是对各种文艺现象进行分析、评论的文章。具体包括文艺作品，以及文艺理论、文艺思潮、文艺运动、文艺作家等。
4、论题
是作者提出的真实性需要证明的命题。
5、文献
人们在社会实践活动中形成的记录有知识的一切载体的总称。 6、毕业论文
是学术论文的一种，指高等院校的学生在毕业时所撰写的带有总结性的论文，也可以说，它是一种具有一定学术性、难度适中、带有选拔性的综合性答卷。
7、学位论文
是学术论文的一个种类，是为了获取学位而撰写的用于答辩的论文。应该反映出学位申请者在某一领域中的学识水平、学术成果以及独立进行创造性科学研究的能力，是学位评定、授予的重要依据。
8、论文摘要
它是学术论文的一个重要组成部分，也是一篇简短而又连贯地阐述学术论文中各主要原理，并附有对这些原理的结论等内容的文章。
二、简答题 1、议论文文体要素
论点、论据和论证。
2、论证的几种主要方式
举例、引证、对比和类比。
3、读书笔记的种类
摘录式、评注式和心得体会。
4、教学论文及特点、分类
教学论文是在教学领域内专门探讨教育教学领域里的学术问题、反映教育教学研究成果的论文。
特点：教学性、学术性、创造性、科学性、文献性等特点。
分类：经验总结型论文、专题研讨型论文、问题评述型论文和学术理论型论文。 5、文艺评论的特点及分类
特点：艺术性、审美性、思辨性。 分类：作品评论、艺术家评论、综合评论。 6、学术论文的特点
学术性、创造性、科学性和文献性。
三、论述题
1、举例说明议论文的结构方式。
常见的结构方式有总提分论式、分论总提式、并列式、对比式和递进式几种，有时可相互交叉，产生更灵活多样的形态。
（1）、总提分论式，也称“总-分-总”式。这样的结构方式是先总承题，继而分述，最后总括论点。
（2）、分论总提式，也称“中心插入式”。这种结构方式就是中心论点为贯穿全文的主线，其他部分都要紧紧地围绕主线，扣住中心，从而达到突出中心的目的。
（3）、递进式，也称“层层深入式”。这种结构，可使文章随着对中心论点的逐层深入论述开始一层深似一层，逐层挖掘，显示出动人心魄的力度。
2、为什么说议论文三要素缺一不可？
议论文是否条理清楚，逻辑性强，就要看它在“三要素”的表现上。三者要和谐统一。
论点。是文章中要加以阐述和说明的基本观点，简单地说，就是作者的观点和见解。论点要解决“要证明什么”的问题。一篇议论类文章的成功与否，论点是最根本的因素，它是文章的“灵魂”和思想所在。
论据。是使论点成立的理由和根据。它要解决“用什么来证明”的问题。
论证。就是用论据来证明论点的过程。论证在议论类文章中解决“怎样证明”的问题。论证的基本方法是摆事实、讲道理。
好的议论文就是三者的和谐统一，缺一不可。 四、阅读分析
1、分析课文，并完成下列各题
（1）以提纲形式，来与众不同＜采草药＞的说明层次。
（1）第一层（开头至\在药则未为良时\）对\古法采草药多用二月、八月\一说提出异议。
第二层（\大率用根者\至\皆不可限以时月\用实物说明采用部位不同，采药时间也应不同，由此作出\不可限以时月\的结论。
第三层（\缘土气有早晚\至\此人力之不同也\）说明地势、物性、地气和人力对植物的影响，进一步论证采草药不可拘以定月。
第四层（最后一句）是全文结论。
（2）《雁荡山》前后两部分表达方式有什么不同？内在又有什么联系？作者是依据哪些事实来推究雁荡山特殊地形成原因的？
第1段表达方式以叙述为主，第2段表达方式以论说为主。内容上都是围绕着\自古图牒，未尝有言者\展开的；前段重在叙述说明，后段重在论证说明。
依据：a、当场\大小龙湫、水帘、初月谷之类，皆是水凿之穴\的事实
b、以其他地方类似地貌作类比（\世间沟壑中水凿之处，皆有植土龛岩\、\成皋、陕西大涧中\的立土。） 一普遍、一典型，足以说明。
（3）这两则笔记的哪些地方表现了作者实事求是的科学态度和敢于创新的精神？
《采草药》一文中，沈括否定古法，提出采药要因物因时因地制宜的问题，表现了他不因袭传统敢于创新的精神。他亲自试验测定，在分析草药生产情况时，既注意到植物本身的特性，又注意到地势高下，气温高低、人力不同等因素的影响，表现了实事求是的科学态度。
《雁荡山》一文中，浓括提出水流侵蚀和沉积作用形成山峰、峡谷、洞穴的比较科学的见解。这是他在1074年亲自攀上雁荡山，对它的地质形态进行了深入考察研究的结果。
他的这个地质学上的重大发现，比被誉为\地质之父\的英国人郝登在《地球理论》中提出的同类学说，早了700年。这同样表现了沈括的敢想敢说的创造精神的实事求是的治学态度。
2、从下列每组语句中分别找出两个词义用法相同的詞。
（1）C与E （2）B与D （3）B与D （4）B与E
五、写作题 《不设防》读后感
看了王蒙先生的《不设防》，除了对王蒙先生那光明坦荡的胸怀而发出由衷的赞叹之外，我不由得联想到我们在现实生活当中所遇到的种种复杂的人际关系：尔虞我诈、勾心斗角的名利之争；曲意逢迎、阿谀奉承的人际交往。相比之下，王蒙先生提倡“不设防”的做法岂不变成了致命的弱点。其实不然，正如王蒙先生所说的：“设防，只是小术，叫做雕虫小技，靠小术占小利，最终贻笑大方。设防就要装腔做势，言行不一，当场出丑，露出尾巴，徒留笑柄。设防就要戴上假面，拒真正的友人于千里之外，终于不伦不类，孤家寡人。”用我们的话说，心理上的不设防就是最好的防范，一个人如果心胸坦荡，光明磊落，“一生不做亏心事，哪怕半夜鬼敲门”，一个人如果心静如止水，淡薄名利，又哪来的勾心斗角？说到底，一个人的烦恼归根到底源自于他自己的欲望，欲望越多，那么忧愁和烦恼也就越多。反之，没有了争强好胜的性格，没有了阿谀奉承的言行，就没有闲言碎语的烦扰，也就没有了生活中黑暗的一面，这才是一个人所要追求的理想生活。那么人的心理怎样才能做到不设防呢？ 引用王蒙先生的话说就是：一是光明坦荡，二是不怕暴露自己的弱点。
在我们的日常生活中，为了一件事情，越想掩饰而往往越出现弄巧成拙的局面，对于这样的结局，最好的开始就是“顺其自然”，只要问心无愧，所有的谣言将就不攻自破了。这当然不是悲观消极的做法，也不是要求大家从此与世隔绝，什么都“事不关己高高挂起”，免得与人发生冲突。我们活着就应为了理想而奋斗。生命的意义，本就在奋斗，我们不一定等着要享受奋斗的成果，我们奋斗的本身就是一种享受，一种快乐。正如我的一位学生在经