住。想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。” 词人也借滚滚不尽的长江水，追缅往事，遥想将来。赞扬了杰出的英雄人物，表现了决不投降、坚决抗金的强烈信念。豪情壮志，表露无遗。
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二、苏轼、辛弃疾豪放词的不同点
1. 苏、辛两人所处的时代不同，国情不同
苏轼生活在北宋中叶，社会秩序相对稳定，经济繁荣。他学识渊博，思想通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。他非常达观，几度位重，又几度遭贬，苏轼对苦难并非麻木不仁，对加诸其身的迫害也不是逆来顺受，而是以一种全新的人生态度来对待接踵而至的不幸，把儒家固穷的坚毅精神、老庄轻视有限时空和物质环境的超越态度以及禅宗以平常心对待一切变故的观念有机地结合起来，从而做到了蔑视丑恶，消解痛苦。这种执着于人生而又超然物外的生命范式蕴含着坚定、沉着、乐观、旷达的精神，因而苏轼在逆境中照样能保持浓郁的生活情趣和旺盛的创作活力。
辛弃疾生活在南宋时期，当时国破家亡，内忧外患。辛弃疾既有词人的气质，又有军人的豪情，他的人生理想本来是做统兵将领，在战场上博取功名，“把诗书马上，笑驱锋镝”26（《满江红》）。但由于历史的错位，“雕弓挂壁无用”27，“长剑铗，欲生苔”28（《水调歌头》），只得“笔作剑锋长”29（《水调歌头·席上为叶仲洽赋》），转而在词坛上开疆拓土，将本该用以建树“弓刀事业”30（《破阵子》）的雄才来建立词史上的丰碑。《破阵子》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊，了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”31辛弃疾一生矢志不渝反抗侵略，
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谋求祖国统一。曾有许多英雄壮举，震惊南宋朝野。尽管抗敌之心屡遭打击，但他仍壮心不已。这首词就表现了他的报国之心和欲死疆场的决心。
2. 苏、辛豪放词对词境开拓不同
扩大词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。宋杨湜《古今词话》即说苏轼“凡赋诗缀，必写其所怀”32，金人元好问更认为东坡词是“情性之外，不知有文字”33（《新轩乐府引》）。例如他在宋神宗熙宁七年（1074）写的《沁园春·密州早行马上寄子由》： 孤馆灯青，野店鸡号，旅枕梦残。渐月华收练，晨霜耿耿；云山摛锦，朝露漙漙。世路无穷，劳生有限，似此区区长鲜欢。微吟罢，凭征鞍无语，往事千端。当时共客长安。似二陆初来俱少年。有笔头千字，胸中万卷，致君尧舜，此事何难。用舍由时，行藏在我。袖手何妨闲处看。身长健，但优游卒岁，且斗尊前。34
而辛弃疾平生以英雄自许，渴望成就英雄的伟业，成为曹操、刘备那样的英雄： “英雄事，曹刘敌。”35（《满江红·江行简杨济翁周显先》）“天下英雄谁敌手。曹刘。生子当如孙仲谋。”36（《南乡子》）在唐宋词史上，没有谁像辛弃疾这样钟情、崇拜英雄，抒写出英雄的精神个性。苏东坡也曾向往“雄姿英发”的“周郎”，但他在赤壁缅怀英雄时，想到的是“多情应笑我，早生华发”，那是文士所常有的伤感；而辛弃疾凭吊赤壁时，是“半夜一声长啸，悲天地，为予窄” 37（《霜天晓角·赤壁》），则显露出英雄壮士的本色。同一环境的不同情绪体验，反映出主体不同的气质。
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3. 苏、辛作词观念不同
苏轼“以文章余事做事，溢而作词曲”，38苏轼作词，散文，诗歌，每种文体都有可称道之处，代表了北宋文学的最高成就；而辛弃疾不同，他全力作词，一生作词六百余首，是唐宋词人中词作数量最多的一个，词作基本包括了他一生的情感体验，表现了他个人情怀的同时，又客观地反映了历史。辛弃疾写词，有着自觉而明确的创作主张，即弘扬苏轼的传统，把词当作抒怀言志的“陶写之具”39，用词来表现自我的行藏出处和精神世界。他在《鹧鸪天》词中明确宣称：“人无同处面如心。不妨旧事从头记，要写行藏入笑林。”40他也实现了自我的创作主张，空前绝后地把自我一生的人生经历、生命体验和精神个性完整地表现在词作中。与虎啸风生、豪气纵横的英雄气质相适应，辛弃疾崇尚、追求雄豪壮大之美，“有心雄泰华，无意巧玲珑”41（《临江仙》），即生动形象地表达出他的审美理想。情怀的雄豪激烈，意象的雄奇飞动，境界的雄伟壮阔，语言的雄健刚劲，构成了稼轩词独特的艺术个性和主导风格。
4. 苏、辛在中国词史上的影响不同
苏轼在文、诗、词三方面都达到了极高的造诣，堪称宋代文学最高成就的代表。苏轼典型地体现着宋代的文化精神。在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。在金国和南宋对峙的时代，苏轼在南北两方都发生了深远的影响。苏诗不但影响有宋一代的诗歌，而且对明代的“公安派诗人”42和清初的宋诗派诗人有重要的启迪。苏轼的词体解放精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，其影响一直波及清代陈维崧等人。苏轼的散文，尤其是他的小品文，是明代标举独抒性灵的公安派散文的艺术渊源，直到清代袁枚、郑燮的散文中仍可时见苏文的影响。
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在两宋词史上，辛弃疾的作品数量最多，成就、地位也最高。就内容境界、表现方法和语言的丰富性、深刻性、创造性和开拓性而言，辛词都可以说是空前绝后的。稼轩词不仅转换了意象群，而且更新了表现手法，在苏轼“以诗为词”43的基础上，进而“以文为词”44，将古文辞赋中常用的章法和议论、对话等手法移植于词。以文为词，既是方法的革新，也是语言的变革。前人作词，除从现实生活中提炼语言外，主要从前代诗赋中叹取语汇，而稼轩则独创性地用经史子等散文中的语汇入词，不仅赋予古代语言以新的生命活力，而且空前地扩大和丰富了词的语汇。
总上而言，苏轼、辛弃疾同为豪放词大家, 其词风差异的原因四点： 一是苏、辛所处的朝代不同，两个人的阅历不同；二是苏辛两人所受的思想有出入；三是苏辛两人创作方向有出入，辛弃疾有强烈的爱国主义思想；四是苏辛两个人的豪放词风格有差异，这种差异也是词不断发展，不断完善的必然。
总之，苏轼、辛弃疾刚柔相济、创新与传统风格相结合, 确立了各自在词史上的大师之位，名垂青史。
注释
1,2,3, 11, 苏轼．辛弃疾．宁宇．中国豪放词圣：苏东坡 辛弃疾名词名句［M］．北京：高等教育出版社，2012．1
4,7,8,10,13,16,17,18,19,20,22,23,24,25,26,27,28,29,30,31,32,33,34,35,36，37,38,39,40,41,42,43,44.袁行霈．中国文学史［M］．北京：高等教育出版2005．54,66,130,136,55,63,64,64,64,134,136,65,66,136,130,130,130,130,130,134,64,64,131,131,131,131,131,131,131,69,129,129．
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