所以，这个综合答疑，也只能说是很勉强的解决大家的一些基本问题，真要对易学这部分基础能真正加深了解，只有在实践中不断的去自我发掘，自我深入。
（二）五行
有学员问五行除了生克外，制化又表示什么？其实，主要是需要考虑五行的旺衰。从生来说，如水生木，是旺水的力量部分的给了休木，对休木来说是受生变的强壮点，对旺水来说是去生让自身减缓点，一般，对双方的损害都不大，即“合作愉快，互有所得”；而化呢，则有两种理解，一种，是盗泄生我者的力量，如土生金，本来土死金休，金比土强壮点，现在金还要偷走土的力量，对土更不利，即为化。另一种，是如火克金，金受伤，这个时候，土出来，化泻火的力量给金，也可称为化。
同样，克呢，一般也是双方力量比较均等，只是一个有点上司味道，牵制一下被克的一方；而制呢，则有制服的味道在里面，就好象抓小偷一样，把你拷的牢牢的，让你动弹不得。 土的生旺墓是如何的？
在五行中，土是寄生在水宫，与水的生旺墓一样，为申子辰。支一般也以此论。
而在干上，有书又分阴阳，把戊干与丙同论，以寅午戌为生旺墓；把己干与丁火同论，以酉巳丑为生旺墓；也有书认为不应分阴阳。
具体原因，在此就不做展开阐述了，主要的原因是由于五行来源于河图洛书，土在其中均为中宫，在采用的分析原理上有所不同而造成的。
一般在金口诀中，是将土按申子辰为生旺墓来处理的。
有学员问“金生在巳，旺在酉，墓在丑”？这和“土生金，火克金”不是相矛盾吗？其实生旺墓是古人在实际预测中积累的特殊经验，我们可以把他当作一个事物的两个方面，在实际分析中，均可以考虑分析。
在学习五行的时候，一定要考虑其旺衰的状态，资料中最后一段对五行生克制化的总结，正是在实际运用中积累的经验。因此在分析时候，必须要考虑旺相休囚死。学员分析的都不错，旺，则克泄均可，具体用什么，就看当时具体的课例如何，是克比较好，还是泄比较方便；旺极，则要顺其势，而不可强行压制了。有关具体的各方面关系，除了函授资料和专区课程进度中所讲解的内容，更可细细琢磨琢磨真解中谈到的有关问题。
有关五行的作业题，为何称呼为东西而非南北，学员的几个解释加到一起，就很好的阐述了这个问题，同时也说明，考虑五行等易学基础里的关系，都可以在实际生活中去找实际例子来研究他，思索他，这样才能更好的提高。
一般来说，都是旺相的克制休死的，至于要扭转这个局面，就是等待时机的问题。我旺则迅速动之，我不旺则待机而动。
干支
1、干支的读音
甲、 乙、 丙、 丁、 戊、己、 庚、辛、 壬、 癸 jia、yi、bing、ding、wu、ji、geng、xin、ren、gui
子、 丑、 寅、 卯、 辰、 巳、午、 未、 申、 酉、 戌 亥。 zi、chou、 yin、 mao、chen、si、wu、 wei、shen、you、 xu、 hai
干，一般是同性相克或相冲，异性相生或相合。 支则比较复杂，同、异性皆可克、冲或生、合。
2、有关刑的问题
（1）辰酉亥三刑，一般都是说辰见辰、酉见酉、亥见亥为自刑，三者互刑还是第一次听说。能否举个实际的课例，加深理解并帮助改变以前的旧观念？ 复：举个课例：
辛巳年丙申月甲辰日癸酉时 乙 木
癸酉 金 辛未 土 亥 水
日支辰见课中贵神酉，就是辰与酉合；时支酉见神酉，为自刑。
（2）另外，教材中讲到，课内外亥见亥，也作自刑，那如果课内见双亥，是否也算自刑？
复：课内外亥见亥，也作自刑，就已经包括课中有双亥的情况了。如神将皆亥或神将皆辰，都是自刑。
（3）辰呢？课内外见辰，算否自刑？
（4）酉呢？课内外见酉，算否自刑？ 复：同上。
（5）辰酉相合又相刑，课中遇到，到底该如何取舍？何时为合，何时为刑，有没有特定条件框定？ 复：辰酉亥三刑，三者互刑一般是课中相见为算，如神为辰，将为酉，就是一种合中带刑的情况，一般都是先合后刑，这在断课结论中要细分，没有什么特定条件。
3、有关空的问题
（1）四大空亡的爻和旬空的爻相比较，在判断上还有什么细微、具体的区别？
复：最大区别就在，旬空是空地支，四大空亡是空五行中金、水二行。自己想想吧。
（2）六爻理论中的“空逢冲则出”是否适用金口诀？
复：金口诀也适用此条，但有一个条件，就是旺相之旬空，逢冲即出，休囚死旬空的支与四大空亡的不适用。
（3）四大空亡出空需要特定的条件吗？
复：四大空亡与旬空一样，如果说要具备特定的条件，那么就是必须在课中是旺相之爻，那么才有出空的可能。若是休死之爻，定主不能出空。四大空亡另有一法则，在辰戌丑未月，子午旬中所空的水不能出空，寅申旬中所空的金最易出空，这与五行生克有关，大家可以此类推。
4、为什么说阴阳是同时存在的？不可能只有阴而没有阳，或者只有阳而没有阴？能不能举一个阴阳同时存在的例子？
复：阴阳的概念最早来自古人对阳光照射的认识。以一座山为例，太阳照射到的一面古人称为“山之阳”，太阳照射不到的一面古人称为“山之阴”。《山海经-南山经》上说，“又东三百七十里曰扭阳之山，其阳多赤金（铜），其阴多白金（锡）”。这里的阳就是就是山的阳坡，阴就是山的阴坡的意思。这里的阴阳就是同时存在的，不可能山的两面都是阳坡，或者都是阴坡。也不可能只有阳坡没有阴坡，或者只有阴坡而没有阳坡。同时阳坡和阴坡也是因山而起的，如果没有了山，则也就无所谓阳坡和阴坡了。这个例子中就可以知道，阴阳是同时存在于一个物体或者现象中的。也是以对方的存在为存在的。
5、有没有阴阳转化、异变的例子？
复：食物是阴，人体是阳。人吃食物，食物变成人体需要的能量，这就是阴转化成阳的例子。
心脏是阴，血是阳，但是如果心脏跳动加快，血液就会流动不畅，人就会头晕，这就是阴偏盛而阳偏衰。这就是阴阳异变的例子。
6、三刑，比如寅申巳碰到空亡的运用如何？时上空亡，日上空亡有什么不同。 复：任何关系，遇空亡，只能说有此类事存在，但没有实现。
7、有没有贪生忘克？忘合？忘刑？等等.还是贪合忘生？生与合哪个先？三合六合哪个先？有无三会?
复：只有贪生忘克。有三会但不常用。
8、合化成功的条件是什么？
复：基本条件就是：不受克则易合化成功。一般是就近容易合。
9、请问金口诀中论不论化？还是只合不化？
复：论化。合即有化。化是事件的最后阶段或结果。如课中神将为子与丑合，子丑化土，土即是最后的结果，测彩中，如土不受克，合即成，在号码中就要留意土数，如0、5之类。
10、\在时间四柱中又是囚死\是什么意思？
复：金口诀分析时候，分课内旺衰和结合时间分析。
而所谓的：\在时间四柱中又是囚死\，就是只看时间四柱里，各个五行的旺衰情况。有点类似八字分析，但不同于八字，有很多区别。