示例二:渡船存在。一方面,渡船是“我”在迷茫时安慰“我”,引导“我”走上正确的人生道路的一条船,对这样的船,印象肯定是深刻而清晰的;另一方面,“我”不仅看到过挑担的赶牛的都好稳稳当当上船,自家拉着绳子过河,还在船闲着时独自慢慢地过来过去。(言之成理即可)
16.同:都有独到的新鲜的内容与形式;这种内容与形式都必须融合无间,成为有机和谐的整体,能使观者由玩索而生欣喜。(3分)异:文学所用的工具是日常运思说话所用的工具;图画雕刻借助于形色,音乐借助于乐声。(3分)(言之成理即可)
17.旨在说明,先有口说的语言,后有手写的文字;(2分)文学以语言文字为媒介,有了语言就有文学;(2分)文学是最原始的也是最普遍的一种艺术。(2分)(言之成理即可) 18.①语言文字是每个人表现情感思想的一套随身法宝,它与情感思想有最直接的关系;②文学是一般人接近艺术的一条最直接简便的路;③文学最能表现一个全社会的人生观感。(每点2分,答到三点、言之成理即可) 19.参照2014年江苏省高考作文评分标准。
[写作提示]这段材料主要写人类恶意滥杀眼镜熊的行为及其后果。考生审题时要注意具体材料具体分析,立意切入角度要紧扣材料,小而精,要避免大而无当的立意。参考立意角度:善待善良的动物就是善待人类自己;人要有恻隐之心;贪婪是作恶的源头。
20.佞言者/谄而干忠/谀言者/博而干智(原文标点:佞言者,谄而干忠;谀言者,博而干智) 21.王诩 22.C
23.谄媚的人为实现自己的意图而迎合他人欲望;吹嘘的人用很多美丽的词语去奉承他人;果决的人前后进退而不犹疑。 参考译文:
说奸佞话的人,由于会谄媚,反而显得忠诚;说阿谀话的人,由于会吹嘘,反而显得有智慧;说平庸话的人,由于果决,反而显得勇敢;说忧伤话的人,由于善于权衡反而显得守信;说平静话的人,则由于习惯逆向思维,反而能够取胜。为实现自己的意图而迎合他人欲望的,就是谄媚;用很多美丽的词语去奉承他人,就是吹嘘;前后进退而不犹疑,就是果决。根据他人喜好而进献计谋的人,就是玩权术;自己不对而又指责他人过错就是反抗。
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24.B、E(B“他的牺牲却赢得了群众的同情”错。夏瑜的牺牲并没赢得群众的同情。E“语言虽然平淡”错,《哈姆莱特》的语言精美生动)
25.(1)诸葛亮当即点兵南征,到了南蛮之地,双方首战诸葛亮就大获全胜,擒住了南蛮的首领孟获。但孟获却不服气,其间诸葛亮采用马谡攻心的计策,七擒孟获,诸葛亮都放了他。孟获因此发誓,以后绝不再谋反。
(2)为对付工人罢工,吴荪甫起用屠维岳。屠维岳先是暗中收买领头的女工姚金凤,瓦解了工潮的组织;当事发之后,他让吴假令开除姚而提升那个把事情捅出去的女工。这样一来,姚的威信恢复,工人反而不肯接受对她的处置。接着作为让步,吴收回成命,不开除姚,并安抚女工给予放假一天。吴荪甫依计而行,果然平息了罢工。
26.①从承载性角度:认为现代化承载着人类为提升物质生活而获得的非凡成就,是社会化大生产对这个时代的文化要求的具体呈现。(3分)②从独特性角度:认为现代化具有独特的思想文化传统、政治命运和时代境遇。(2分)
27.①现代化的“现代性”自身有着历史和地域的局限性;②现代化的“现代性”具有虚假性和欺骗性;③现代化的“现代性”所承诺的美好生活存在虚幻性;④现代化的“现代性”无法将丰富的物质转换为丰富的人生。(答出一点得1分,答出四点得5分。概括合理即可)
28.要正确认识中国的现代化,一是应该超越当代意义上对待中国传统思想盲目和偏激的价值判断;二是应该超越当代意义上对待西方自由主义中国化的无批判立场;三是应该超越当代意义上对待马克思主义中国化的批判悬空。(答出两点得4分,答出三点得5分)
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