高中语文新课程有效性课堂教学策略
(1) 一般的芸芸众生，不是属于自然境界，便是属 于功利境界。 那么，在冯友兰看来，“芸芸众生” 的人生还有没有“意义”? (2) 既然“功利境界”的人也能为社会服务，“道德 境界”的人也是为社会服务，为什么还要做出高下的 分别呢？“道德境界”是不是全然不顾及个人的“小 我”? (3)有人批评说： 如果以道德为标准，则道德境界 即是至善境界；如果以非道德性的觉解来衡量，则天 地境界与道德境界是非同类而比较。因此，所谓的境 界高下之分，是难于得到标准的个人信念而已。 你 是怎么看待这种批评的？冯友兰为什么在“道德境界” 之上再划出“天地境界”? (4)说一个人是某“境界”,是凡事都在这一“境界” 呢？还是此一事是这种境界，彼一事可能变成另一
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