核心，三者相互作用，互为条件互为目的。
第三节 马克思主义哲学与现时代
马克思主义哲学产生于19世纪中叶，经过马恩阶段、列宁阶段和毛泽东邓小平阶段 三个相对独立的时期：
1． 马恩阶段——创立基本的理论框架。马恩通过对德国古典哲学、英国古典政治经 济学和英法的空想社会主义的批判改造，创立了马克思主义哲学 马克思主义哲学的理论体系 自然观
理论主体：辩证法 辩证唯物主义 认识论 历史观 历史唯物主义
在马恩阶段就已经完成了理论建构，但由于马恩是在批判旧世界中发现新世界的，当 时资本主义处于上升时期，从三大工人运动的失败我们可以看到，马恩根据当时的社会历史条件提出无产阶级革命要在几个主要的资本主义国家同时进行才可能取得胜利（巴黎公社起义已经夺取了政权，但在各国资产阶级的共同镇压下失败了）。因此马恩在第一国际的开幕词中提到“全世界无产者联合起来”（即《共产党宣言》），马恩同时提出了暴力革命和无产
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阶级专政的理论。我们称为“共同胜利说”。
2． 列宁阶段——深化理论体系
列宁阶段与马恩阶段最大的不同，就是资本主义从自由竞争走向了垄断，特别是帝国 主义列强在世界范围内按经济实力重新瓜分世界，引起了第一次世界大战。我们在前面提到几个老牌的资本主义国家，在资本主义自由竞争中，由于发展的程度不同，英占殖民地是英国本土的210倍，法占殖民地是法国本土的21倍，而作为资本主义的后起之秀的德国的殖民地只有本土的1/3，还有其他的资本主义国家的兴起，都在按经济实力重新瓜分世界。马恩年代各国资产阶级联合起来协同某各国家的资产阶级镇压无产阶级革命的时代过去了，为了争夺殖民地和霸权，各国资产阶级内部矛盾重重。列宁根据时代发展出现的新情况，提出了“帝国主义论”的新理论，在坚持马恩的暴力革命和无产阶级专政的基本原则的前提下，提出在帝国主义发展的链条中最薄弱的环节，无产阶级革命最有可能获得成功，并且付诸于实践，建立了人类历史上第一个社会主义国家——苏维埃政权。列宁对马克思主义理论的发展是根据实践的发展重新进行理论概括而作出的，列宁在马克思主义哲学领域也有重要贡献，在物质观、认识论和历史观等范畴都有进一步的深化和创新。
3． 毛泽东、邓小平阶段——在实践中发展理论
毛泽东对马克思主义哲学的理论贡献主要表现在《矛盾论》、《实践论》、《关于正确处 理人民内部矛盾》、《论十大关系》、《人的正确思想是从哪里来的？》、《论持久战》等等著作中，对马克思主义哲学的一些重大问题和原理作了中国式的发挥。并根据我国社会主义革命的具体情况，在坚持了马恩和列宁的暴力革命与无产阶级专政的理论的基础上，从中国的实际情况，农民占绝大多数出发，探索出中国革命的道路是农村包围城市和从新民主主义革命直接转向社会主义革命。在社会主义建设时期，没有把正确的理论贯彻到底，尤其是在晚年，一系列问题上产生了错误，使我国的社会主义建设遭受了挫折。邓小平的理论贡献更为突出的是对社会主义建设的认识。从哲学上看，有实践标准与生产力标准、三个有利于标准的提出、社会主义初级阶段的理论、社会主义市场经济的理论等等，这些问题我们在认识论、历史观再进一步展开。
一． 马克思主义哲学是现时代的思想精华
马克思主义者哲学是一个多年世纪前由马恩共同创立的科学理论，在今天我们为什么还要学习它呢？虽然我们的时代不同马恩时代，但马恩所创立的科学的世界观和方法论仍然在发挥指导作用，仍然是我们时代的指南。马克思主义哲学是我们时代的思想智慧，学习马克思主义哲学对于我们认识和改造客观世界与主观世界有重大的指导作用。
1 马克思主义哲学在现时代面临的新课题
马克思主义哲学是马恩在一百多年前创立的理论体系，必须伴随时代的发展而发展， 我们今天的时代特征与马恩年代有着重大的差异。马克思主义哲学在当代面临那些新课题呢？主要表现在几个方面：
1． 对社会主义的再认识
从马恩的科学社会主义理论看，是在批判资本主义中对未来社会的预测，不是社会主 义实践的理论概括。马恩认为社会主义是经过资本主义的充分发展，基本矛盾激化之后，无产阶级革命夺取了政权建立的历史发展的必然性。但是，历史的发展有许多不可测性，在马恩去世后，世界历史发生了重大的变化，首先是资本主义的发展和按经济实力重新瓜分世界，使资产阶级的力量彼此削弱，内部矛盾重重，出现了薄弱环节。马恩在《共产党宣言》中提到，“一个幽灵??”，已经不再是时代特征。但是，社会主义革命虽然在帝国主义发展的链条中的最薄弱环节取得了胜利，也面临马恩没有设想到的许多困难和问题。社会主义国家是在没有经过资本主义充分发展的地方率先取得胜利的，新社会所需要的物质基础并不具备，没有经过资产阶级革命，在政治上、经济上、文化上、人们的思想观念和社会心理等方面就
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