道德规范源于人们的道德生活和社会实践，又高于人们的道德生活和社会实践。历史上不同时代、不同阶级的道德规范，都是从相应的时代要求和阶级利益出发，经过概括而形成的，并用以指导人们的道德生活和道德行为。道德规范指判断善和恶、正当和不正当、正义和非正义、荣和辱、诚实和虚伪、权利和义务等道德准则。人们能够按照道德规范的要求行为，就是善行；违反道德规范的行为，就是恶行。 道德规范是由一定的社会物质条件和社会关系所决定的，同时又是一定社会或一定阶级的人们自觉行为的产物。道德规范随着社会的发展而不断发展的，具有历史性和继承性。在阶级社会和有阶级存在的社会，道德规范的形成、发展及其在实践中的贯彻，同现实社会的阶级关系和阶级斗争有密切的关系。不同社会的不同阶级有不同的道德规范。马克思主义认为，人们的行为，凡是有利于社会进步和社会发展的，就是合乎道德的，反之就是不道德的。肯定道德规范的历史性和阶级性，并不否认道德本身的继承性。任何先进阶级的道德规范总是要继承和发展先前社会中的有积极和进步作用的道德规范。社会主义和共产主义道德规范，是从无产阶级的阶级斗争的利益和全人类的利益中引申出来的，是最先进的道德规范。
道德价值观教育是道德教育的根本，是道德教育的高 级阶段。反之， 道德规范教育或品德教育只是道德教育的
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初级形态（相应地， 道德认知与理性教育可以视为道德教 育的中级形态）。大凡伟大的教育家、思想家、哲学家等 等， 无不高度重视与提倡道德价值观教育。如老子关于 ?道? 的教导， 孔子要求学生对?仁? 的追求， 苏格拉底引导学生对美德统一性的探索， 柏拉图对学生进行?善的理念? 的引导，等等。停留于道德教育的初级阶段， 所培养的只是道德好人、道德社会人， 甚至可能只是忠臣顺民， 是道德奴仆。总之，是缺乏道德自觉性与道德独立人格的、千篇一律的道德人才。而真正的道德教育所应培养的是达到道德最高境界的人， 具有独立自主的道德人格和独特的道德个性。用孔子的话来说， 就是能够?随心所欲不逾矩?； 用康德的话来说，就是能够自己为道德立法。 如何对学生进行道德理想、道德目的、道德价值、道德标准、道德境界等的教育？ 我们这里难以提出系统的主张，只能提一些思路：一是在内容与课程上， 要广泛。古今中外的经典名著与童话寓言、当下的社会热点问题、时代发展的主题与方向、生活的价值与意义、道德与生活的关系等等， 都可以纳入课程与教学的范围。总之， 不能局限于一两本教材里面。二是在教育教学的过程、途径、方法上， 应与道德规范或品德的教育有所不同。教师应以引导为主， 引导学生阅读、体验、报告、讨论、交流、对话、探究、发现等。教师应避免把某种一元的道德价值观灌输给学生。应
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引导学生自己去发现、探究、建构。
5.3 “道德就是我们与生俱来的一种本能，是人类为繁衍下去刻在我们生物基因里的一小段密码。”请评价这段话。
答：道德是指以善恶为标准，通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范的总和。所以，?道德就是我们与生俱来的一种本能?，难道从小由狼喂养大的?狼孩儿?也有道德吗？所以，这种说法是不妥的。正如中国的?性本善?和西方的?性本恶?的争辩，其实，根本就无所谓善与恶，具体的善和恶，和后天的人生境遇和教育背景有很大关系。?道德是人类为繁衍下去刻在我们生物基因里的一小段密码。?这个说法是正确的。道德具有调节、认识、教育、导向等功能。与政治、法律、艺术等意识形式有密切的关系。
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施。中华传统文化中，形成了以仁义为基础的道德。培养什么人、怎样培养人，这是一切教育工作的出发点和最终落脚点，也是当前?办好人民满意的教育?亟须解决的重要问题。欲成才先成人，?德?乃为人之本。著名诗人但丁说过：?道德常常可以填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。?一个人即使才高八斗、学富五车，如果思想不端正、作风不正派、志向不远大、爱国不强烈，必定难有大作为。因此，成才固然重要，但成人是基石。那么，何为成人？最根本的一
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条就是要有正确的世界观、人生观和价值观。这不是与生俱来的先天禀赋，而是后天精心培育和锤炼的结果。青少年时期是培养树立正确的世界观、人生观和价值观的黄金阶段，大力加强青少年思想道德教育，全面提升青少年道德素养水平，功在当代，利在千秋。这不仅是党和国家事业兴旺发达、后继有人的重要保证，也是推动科学发展、促进社会和谐的题中之义。
正因为?道德是人类为繁衍下去刻在我们生物基因里的一小段密码?，所以作为教师，要紧紧围绕解决?培养什么人、怎样培养人?这一教育核心问题，坚定不移地推进青少年思想道德教育，切实增强他们服务社会、报效国家的责任感和使命感。一是坚持育人为本、德育为先，着力强化德育理念。全面实施素质教育是教育改革与发展的战略导向。我们之所以矢志不移地推进素质教育，目的不只是为了让青少年掌握更多的科学知识，更重要的是把他们培养成为德才兼备的栋梁之才。要正确处理好德育与智育、体育、美育的关系，自觉把德育放在更加突出的位置，努力培养德智体美全面发展的人才。要把社会主义核心价值体系作为德育工作的重中之重，自觉融入到青少年教育全过程，深入开展理想信念教育，增强学生热爱祖国、服务人民的使命感和责任感；深入开展民族精神、时代精神教育，引导广大学生增强民族自尊心、自信心和自豪感；深入开展社会主义荣辱观教育，
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引导学生把成人与成才结合起来，促进青少年知行合一、德才并进、全面发展。二是遵循青少年成长规律，着力完善德育体系。人的成长是有规律的。青少年学生树立正确的世界观、人生观、价值观，培育爱国情感和中国特色社会主义理想信念，养成良好道德品质、文明行为习惯、遵纪守法意识，是一个通过教育逐步培养、形成和发展的过程。毛主席说过，一张白纸，没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。要根据青少年学生在不同教育阶段的身心特点、探索适合学生不同年龄段特点的道德教育形式，有计划、有步骤地进行道德教育，使之紧贴时代、紧贴发展、紧贴实际，更加具有针对性和实效性。三是坚持学校德育与社会教育相结合，着力优化德育环境。青少年兴，则国兴；青少年智，则民族智。当前，青少年成长的社会环境日趋复杂，特别是国际国内形势发生深刻变化，各种思想交流交融交锋更加频繁，社会文化越来越多元多样多变，互联网等新兴媒体迅猛发展对青少年产生越来越大的影响，对青少年健康成长也提出了新的挑战。这要求全社会要共同关注和加强青少年思想道德教育。一方面，充分发挥学校的主体作用，扎实推进青少年思想道德教育，使广大青少年从小就打下扎实的思想道德基础；另一方面，要广泛动员家庭和社会的力量，调动工会、共青团、妇联等各类社会组织的积极性，建立起教师与家长、学校与社区经常沟通的渠道和机制，形成共同推进青
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少年德育工作的合力和关心帮助青少年健康成长的良好社会氛围。青少年是民族的希望、祖国的未来。教师要切实把立德树人作为教育的重要任务来抓，把青少年德育工作摆在素质教育更为突出的位置，为中国特色社会主义事业和中华民族伟大复兴培养一代又一代德智体美全面发展的合格建设者和可靠接班人。
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