宣布为“异端邪说”。
——圣人、圣经：伽利略在一封信中说：有一个学生告诉自己的经院哲学老师，说他看见了太阳黑子，老师对他说：我的孩子，回家去吧，无论在圣经还是在亚里士多德的学说里都没有谈到黑子，这些黑子只在你的眼睛里，而不是在太阳上。 二是以我的意见为标准
明代思想家李贽，反对以孔子之是非为是非，在他看来，儒家经典并不是“万世之至论，这是有积极意义的。但他提出：”以吾心之是非为是非，以我的意见为标准，虽然反对了对“圣人“的迷信，但又会变成”公说公有理，婆说婆有理的境地，实际上还是没有标准的。
三是以多数人的意见为标准
以多数人的意见为标准，听起来很有迷惑性，似乎要客观点。但同样不成立。 真理往往是有个别人或少数人首先发现，而多数人暂时不能摆脱传统的偏见舒服。众所周知，门捷列夫提出了元素周期律，就曾遭到多数人的怀疑。 四是以是否有用为标准
美国的实用主义者詹姆斯：“凡是有利于我们的工作，并使我们获得效果的东西就是真理。
上帝的观念是真理，因为上帝的观念至少能给人以安慰的效果，至少可以给我们以星期日休息的利益。”
（一）实践是检验真理的唯一标准
从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。而实践却是联系主观和客观的桥梁，能够使主观认识与客观对象通过实践进行比较、对照。
从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西；如果认识在实践中达到了预想的效果，认识被证实了，即是真理，否则，失败了，则是错误的。
（二）逻辑证明可以起到实践检验真理的重要补充作用
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逻辑证明并不能取代实践检验的真理标准。已被逻辑证明了的东西，还必须最后经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识。逻辑证明必须服从实践检验的最后结果
（三）实践作为检验标准的确定性和不确定性
确定性（绝对性）：强调了实践标准的唯一性，离开实践，再没有其他的标准。 不确定性（相对性）：由于各种原因，实践对真理的检验不可能一次完成，对一些问题的解释目前无法作出肯定或否定的判断。
例如：外星人的话题
视频播放：美国第51区闪现外星人 三、真理与价值的辩证统一 （一）价值与价值尺度
任何实践活动都不是盲目的，而是有目的的，即以满足人类需要为目的。满足的程度越高，价值就越大。哲学上的“价值”，是揭示客体对于满足主体需要的意义关系的范畴。
人们在实践活动中，就要受到真理尺度和价值尺度的制约。
真理尺度：人们在实践中必须遵循真理，按真理办事，才能在实践中取得成功。 价值尺度：人们的实践活动是为了满足人们的需要为目的的，这就是实践目标，只有这种实践才是有意义的。
任何成功的实践都必然是既遵循真理尺度，又符合价值尺度，并实现了二者的辩证统一。
（二）坚持和弘扬科学精神与人文精神
科学精神——如实地按照客观事物的本来面目去揭示其本质和规律，把追求真理作为科学研究和实践活动的基本品格。
人文精神——贯彻“以人为本”原则，努力把人民的利益和人的发展看作是实践活动的出发点。人文精神是一种普遍的人类自我关怀，表现为对人的尊严、价值、命运的维护、追求和关切。
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案例一：居里夫人曾两次获得诺贝尔奖。居里夫人淡泊名利是她不断取得科学成就的重要原因之一。一次，客人看到她的小女儿正在玩英国皇家学会刚颁发的金质奖章，感到十分惊讶。居里夫人说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”
居里夫人发现镭元素，并提炼出金属镭，但她放弃炼制镭的专利。她说：：“镭不应该使任何人发财。镭是化学元素，应该属于全世界。”
我们说，居里夫人是科学精神的体现。
案例二：克隆技术运用中的伦理、道德问题。影片《逃离克隆岛》
人类已经掌握了克隆技术。它是一种无性生殖方式。只需从动物身上提取一个单细胞，人工方法将其培养成胚胎，再将胚胎植入雌性动物体内，就可孕育出新的个体。目前运用于人类的有生殖性克隆、治疗性克隆。对于生殖性克隆是禁止的。
今天，我们倡导的科学精神，应该是具有人文关怀的科学精神。 思考题
1．蚂蚁具有和我们不同的眼睛，它们能看见化学光线（1882年6月8日《自然界》，拉伯克），但是，在认识我们所看不见的这些光线方面，我们的成就比蚂蚁大得多。我们能够证明蚂蚁看得见我们所看不见的东西，而且这种证明只是以我们的眼睛所造成的知觉为基础，这就说明人的眼睛的特殊构造并不是人的认识的绝对界限。（参见恩格斯：《自然辩证法》，《马克思恩格斯选集》第4卷，人民出版社1995年版，第332页）
结合以上事实说明实践对认识的决定作用。
2．1997年11月，中国互联网信息中心（CCNIC）第一次向世界发布中国互联网发展状况统计报告，当时中国的互联网用户为62万；到2005年7月21日，该中心第16次发布同类报告时，我国互联网上网用户总数已猛增到1.03亿，居世界第2位。互联网的发展具有两面效应：它既可以用来传播先进的文化和观念，也可以被用来散布种种文化垃圾；既为人们思想观念的丰富发展提供了新的广阔天地，又为许多负面信息的传播打开了方便之门。事实表明，互联网作为一种以物质为载体的思想和文化的
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存在，使人们的思想观念正日益深刻地受到影响。（资料来源：中共中央宣传部理论局：《2005理论热点面对面》，学习出版社、人民出版社2005年版，第162、166页） 运用实践和认识相互关系的原理，分析互联网的发展对人们的思想观念发生了哪些影响？当代大学生面对互联网的发展应当树立什么样的价值观？ 3．为什么说认识是对客观世界的能动反映？
4．如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？ 5．如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？ 6．当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？
参阅文献
1．马克思：《关于费尔巴哈的提纲》，《马克思恩格斯选集》第1卷，人民出版社1995年版。
2．恩格斯：《反杜林论》（欧根·杜林先生在科学中实行的变革）第一编哲学，三、九、十一，《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社1995年版。
3．列宁：《唯物主义和经验批判主义》（对一种反动哲学的批判）（节选）第2章，1、4.《列宁选集》第2卷，人民出版社1995年版。
5.毛泽东：《实践论》，《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991 年版。 6.毛泽东：《改造我们的学习》，《毛泽东选集》第3卷，人民出版社1991年版。 7．毛泽东：《人的正确思想是从哪里来的？》，《毛泽东文集》第8卷，人民出版社1999年版。
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