媚其妇，有依其士。’郑玄笺：‘依之言爱也。’”27笔者认为，此字当即“爱”字28。
载，原字作“胾”，整理者言：“载，《小尔雅·广诂》：‘成也上《缁衣》所引‘在笥’当为‘载病’的讹误。”29说可从。“惟爱载病”当即是说因爱而成害。如《鹖冠子·道端》：“张军卫外，祸反在内，所备甚远，贼在所爱。”《鹖冠子·武灵王》：“爱人而与，无功而爵，未劳而赏，喜则释罪，怒则妄杀。”皆是其意。
整理者言：“眚，《国语·楚语下》注：‘犹灾也。’”30其说可从。前文已提到此句的“干戈”可能本为“甲胄”，今作“干戈”或是涉上文而误，“甲胄”本为防护身体的，但在不适当的情况下披甲戴胄，则往往会给自身带来血光之灾，这正与上文“惟爱载病”对应。
诋，整理者读为“抵”，言：“抵，《说文》：‘挤也。’即以手推拒。”
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侯乃峰先生《读清华简（三）《说命》脞录》提出：“‘诋’字，原整
理者读为‘抵’，引《说文》训为‘挤也’，以为意即以手推拒。今按：‘诋’似当读为‘?’，训为‘蹋’、‘践履’。简文与传本‘若跣弗视地，厥足用伤’意思接近，即是说如果走路不看脚底下，则容易受伤。”
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笔者则认为，上文大段内容皆相关于他人与自己的言语，因此这里
的“诋”显然也当读如原字，而不必一定要比附于《国语·楚语上》和《潜夫论·五德志》之文。“若诋不视，用伤”当是说若对别人的
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《清华简〈傅说之命中〉新读》，孔子2000网站：http://www.confucius2000.com/admin/list.asp?id=5515，2013年1月5日。 28
可参《古字通假会典》第486页“衣与爱”、“哀与爱”条，齐鲁书社，1989年7月。 29
《清华大学藏战国竹简（叁）》第127页注二七，中西书局，2012年12月。 30
《清华大学藏战国竹简（叁）》第127页注二八，中西书局，2012年12月。 31
《清华大学藏战国竹简（叁）》第127页注二九，中西书局，2012年12月。 32
《读清华简（三）《说命》脞录》，简帛网：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1816，2013年1月16日。
诋毁不加察视，就会导致被中伤。
“吉，不吉”句，整理者言：“意谓吉事反成不吉。”33而笔者认为，此句当是说“你认为我前面所说的是有利还是不利，自己判断”之意。
“余告汝若时”就是说“我这样告诉你了”。
“歭之于乃心”的“歭”，原字作“[立畤]”，整理者读为“志”，言：“《国语·鲁语下》注：‘志，识也。’”34其说可商。笔者以为，“[立畤]”当即“歭”字，又作“跱”，《广雅·释诂三》：“跱，止也。”因此“歭之于乃心”即前文的“寘之于乃心”、“底之于乃心”。
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《清华大学藏战国竹简（叁）》第127页注三一，中西书局，2012年12月。 《清华大学藏战国竹简（叁）》第127页注三二，中西书局，2012年12月。