【作者注】：一本《斜阳余趣》差不多让我读了半年，这其实还是走马观花而已。虽说如此，感慨甚多，本文几易其稿，略略记录一些读书所获，亦不枉先生赠书之宜。 ??
——读朱根勋先生《斜阳余趣》点滴收获 ??
??由于稻粱之谋，笔者一向闭目塞听，两耳不闻窗外事，直到去年因为编写校本教材，校座拿来一本朱根勋先生主编的《古今靖江诗抄》要我研究研究，这才开始与朱根勋先生的正式接触，而研读《古今靖江诗抄》的解读过程，其实是我与朱根勋先生神交的过程。此前，如我在《诗化的靖江》一书中所言，我只知道他是靖江市委宣传部长，一个专门玩笔杆子的、颇有文脉老学者、诗人，——虽然也曾多次见到他在不少报刊上的官样文章。而诗人赠与的一本《斜阳余趣》则进一步缩短了我和先生心灵之间的距离，给了我进一步了解、感悟、师从朱根勋先生的机会和可能。
?? 《斜阳余趣》一书由忆明珠题签，由高汉同志作序。中华诗词出版社出版，中华诗词出版有限公司发行。全书共分九辑，第一辑到第五辑为五七言律诗，第六辑到第七辑为词，第八辑为对联，第九辑则为散文，另外有附录“因缘文字”和“和赠韵语”两部分。 ??诚如高汉同志在序言中所说：“《斜阳余趣》中诗、词、联、文并茂，表现出广阔的生活场景，而意旨宏深雅健。”“根勋同志发扬我国诗歌优秀传统与当代，赞美刺弊匡时??”，“（诗人的诗作）倾向平淡，大雅若俗。他的联语，平淡却难掩出于深情的巧思。这种巧思也同样见于诗词。以赤子之心，或以小喻大，或以近指远，或以古射今，不是对世情物理体味真切，对文字技巧揣摩透辟??”
??这，或许正是对朱根勋先生诗词作品的最为凝练的概括、最为精辟的评价。
??朱根勋先生长期生活在基层、工作在基层，尤其是后来长期主持市委宣传部和市政协工作，因而他的诗作，大到世界风云、国家建设，小到县域传闻、乡间轶事，从政坛官衙到坊间里巷，从山水游历到心里感悟，而更多地则取自于基层生活、民众疾苦；他的诗词，语言风格清新朴实、灵活多变。从先秦文言从唐诗宋词，从歇后谚语到大众流行，从网络词汇到街坊俚语，看得出更多地来源于群众。先生时时在意，事事留心，点点入诗。正因此，在某种意义上来说，一部《斜阳余趣》其实就是人民群众语言的汇集，人民群众心声的折射，人民意志最直接的表现。
??“物华天宝，人杰地灵。”从这方面来说，朱根勋先生无愧于我们靖江这块土地上的的民间诗人、群众代言人、百姓文学家。
?? （一） ??
?? 打开《斜阳余趣》我们可以发现，页页璀璨、处处星辉，犹如是钻石洒落、珍珠铺地，放眼之处是流光溢彩，俯拾皆是美词佳句。这里仅随手采撷几组，以飨读者： ?? 随感五则 ??【一】
??造化乾坤转，烟云过眼忙。风雷动大地，世事几沧桑。 ??【二】
??天地清和气，苍生原始情。仁慈相共处，代代育文明。 ??【三】
??风卷残云易，天工开物难。峰回有路转，雾散地天宽。
??【四】
??贫富寻常事，行为逆行中。死生无定律，磊落一心中。 ??【五】
??秋风催叶老，霜重雁声稀。雪覆云中岭，斜阳不减晖。 ??
?? 这里的五首随感，从乾坤造化到世事沧桑，从天地苍生到到人伦文化，从自然万物到生老病死，从命运的富贵贫贱到人生的顺畅迂回，可谓大千世界无所不含，人间世事无一不在。诗人通过浅显的语言，高度地概括了自己对于世事的履历与经验、人生的追求和感慨、生命的意志及信念，给我们以深刻的启迪、诸多的教益，还有更多地激励和鼓舞。 ??
??咏物十题 ??【女贞】
??色共蓝天美，风寒若等闲。四时庭荫重，贞洁在人间。 ??【雪松】
??庄严若圣贤，似塔立云天。鹏翼迎风雨，更有雪有缘。 ??【秋飒】
??林中杂几株，蓄势守清孤。肃杀秋风里，冲天火焰图。 ??【广玉兰】
??翠叶暗藏花，芙蓉自比夸。子孙多叛逆，红艳寡生芽。 ??【鲥鱼】
??鲥鱼肥嫩鲜，爱者欲馋涎。身价随风涨，一鳞十块钱。 ???【兰】
??一翠压凡俗，虚怀守淡泊。满身君子风，潇洒不孤独。 ??涵养几支花，素香不自夸。炎凉三百日，志守一清嘉。 ??
?? 在这里，朱根勋先生借物喻人，从女贞、雪松、广玉兰和兰的吟咏中，让我们看到了诗人纯真的内心世界、贞洁的品德情操、高尚的人生境界，而女贞、雪松和兰的形象分明就是诗人自己的象征。而由《女贞》的吟咏很自然地让我们想起周敦颐的《爱莲说》中对于荷花的描写：“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，亭亭净植，不蔓不枝”。但是细读《广玉兰》一诗，我们又似乎有隐约地感到诗人心中存在的些许孤苦和无奈：“子孙多叛逆，红艳寡生芽。”——我总觉得，这一句话中是不是诗人想告诉我们一种欲说无语、欲罢难休的隐痛——当然，我想这绝不是诗人的个人世界或家庭问题。然而到底所指是什么，笔者不敢妄言，也许只能给各位读者慢慢揣摩和体会了。
而《秋飒》中则为我们展示了诗人那种深藏于随俗如流的应世外表下、内心深处的那种孤高自傲、羁骜不驯的个性特征，还有那种“老骥伏枥志在千里，烈士暮年壮心不已”的豪迈气概，不能不给人深深地感染。而《鲥鱼》一首，篇幅短小，然而却涵蕴深厚。本地的读者都知道，鲥鱼是靖江特有的水产，连同刀鱼、河豚被称之为“长江三鲜”。虽然说钱塘江也有河豚，但是它的味道是无法与长江刀鱼相比的，至于现在人工养殖的则更当别论了。而鲥鱼和刀鱼则除了靖江段就根本不存在，其稀有程度可想而知。但是现在由于环境污染和过度捕捞，已经濒临灭绝，每年的捕获量往往只能以公斤计算，自然，价格也就天文数字，最低的时候数百上千元，而最高的时候往往几千元一斤，成为一般平民既不可望更不可即、连想也不敢想的稀世珍品，因而作品中的“一鳞十块钱”倒不是夸张而是实实在在的事实。也正因此，它们成了大宾馆、大酒店的垄断商品，成了各类政治新贵、经济扒手的专利，普通人踏破门槛一鳞难求——况且也根本没有如此挥金如土的潇洒。也正因此，这些鱼类在靖江乃
至周边地区的社会生活、政治生活和经济生活中成了一种润滑剂、一块敲门砖、一种腐蚀剂乃至砒霜毒药。而习惯的是，吃的人不用买，买的人大多自己没有吃。所以，这就不能不说形成了一种严重的社会、官场问题，严重地影响了我们整个社会的风气，因而为广大民众所深恶痛绝。也正因为这样，这首诗，表面上是写鲥鱼，实际则是写的政坛官风、社会风气，所鞭笞的则是污浊的官场政治、歪风邪气，令人读来不得不再三深思。
??无独有偶，河豚是名闻遐迩的，特别是靖江的河豚。由于其肉质细嫩，皮质柔肥而不腻，且入口即化，味有猪肉之肥、刀鱼之细嫩，成为美食家们趋之若鹜的首选。但是，由于靖江所处的独特的地理位置，加之河豚的适应性，它也只在靖江百余里长江段繁衍生长。跟前面的刀鱼、鲥鱼一样，人工的繁殖十分困难，此项研究虽然已经被列入国家级课题至今还没有人能真正繁殖成功。由于同样的原因，环境污染越来越重，产量越来越低，而食客与日俱增，这就不可避免地造成价格的飞涨——尽管其毒无比，烹调操作工序要求十分苛刻，从河豚的捕捉到拣杀，从鱼的洗涤到所有用具、餐具的洗涤，最后以至于到下脚水的处理，必须井然有序，丝毫不得有任何差池。可造化弄人，总还是有时不可避免地出现走失，过去就常有人因食用河豚而呜呼哀哉，所以，在我们靖江有“拼死吃河豚”的说法。以至于每年开春，党政各级拟通知、发文件，禁止公款吃喝尝鲜，严防河豚中毒，然而人们还是禁不起它的诱惑，屡屡犯禁，导致一些人为嘴伤身、命丧黄泉。而更多人则因为相互间的恶作剧——在烹调好的河豚之中撒上些许辣椒、胡椒粉之类，在不知真相地尝到辣味、感到生命危险之虞后——不惜饮用粪水被屡屡取笑（民间有粪水解河豚毒素之说），而成为人们街谈巷议、茶余饭后的笑料和谈资。
??朱根勋先生的一首《河豚》则正以此为人们写出了这样一种世俗万象： ??? 河 豚 ??
恶名久在外，唯毒惹人爱。 ??
知毒不愁毒，世事多奇怪。
?? 这其实也难怪，最主要的还是苏东坡先生在当年豪兴一时所惹下的祸患，一首《题惠崇春江晚景》，便勾起了古今靖江两岸及周边文人雅士的欲滴垂涎，鼓起了人们拼死尝鲜的勇气。远在古代时，那些富贵弟子、官胄宦戚就横舟济楫，车履颠簸而汇集靖江，以求一时嘴上肥脍。而今交通发达，虽五湖四海也不过鞍马劳顿、一顿饭的功夫，便黑云压城于靖江大大小小的宾馆饭店——根本无须像过去那样“三天三夜上扬州，翻转身子睡枕头”的可望而不可即，可想而不可行。所以，你不到靖江不知道，每到春二三月，每每霓虹初上，靖江的各大宾馆、饭店门前车水马龙，人满为患，一席难求。
??而因为这，靖江河豚也成为当局招商引资、招徕宾朋的美食名片、城市象征，成为人们公关活动、联络感情的一种润滑剂；同时也是人们为求一己私利而用来投石问路的敲门砖，更成为一些别有用心的人拉拢腐蚀、行贿受贿国家干部的鱼饵、一块遮羞布。可以肯定地说，每年在靖江的餐饮业上，围绕着河豚曾经上演过多少见不得人的轻喜剧、活报剧，也曾在靖江及其周边的政坛上引起过多少大大小小的地震与海啸。 ??正所谓：河豚虽毒，难当诱惑；美味难舍，人心无足。
??
（三）
朱根勋先生的一首《泰州人物咏》更是构思惊厥，短短二十个字，就让泰州地区近三百年来名人雅士一览无余。“七发奇思妙，柳书入耳香。板桥清瘦竹，梅苑有兰芳。”你看，枚乘和他的《七发》，柳敬亭和他的评书，郑板桥和他的瘦竹，梅兰芳和他的京剧，可谓巧妙绝伦，无出其右。
《江阴长江大桥》一首中，则给我们尽情地描写了大桥给长江两岸南北交通带来的巨大变化，更生动地表现了两岸人民的喜悦心情，即不但因为大桥的通车给交通格局产生的重要改观，更让江北人们的思想得到了极大的解放，让苏北尽早接受大上海的经济辐射，尽快融入大上海的经济发展圈，实现长江两岸特别是长三角地区的同步协调飞跃发展—— ??远眺吴山近，低眉扬子流。江澄喻咫尺，国道畅咽喉。 ?? 新造天河路，清闲渡口舟。大桥飞南北，时势改春秋。 ??
??——“穷愁原有脚，富贵几长存。忧患生奇智，卑躬失自尊。深山藏宝玉，幽谷仰昆仑。乡野花无数，状元爆冷门。”这一首《世事辩证》，运用辩证的思维方法，深入地剖析了曾经顽固地存在于人们思想深处的陈腐观念，给人以很多的思考和遐想。正如我们靖江民间所言：“砖头也有翻身之处，爆灰（草木灰烬）也有发热之时。”从一个方面，教导人们看事情、想问题不能片面化、习惯化、程式化，而要多注意从另一个方面去看待和思考。而千万不要成为锡剧《珍珠塔》中姑母方朵花之类的人物把问题、把人物看死以至于出洋相而成为人们的笑柄。?
《逐客吟》一首，诗人又把我们带回到十年动乱之中那种不堪回首的岁月里—— ??“文革”开始不久，余成逐客，栖息一简易仓库六年，因以记之。 ??无端成逐客，冷屋久栖身。乱雪枕边落，夜风门罅巡。 ??天光投影密，夜雨滴声频。破陋凄惶共，相怜不厌贫。
虽然说，动乱伊始，笔者还稚气未脱，然而由于其声势浩大，影响深远，我们这些尚在小学念书的学生一夜之间也失去了宁静的课堂，诵读的课本，传道授业的老师，而成了别人后面影子，白天“学农”写大字报揭发老师，晚上喊口号批刘邓黑五类，有时也被特殊照顾列席大队和公社的批判斗争大会，耳濡目染了当时的革命大好形势，走资派们被反绑着双手，头戴高帽子、脸上打着红色黑色白色的颜料、颈脖子上挂着或黑板或长桁条、背后插着腰斩牌跪在主席台上特地为他们叠起的高高的监斩凳，接受革命群众和红卫兵、红小兵的拳打脚踢、吐沫横飞，也曾经感到过前所未有的自豪和痛快淋漓。这些直到我领呼口号，错把“打倒江渭清”（江苏省原省委书记）喊成“打倒江青”（毛泽东“夫人”，中央文革三人领导小组组长），被我的那些富有高度阶级觉悟的小同学们蒙住眼睛一顿乱拳踢打之后，才领受到这种批斗的惨无人道对于人的摧残与迫害，这才稍稍对于这种革命产生了些许的“敢怒而不敢言”的心理和思考。而十四年之后读到朱根勋先生的这首诗作，仿佛一切犹在昨天，一切历历眼前，不得不产生一种不寒而栗的心颤。因而也对于诗人其时其境有了一种比同龄人更深切的体力和感悟。
??在这首《逐客吟》中，朱根勋先生以自己亲生的经历和体会，用诗的语言给我们记录了那个时代一批身受囹圄的老干部的悲凉境况。在甚嚣尘上的日子里，造反派们一切以“革命”的名义，把几乎所有的老干部——“走资本主义的当权派”冠以“莫须有”的罪名，打入牛棚、关入牢房，施以刑罚，必欲置之死地而后快而丝毫不必考虑理由的存在、人格的尊严、别人的感受、更不必担心法律的责任。但是诗人却并没有耿耿于怀、苦大仇深，而是用诙谐的笔触，描写了那种非常状态下所遭遇的极其折磨的生活， 让我们从中看到了诗人的乐观主义精神。你看，乱雪、夜风、天光、雨滴、一切齐集于冷屋之中，成了我生活的伴侣、
精神的依靠，信念的寄托，永久的记忆。也许正是这些，让诗人经受了非人生活的折磨、坚韧精神的历练，顽强意志的树立，从而成为一个大器之人。所幸的是这一切都成了历史——一段被人刻骨铭心而又被抛弃了的历史。然而，从后一方面讲，这又应该感谢历史。是它用特有的方法砥砺人们，造就人们，完善人们，这也正应验了孟子所言：“故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”而这一点，也是出乎于人们的预料的。 ?? 在我们靖江有一组俗语，“三十年河东，三十年河西。”又说“三十年富贵轮流转，明年就到老孙家”。还有“穷愁没有脚，富贵当临门。”“砖头有翻身之日，爆灰（草木灰）有发热之时。”“世事无常伦，江河可经天。”这些都教导人们要学会以辩证的眼光看问题，以发展的眼光看问题，不要表面化、绝对化，而肤浅地看问题，朱根勋先生的《世事辩证》一首，用十分精炼的语言，把民间常说的谚语、俗语进行提炼整理、加工、推陈出新、诗化，给人们以深刻的教益。
?? 而“旧稿翻来改，中多往日情。火花重触发，意象待充盈。 ??就简清词句，微调正律声。齿香咀百遍，笔秃再更新。”
??这一首《改诗》中，则让人们看到了一位躬耕的智者的形象——一摞摞手稿、一缕缕情怀，一簇簇火花、一个个意象，一点点意蕴，正活跃于人们的眼前，正深藏于诗作之中，丰富于诗词之中，而那一串串珠玉般的语汇正闪烁于意念之中，那种“嘈嘈如急雨，切切如私语”，“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”那种错落有致、那种跌宕起伏的节奏正萦绕于人们的耳边，给人以无限的美的乐感。更让人为之舒心的是诗人那种闲情雅致、那种自得其乐、那种安然清逸，那种齿口留香的神韵，不能不让人为之艳羡、为之震颤。如此，笔耕之苦，熬夜之累，操神之伤心一切都成了无限美好的享受。 ??
朱根勋先生的《斜阳余趣》的第二辑是七言绝句。发表在首要的位置的是《人才歌十二首》。在这十二首诗歌之中，诗人从人才的短缺、青黄不接的现象到人才的发现与培养，从人才的破格选拔到大胆使用，从人才的识别到古今中外围绕人才的方方面面发生的有趣故事等等等等的各个不同的方面，给我们说明了诗人对于人才这方面的独特理解，在当前不能不给人们以深刻的思索和有益的启迪。全文抄来，以飨读者： ??（一）
??青黄不接费沉吟， ??流水高山弦断琴。 ??踏破芒鞋寻不得， ??英才笑傲在山林。 ??（二）
??千金买骨士趣燕， ??厚币卑身隗自先。 ??三岁无期三月得， ??君王从此得群贤。 ??（三）
??迁徙之徒有异才， ??历山鄙野圣王来。 ??论资排辈一时盛， ??多少黄金土里埋。 ??（四）