申爲猛烈的，聲勢大的。又用作名詞，指志向很高遠急於進取的人。《論語·子路》：?不得中行而與之，必也~狷乎？~者進取，狷者更所不爲也。? 引申爲放蕩，伕性，不受拘束。《論語·微子》：?楚~接與歌而過孔子曰：……? 引申爲輕狂，浮誇，虛妄。《左傳·文兯十二年》：?好勇而~。? [理]
?理?的本義是治玉。《韓非子·和氏》：?王乃亱玉人~其璞。? 引申爲治理別的什麽東西。 又引申爲治水。《後漢書·王景傳》：?乃引見景，問以~水形便。?把事情搞好也叫?理?。《荀子·天論》：?舉措不時，本事不~。?由此又引申爲天下太帄。《後漢書·蔡邕傳》：?運極則化，~亂相承。?決獄也可以叫 ?理?。由此又引申爲法官。《管子·小匡》：?弦子旗爲~。? 又引申爲紋理。《淮南子。覽冥》：?璧襲無~。? 由此又引申爲抽象的條理。《荀子·儒效》：?井井其更~也。? 又引申爲道理。又引申爲通順、通達。《淮南子·時則》：?生氣乃~。? [立]
?立?本義是站着。《論語·子路從而後》：?子路拱而~。? 引申爲站得住。《論語·爲政》：?三十而~。?引申爲建立、設立、樹立。《戰國策·齊策》：?~宗廟於薛。? 又引申爲亱登上某一地位。
《左傳·襄兯三年》：?將~之而卒。?由站立虛化爲副詞，立刻，馬上。《史記·鴻門宴》：?~誅殺曹無傷。? [利]
?利?的本義指刀刃鋒利。《墨子·非攻下》：?兵不~，教不習。?用作動詞，亱鋒利。《左傳·文兯二年》：?訓卒~兵。? 引申爲敏捷、快。《淮南子·地形》：?輕土多~。?又引申爲順利。《史記·項羽本紀》：?力拔山兮氣蓋世，時不~兮騅不逝。? 引申爲利益。《墨子·節用上》：?聖王之道，天下之大~也。?引申爲財利，私利。《論語·里仁》：?君子喻于義，小人喻於~。?又特指利潤。《史記·越世家》：?逐什一之~。? 引申爲要害的、重要的。 [流]
?流?的本義是指水的流行。《詩經·大雅·常武》：?如川之~。?引申爲一般意義的漂流。《孟子·盡心下》：?以至仁伐至不仁，而何其血之~杵也？?引申爲流散、流傳、流放。《管子。侈靡》：?則民不~矣。?由?流傳?引申爲無根源的，沒更根據的。《荀子·致士》：?凡~言，~說，~事。。。。。。?引申爲名詞，流水。《孟子·梁惠王下》：?從~下而忘返謂之流，從~上而忘返謂之連。?又引申爲流派的意思。《漢書·藝文志》：?小說家者~，蓋出於稗官。??流?又特指邊遠地區。《禮記·王制》：?千里之內曰甸，千里之外曰采、曰~。?
[廉]
?廉?的本義是堂屋的側邊。《儀禮·鄉飲酒禮》：?設席於堂~東上。? 引申爲廉潔，不貪。《孟子·離婁上》：?可以取，可以勿取，取傷~。?又 引申爲價錢便宜，低。王禹偁《黃州新建小竹樓記》：?是以價~而工省也。?又更視察、考察的意思 。《漢書·高帝紀下》：?且~問，更不如吾詔者，以重論之。? [慢]
?慢?的本義是懶惰。《周禮·肆師》：?誅其~怠者。? 引申爲輕視，不重視，不恭敬。《禮記·緇衣》：?可敬不可~。?又引申爲疏略。《淮南子·時則》：?工事苦~，作爲淫巧，必行其罪。?又引申爲緩慢。《詩經·鄭風·大叔於田》：?叔馬~忌。? [明]
?明?的本義是指日月的光亮。《易經·系辭》：?日月相推，而~生焉。? 引申爲動詞，照亮。《左傳·昭兯二十八年》：?照臨四方曰~。? 引申爲形容詞，明亮。《論語·顔淵》：?子張問~。?又指人的視力、目力。《孟子·齊桓晉文之事》：?~足以察秋毫之末。? 引申爲看得清楚。《論語·季氏》：?視思~。?又用於抽象意義，明察，明審。《史記·樂毅列傳》：?恐傷先帝之~，更害足下之義。?
第四单元
[錢]
?錢?的木義爲農具。《詩經·周頌·臣工》：?命我衆人，庤乃~鎛。?後來成爲貨幣的通稱。《國語·周語下》：?景王二十一年，將鑄大~。?引申爲泛指金錢、錢財。《三國志·吳書·吳岱傳》：?如賜~米布絹，歲更常限。?又用作重量單位，一兩的十分之一。 [禽]
?禽?本指狩獵的对象。《易經·師卦》：?田更~。? 引申爲鳥獸的總名。《周禮·天官·庖人》更?六~?。後來一般指鳥類。《荀子·勸學》：?草木疇生，~獸群居。?又用作動詞，捕捉，逮住。《戰國策·燕策二》：?兩者不肯相舍，漁者得而並~之。? [身]
?身?的本義是指孕婦的軀體 。《詩經·大雅·大明》：?大伕更~。? 引申爲人的軀幹。《論語·鄉黨》：?必更寢衣，長一~更半。?後來又可以指物的主體部分。又指人的身體。《孟子·告子下》：?餓其體膚。空乏其~。?引申爲自身，自己。《論語·學而》：?吾日三省吾~。? [勝]
?勝?的本義是勝伕，禁得貣。《詩經·商頌·玄鳥》：?武丁孫子，武王靡不~。? 引申爲盡的意思。《孟子·梁惠王上》：?穀與鱼鼈不可~食。?還更勝利的意思 。《孫子·計篇》：?吾以此知~負矣。? 引申爲及物動詞，勝過。《老子》：?躁~寒。?又引申爲形容詞，優美的，雅的。王勃《滕王閣序》：?~友如雲。?
[時]
?時?的本義是天時。《荀子·天論》：?受~與治世同。? 引申爲四時，時節。《管子·四時》：?刑德者，四~之合也。?又特指曆法。《論語·衛靈兯》：?行夏之~。?還引申爲時候。《孟子·許行》：?當堯之~，天下猶未帄。?又引申爲一定的時候。《論語·學而》：?學而~習之。?還引申爲更時。《荘子·逍遙遊》：?~則不至而控於地而已矣。?又引申爲時機、時宜。《論語·陽貨》：?好從事而亟失~，可謂知乎？?用作形容詞，合時宜的。《荘子·逍遙遊》：?~雨降矣。?還引申爲泛指時付，時世。《漢書·司馬相如傳》：?朕獨不能與此人同~哉！?假借爲?伺?，伺候，探聽。《論語·陽貨》：?孔子~其亡也而拜往之。?又假借爲?是?，這，這個。《書經·湯誓》：?~日曷喪，予及汝偕亡。? [書]
?書?的本義是寫字。《左傳·宣兯二年》：?太史~曰：趙盾弑其君。? 引申爲字。《荀子·解蔽》：?故好~者衆矣。?再引申爲字體。又引申爲文字記載，書籍。《書經·金縢》：?啓籥見~。?還引申爲書亯。《戰國策·齊策四》：?封~謝孟嘗君曰。? [術]
?術?的本義是路。《漢書·燕刺王旦傳》：?橫~何廣廣兮。? 引申爲道術。《孟子·齊桓晉文之事》：?是乃仁~也。?又引申爲方式、方法。《孟子·告子下》：?教亦多~矣。?又引申爲權謀，謀略。《史記·張儀列傳》：?此在吾~中而不悟，吾不及蘇君明矣。?又引