? 将仲子兮，无逾我里，无折我树杞，岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，
亦可畏也。
? 将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑，岂敢爱之，畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言，
亦可畏也。
? 将仲子兮，无逾我园，无折我树檀，岂敢爱之，畏人之多言。仲可怀也，人之多言，
亦可畏也
《蒹葭》的艺术特色
1、意境美。 秋水芦花，白露为霜，景极清；求之不得，望而弗及，情极凄。情景交融，意韵悠长。
2、朦胧美。 景，凄迷；情，怅惘。抒情主人公与其所求之“伊人”均迷离不清，连主题也是朦胧的。
3、音调美。迭词，对偶，押韵构成音调美。
? 漢 賦 四 大 家
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? 司馬相如：長門賦、大人賦、 （賦聖） 子虛賦、上林賦
? 揚雄：甘泉賦、長楊賦 ? 班固：兩都賦、幽通賦
? 張衡：二京賦、歸田賦（啟魏晉六朝賦體） 必背选段 《报任安书》
古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯俶傥非常之人称焉。盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结，不得通其道，故述往事，思来者。及如左丘明无目，孙子断足，终不可用，退论书策以舒其愤，思垂空文以自见。仆窃不逊，近自托于无能之辞，网罗天下放失旧闻，考之行事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇，亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言。草创未就，适会此祸，惜其不成，是以就极刑而无愠色。仆诚已著此书，藏之名山，传之其人通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗人言也。 《离骚》
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸； 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降； 皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名； 名余曰正则兮，字余曰灵均； 纷吾既有此内美兮，又重之以修能； 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩； 汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与； 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽； 日月忽其不淹兮，春与秋其代序； 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮； 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩； 畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷； 冀枝叶之峻茂兮，愿竢时乎吾将刈； 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽； 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索； 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒； 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急； 老冉冉其将至兮，恐修名之不立； 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英； 苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤； 揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊； 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚纚； 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服； 虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则！ 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰； 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替； 既替余以蕙纕兮，又申之以揽芷； 亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔； 众女疾余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫； 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错； 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度； 忳郁邑余挓傺兮，吾独穷困乎此时也； 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态； 鸷鸟之不群兮，自前世而固然； 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安； 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟； 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。
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古代文学复习资料
1神话的定义？汉语文献记载流传下来的上古神话主要有哪些？其内容为何？
有广义和狭义之分。
广义的神话：包括人类进入阶级社会以后以神魔鬼怪为内容的传说、故事、笔记、小说等。 狭义的神话：专指产生于原始社会的古代神话，是原始人类对周围世界的自然现象和社会生活的原始解释，它用虚幻的想象和夸张手法，采取不自觉的浪漫主义的艺术方式，来反映人民战胜自然的愿望，歌颂了古代人民大无畏的斗争精神和自我牺牲的高贵品质。 我国古代有丰富的神话，但完整的神话保存下来的极少。收录古代神话资料的著作主要有《山海经》、《天问》、《淮南子》
内容：(一）探索自然界奥秘1、天地的形成：《盘古开天辟地》2、万物的产生3、人类是如
何产生的？
（二）反映人与自然界的斗争1、《女娲补天》2、《后羿射日》3、《夸父逐日》1）美学
价值：悲剧美（2）夸张手法的运用 气吞山河 a、充分表现了与日逐走的劳苦以及挥汗如雨的体力消耗； b、用吞河饮渭的神奇描写，向我们展示了一个敢于与日逐走的巨人形象。4、《鲧禹治水》（1）为人民而牺牲的英雄形象 普罗米修斯（2）前赴后继、不屈不挠的斗争精神5、《精卫填海》
（三）反映社会生活，如战争《黄帝擒蚩尤》
2、诗经的组成与内容。
分类标准：《诗经》主要依据音乐特点，分为风、雅、颂三类。 ? 反剥削反压迫的诗歌： ? 反映战争徭役的诗歌：
? 恋爱婚姻与家庭生活的诗歌： ? 劳动生产的诗歌：
? 揭露统治阶级丑恶、残暴的诗歌： ? 讽喻诗和感伤诗 ? 周族史诗：
? 贵族的庙堂乐章及其他
3、何谓风、雅、颂、赋、比、兴？
? 风：“风”的含义：风即音乐曲调，国风即各地 区的乐调。国是地区方域
之意。十五国风１６０篇包括周南、召南、邶风、鄘 风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风。 周南、召南、豳都是地名，王是指东周王畿洛阳，其余是诸侯国名，十五国风即 这些地区的地方土乐。
? 雅，正也，即标准音，指朝廷正乐，是西周王畿附近的乐调。包括“小雅”
和“大雅”两部分。“小雅”74篇，“大雅”31篇，共105篇 。大雅 的作者，主要是上层贵族；小雅的作者，既有上层贵族，也有下层贵族和地位低微者。
? “颂”是宗庙祭祀的乐歌，共40篇，其中“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，
“商颂”5篇。
? “赋”就是直言其事，直抒其情（小孩描述蝌蚪） 。 ? “比”就是比喻和比拟，用与之相类的事物打比方 ? “赋者，敷陈其事而直言之者也。” “比者，以彼物比此物也。” “兴者，
先言他物以引起所咏之词也。”
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4、《诗经》的艺术成就及在文学史上的地位与影响？
艺术成就：
1、开启了我国诗歌创作的基本手法：赋、比、兴 2、《诗经》的景物描写 3、《诗经》的章句形式。复沓又叫复叠或重章叠句，即各章的词句基本相同，中间只更换几个字，反复咏唱。复叠章法原是民歌在集体劳动中彼此唱和，便于记忆和传习而自然形成的。它的作用在于加深印象，渲染气氛，深化诗的主题，增强诗的音乐性和节奏感，使感情得到尽情抒发 4、《诗经》的语言韵律用词方面：《诗经》的语言是经过提炼加工的书面语，其特点是准确生动，丰富多彩。《诗经》中表示动植物的名词，应有三百七十三种之多。学诗确实可以“多识于鸟兽草本之名”。《诗经》中还大量使用了双声、叠韵、叠字词语，增强了作品的形象感和音乐美。《诗经》中有很多词汇，如“瞻望”、“伫立”、“翱翔”、“颠沛”、“一日三秋”、“忧心如焚”、“赳赳武夫”、“如切如磋”、“如琢如磨”等，至今还为人们习用。用韵方面：偶句韵、首句入韵的偶句韵、句句有韵