了解了上述刻板印象后，男女儿童都有珍视其性别一致事物的自然倾向，他们都以为所有他们自己做的或拥有的东西都是好的，也比别人的更好。当一个男孩根据刻板印象的权威和尊严来审视自己时，他就开始模仿切合这个刻板印象的成人，这种模仿更增强了他原有已存在的男性化性格。
但女孩在这一阶段的发展与男孩有所差异，女孩在发展了“我是女的”意识的同时，也产生了权利与尊严的意识，而这些是男性性别刻板印象的一部分，所以，对男孩来说，自我一致性与权利、尊严是不矛盾的，而对女孩来说，则二者相互抵触，因而5到8岁的女孩子的性别偏好比较微弱，同时期的男孩子不但表现出更性别化的偏好，而且这种偏好相当稳定。 亲长认同
在这一阶段男孩子形成了“我是男的”意识，一方面使得男孩子珍视并模仿男性化事物，另一方面使他产生与父亲相同的意愿。因此，对父亲的依附来自他自发性的认知发展，并且发生于性别认同及产生性别化兴趣之后。
男孩子并非是经过观察父亲而习得男性化，也不是由于自己又爱又怕的人是男性化的，男孩子之所以要像父亲一样，只是因为他们二个都是男人。
柯尔伯格并没有忽视亲子之间情感关系的影响力，只是认为较之“我们都是男人”的认识因素而言是次要，亲子之间温暖与和谐的关系可以加强孩子对父亲或母亲的认同，但并非是早期认同的原因。
女孩子则由于形成了“我是女的”意识而使她想要有母亲认同，但是“我是女的”意味着抚养及缺乏权利、尊严或能力，而所有儿童都倾向于模仿与自己相同以及具有权利和尊严的人，这对女孩子就出现了矛盾，那么她是模仿母亲还是应该模仿父亲呢？5到8岁的女孩子，似乎表现出“模仿父亲”。 对女孩子，就有一个“互补模仿”进程。女孩子在将自我与男性化刻板印象进行对比的同时，学习以适当的女性化方式与男孩子发生相互作用。 柯尔伯格认为，男孩子根据能力成就以及自我被男性群体接受的程度来界定他的男性化，女孩子则根据自我是否被男性接受和赞许来界定她的女性化。
除了“互补模仿”外，女孩子也有着认同过程。母亲虽然在权利和尊严上比父亲少，但比起家庭其他成员，仍有相当的权利与尊严，因此，也引起女孩子的认同。
性别差异主要体现在哪里？
19世纪末，20世纪初，一些心理学家通过调查和实验揭示了某些性别差异的现象，比如1894年美国心理学家埃里斯撰写的《男人与女人》，古多拉夫撰写的《心理学指南》都曾经揭示过性别差异的现象。
到本世纪五、六十年代，性别差异心理学在心理学界自立门户，作为一门独立的学科分支。大量的研究事实告诉我们，两性除在生理解剖方面存在差异外，在智力、行为和个性等方面也有很大的不同。 （1）能力的差异
著名心理学家桑代克在本世纪20年代以实验研究发现，男女在能力上各有一些优势领域，女性在语言表达、短时记忆上优于男性，而男性在空间知觉—分析能力上、实验观察、推理和历史知识方面优于女性。
观察力：从总体上看，男性的观察力主要属于综合型，即对事物的整体认识比较清晰和准确，而对事物的细节认识较粗糙和模糊；而女性的观察力主要属于分析型，即对事物细节的认识较清晰和准确，而对事物的整体则较粗糙和模糊。但也不乏有人的观察力是介于两者之间的中间型。
记忆力：两性在记忆能力方面的差异主要表现在类型方面。女生的机械记忆能力和形象
记忆能力较好，如对无意义联系的人名、数字、地点等记得非常清楚，他们在复述课文时，喜欢从头至尾，逐字逐句地背诵，但不很注意逻辑加工。男生的意义记忆和逻辑记忆一般好于女生。
思维力：大多数研究表明，男女性存在着思维方式和类型方面的差异，但却没有水平上的差异。国内研究表明，男生的形式逻辑推理能力要高于女生，而在逻辑法则运用能力方面，如运用等值律、同一律等，则女生要好于男生。在归纳推理方面不存在差异。另外，男生的发散思维能力要高于女生，但聚合思维能力双方没有差异。国外的研究表明，男生在判断问题时有较高的逻辑性，能够客观地理解事物的本质；女生的逻辑思维能力不太强，往往具有比喻性和故事性，判断问题时常有主观色彩，易受外界暗示。
语言能力：美国心理学家麦克比和杰克林等人对18岁以前，男女性的语言能力进行了研究，表明女性是占绝对优势的。在语言发展早期，儿童2、3岁时，女孩的语言表达能力和语词运用能力就较同龄的男孩强了。到11、12岁时，语言能力的性别差异突增，女生不仅擅长于拼写相对简单的语言任务，而且对遣词造句、撰文创作等较为复杂的语言运用也驾轻就熟。可以说，在18岁以前，无论是口头语言能力还是书面语言能力，都是女胜于男。有一个有趣的现象，在生活中患口吃疾病的人几乎都是男性。
（2）行为差异
侵犯与利他：侵犯行为，也称攻击行为，是指某个体向另一个体施放有害刺激的过程。男性的侵犯行为强于女性，这是在很多研究中都得到证实的。在婴儿期，男婴的活动频率就高于女婴。在2岁左右的儿童中，男孩子在游戏中也表现出了较强的攻击性。在学龄前儿童中，男生的相互斗殴是十分常见的事情。另外，女性的攻击反应也比男性低，有研究表明，一般能引起男生拳脚相向的事情，只能引起女生相互叫骂；而引起男学生愤怒的事情，则往往只能引起女学生的焦虑。利他行为，也称助人行为，是指某个体向其他个体施加有益刺激的过程。一般，女生的利他行为会较男生多一些，但没有显著差异。但进入成年期后，就表现出在方向上的差异，男性的利他行为多表现在社会方面，而女性的利他行为则多表现在家庭方面。
支配行为：目前的大多数研究都支持了人们传统的看法即男性的支配行为多于女性。1978年，美国心理学家亚当斯和兰德斯设计了一项实验，用以证明在支配方面存在的男女性别差异。实验的被试分别有男女大学生来担任，每两个人为一个实验小组，实际上这两个人中有一个实验者的助手。他们在被试提出自己对多张油画的评价时，通过提出自己与被试相反的意见对被试施加影响。被试对假被试伙伴的意见的否决，实际上体现了真被试的自我支配程度。结果发现，在20次评价中，男性被试拒绝接受他人意见的次数达9次之多，而女性被试只有6次。在青少年学生中，支配表现的比较有趣，男性支配男性的比率高于女性支配女性的比率，而男性支配女性的比率和女性支配男性的比率相差无几。
（3）个性差异
美国心理学家托尔曼和他的同事历经十多年的研究，揭示了男女间个性的差异，男性更易于进取，更好斗，喜欢自夸，敢于冒险，对社会活动感兴趣；而女性则比较柔和，更富于同情心，更具审美观念，更注重家庭生活。具体表现在下面几个方面：
自信心：一般的看法是，女生的自信心要低于男生，她们的自我评价也低于男生。心理学家布劳克等人对学生考试后，未知考分前后的估计分数发现，女生的自我估计往往低于男生，而且男生对自己的成绩倾向于做过高的估计，而女生则倾向于做过低的估计。这种性别差异甚至在学龄早期就十分明显了。一次以4岁半的儿童为被试所做的实验发现，小女孩对自己的成绩期望明显低于男孩子。
成就动机：成就动机就是按照自己确定的目标完成某项有价值的或至关重要的事业的一种内在驱力。一般来说，男性的成就动机往往高于女性。也就是说，一个平庸的男生可能有较高的抱负和理想，而一个较优秀的女生却往往抱负水平很低。有的研究还指出，男生的成就动机是由内在因素决定的，如对成就本身的渴望，对学习本身的兴趣和爱好等。而女生的成就动机往往是由外在因素决定的，如获得社会的赞许或是提高自身的地位等。
早在1969年，心理学家马蒂尔纳.霍纳等发现，在那些功成名就的女性心理，普遍存在着由成功而产生的焦虑现象，称之为“回避成功动机”。他们认为，女性获得成功后，可能会感到焦虑不安，甚至不敢相信自己成功的现实，而男性成功之后，却会体验到兴奋和满足的心理。
移情作用：移情又叫“移感”、“输感”，最早由德国心理学家和美学家立普斯所创用。在社会心理学中，人们用移情来形容一个人置身于他人的情绪空间之汇总，感受他人正感受的情绪。移情作用最普遍表现在同情心方面。女生比男生更具有同情心，更具有情绪表达性。心理学家霍夫曼考察了人的同情心，他把录有婴儿啼哭的磁带放在实验室的隔壁让被试去听，结果发现女性被试比男性被试反映更强烈，她们表情痛苦，要求安抚婴儿的啼哭。 社会交际：传统看法认为，女性比男性更爱交际。但麦克比和杰克林认为，在交际方面男女两性是不存在差异的，甚至在某些年龄段，男性与朋友交往的时间要多于女性。男女学生都在寻求友谊，但男生更喜欢结交“帮友”，而女生更喜欢结交为数不多的“密友”。男女学生都愿意向亲密的同性而不是异性披露自己，但女儿在妈妈面前比儿子在爸爸面前更愿意表露自己的内心世界，可见，女孩子更注重人际关系的亲密性和知己性。
（三）政治社会化
政治社会化是个人逐渐学习和接受现有政治制度采用和确定的政治信念、思想体系、社会制度和政治态度的过程。在这一过程中，个人逐渐适应现有政治结构采用的规范，认识自己所处社会的政治制度，并决定服从、巩固或变革它。任何社会，都十分注意通过各种方式对其成员进行政治社会化，即对社会成员进行包括思想体系、社会制度、人生观等各个方面的教化，从而使社会成员能够自觉地接受社会的价值标准，承担起对它的责任和义务。其目的是将个人培养和训练成为有政治意识和为特定社会发展发挥作用的社会成员。
关于政治社会化的观点，早在公元前320多年，古希腊政治学的创始人亚里士多德就曾提出了这样一个著名的命题：人在本性上应该是一个政治动物。何为“政治动物”，亚里士多德的解释是，在各种动物中，只有人具有语言功能和理智，能够区分善意和正义与非正义。更为重要的是，他相信每一个离群索居的人都不足以自给生活，必然要从属于某一城邦。也就必然要生存在国家政治生活之中。亚里士多德提出的“政治动物”的命题表明了政治与人类之间不可分割的关系。
现代的人类已经越来越具有政治化的倾向，美国罗伯特.A.达尔曾经指出：“无论他们的价值观和所关注的是什么，人们都不可避免的会陷人政治体系的网中，不管他们是否喜欢，甚至是否注意这一事实。”政治构成了现时代人类生存的一个基本条件，政治社会化也成为了个体社会化中的重要内容之一。
但是，任何人都并非具有天生的政治本能，无沦政治知识的掌握，政治情感的培养，政治能力的锻炼，都离不开后天的习得过程.这一习得过程也就是政治社会化。正如亚里士多德所说:“政治的主要任务是在公民身上培养出某种品质，并使他们有良好的而且能够有高尚的行为。”当个人能对国家及其事务性活动表明自己的态度，并能按照这种政治意识参与政治生活，扮演相应的政治角色，履行相应的政治权利和义务，我们就将其示为达到了政治社会化的标准。
幼儿园的政治社会化：
柳申一是一位在中国居住的日本朋友，他告诉记者“有一天早上，我送孩子去幼儿园，我才发现，原来这里的幼儿园每周都要升国旗奏国歌，儿子为了能亲自升旗，周一连懒觉都不睡了。录音机里音乐一响，从托班到大班，孩子们个个挺得笔直，没人乱说乱动。”
“还有一天，一名中国的朋友带孩子来家玩，两个小男孩玩赛车，然后像体育比赛一样站在高低不同的小板凳上领奖，还要升国旗奏国歌，玩得不亦乐乎。没想到幼儿园不同的两个孩子都不约而同地哼起了《义勇军进行曲》。” http://www.sina.com.cn 2004年06月01日《青年参考》
第三节 社会化的途径
个体心理的发生与形成，是个体所具有的遗传物质基础与后天环境与教育影响的共同结果。个体社会化的实现途径中，也是人的遗传物质基础提供了社会化的潜在的可能性，环境与教育则把这种可能性变成了现实性。 一、遗传物质基础
遗传是子代从父代那儿获得父代性状的过程。遗传是一种生物学现象，它为个体社会化奠定了生物学上的基础。一个个体只有具备人的遗传素质、生理结构、神经系统，特别是人脑，才能称之为人，这也是个体社会化的物质基础。
[5]罗伯特.A.达尔.现代政治分析[M].上海:上海译文出版社。1987，第129页.
人的孩子具有人的遗传素质。但是，除去同卵双生子外，人们之间在遗传素质方面是各不相同的，而这对人的社会化是有影响的。单就同卵双生子来说，由于两人遗传基因的完全相同，两人不仅肤色、相貌、身高、体重相象；血压、排汗、脉博速度相近，开始衰老和死亡的年龄差不多（同卵双生姐妹的开始行经时间也相差不多），而且他们的社会性行为也有很多一致。弗里德曼（D. G. Freed-man1963）研究11对同卵双生子和9对异卵双生子，在长达8个月的时间里，摄影拍照每个儿童的行为动作。结果发现，婴儿第一个月去哺乳后入睡时都常带有微笑，随后能对任何人发出微笑。年龄再长，到9个月左右对陌生人就不仅不微笑，而且会害怕。研究表明，在产生微笑和害怕的起点时间上，同卵双生儿之间比异卵双生儿之间更为相近。斯卡尔（S. Scar 1969）对比研究202对女性同卵双生和异卵双生者，发现同卵双生儿之间在性格特征的内倾或外倾方面比异卵双生者之间更为相似。 总之，遗传素质是个体习得社会角色，进行社会化的前提条件。 二、社会环境与教育 1、社会文化
文化是凝聚在一个民族世世代代身上和全部财富中的生活方式的总和，它包括衣食住行等用物的制作方式、待人接物、举止言谈等交际方式和风度，以及哲学、宗教、道德、法律、文学艺术、风俗传统、科学中的思想方法等等。
文化是无所不在的，由于传统的作用，也由于人类社会关系的多样性与复杂性，即使是一些简单的事物，哪怕如同动物一样的需要，也都会蒙上一层文化模式的外衣。
不同历史时期，不同民族，不同阶级和不同地点，都会使文化带上时代特点、民族特点、阶级特点和地区特点，因此，不同的文化因素，对个体的社会化会产生不同的影响。许多社会学家和文化人类学家在该领域进行了经典的研究。
人类文化学家米德在《文化与承诺》一书中，将文化分为前喻文化、并喻文化和后喻文化，这三种文化分别代表了农业文化、工业文化和信息文化。继而他讨论了三种文化下的社
会权威、社会学习、家庭形式、男女关系及社会制约方面的特征。（见表2—1 ）
表2-1 米德的文化类型 文化类型特征 前喻文化 并喻文化 后喻文化 社会权威 长辈权威
长、晚辈权威并存 晚辈权威 社会学习 晚辈向长辈学习 同辈之间学习 长辈向晚辈学习 家庭形式 联合家庭 核心家庭 Dink 家庭 男女关系 男性主导 男女平等 女性主导 社会制约 道德 法律
道德、法律
美国耶鲁大学的约翰·W·M·怀廷领导的“六文化研究规划”小组对不同民族、不同文化及相应的育儿方式对儿童社会化的影响进行了研究。他们研究的六种文化分属于印度、英格兰、墨西哥、肯尼亚、日本和菲律宾六国或地区，其中多为原始民族。研究者们在每个区域选取24个孩子在3—10岁之间的母亲，观察她们与孩子的互动行为。研究者们使用行为观察、访谈和投射测验等方式，调查了六种文化中儿童的九种行为：援助、抚养、自立、成就、责任感、服从、支配、合群性和侵犯性。B·怀特发现，不同文化的儿童的社会化及行为模型上有所不同，基本可以划分为两类（A型文化和B 型文化）
A型文化：强调群体的重要性，儿童从小受到责任感方面的训练，乐于助人。他们对家务劳动涉及较早，因而对家庭利益较为关注。那些不服从成人指挥的孩子往往会受到严厉惩罚。
B 型文化：具有明显的个人主义倾向。学校教育在孩子成长期间占有较重要的地位，它始终强调个人成就、标榜自我中心，很少关心他人。儿童经常会为某些专门化的角色而倍加训练自己。他们期待“他人注意”和寻求“支配他人”。
2、家庭
家庭是人类社会的基本细胞，家庭是个体社会化的起点，个体的社会化可以说是从家庭