社会主义本质要求，继承了中华优秀传统文化，吸收了世界文明有益成果，体现了时代精神，是对新时期建设什么样的国家、建设什么样的社会、培育什么样的公民等重大问题的深刻解答。
1.富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值要求。
坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦，凝结着中华民族和中国人民的全部奋斗，蕴含着富强、民主、文明、和谐的价值追求。这一价值追求回答了我们要建设什么样的国家的重大问题，揭示了当代中国在经济发展、政治文明、文化繁荣、社会进步等方面的价值目标，从国家层面标注了社会主义核心价值观的时代刻度。
“富强、民主、文明、和谐”来自于中国特色社会主义的奋斗目标，党的十八大报告指出，建设中国特色社会主义的“总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴”，中国特色社会主义道路．就是“建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家”。实现社会主义现代化，建设社会主义现代化国家，包含着四个方面的要求，就是经济上要富强，政治上要民主，精神上要文明，社会上要和谐。由此就产生了社会主义中国的四项值追求：富强，民主、文明，和谐。
富强是经济价值目标．我国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段，生产力不发达，贫穷落后是要解决的主要问题，把生产力搞上去是社会全面进步的根本性前提，马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中曾指出：“生产力的这种发展之所以是绝对必需的实际前提．还因为如果没有这种发展，那就只会有贫穷，极端贫困的普遍化：而在极端贫围的情况下，必须重新开始争取必需品的斗争，全部陈腐污浊的东酉又要死灰复燃，”因此．解放和发展社会生产力是中国特色社会主义的根本任务，以经济建设为中心是兴国之要。是我们党，我们国家兴旺发达．长治久安的根本要求。只有坚持以经济建设为中心，以科学发展为主题，才能筑牢国家发展繁荣的强大物质基础，才能筑牢全国各族人民幸福安康的强大物质基础，才能筑牢中华民族伟大复兴的强大物质基础。这就是把富强作为经济上的价值追求最深刻的道理。
民主是政治价值目标．人民民主是我们党始终高扬的光辉旗帜，是社会主义的生命，为了发展更加广泛，更加充分．更加健全的人民民主．必须坚持国家一切权力属于人民．不断推进政治体制改革，必须坚持党的领导，人民当家作
主．依法治国有机统一，以保证人民当家作主为根本，以增强党和国家活力，调动人民积极性为目标．更加注重健全民主制度，丰富民主形式，保证人民依法实行民主选举、民主决策、民主管理、民主监督。
文明是文化价值目标，文明有多种含义．这里主要是指精神文明。精神文明作为目标，就是要建设社会主义文化强国．开创全民族文化创造活力持续迸发，社会文化生活更加丰富多彩，人民基本文化权益得到更好保障，人民思想道德素质和科学文化素质全面提高，中华文化国际影响力不断增强的新局面。
和谐是社会价值目标．社会和谐是中国特色社会主义的本质属性．实现社会和谐．就要把保障和改善民生放在更加突出的位置，加强和创新社会管理，正确处理改革发展稳定关系．团结一切可以团结的力量，最大限度增加和谐因素．增强社会创造活力，确保人民安居乐业，社会安定有序，国家长治久安。
2.自由、平等、公正、法治是社会层面的价值要求。
自由、平等、公正、法治，反映了人们对美好社会的期望和憧憬，是衡量现代社会是否充满活力又和谐有序的重要标志。这一价值追求回答了我们要建设什么样的社会的重大问题，与实现国家治理体系和治理能力现代化的要求相契合，揭示了社会主义社会发展的价值取向，从社会层面明确了每个社会成员应当共同遵守和践行的价值准则。
“自由、平等、公正、法治”是人类文明历史进程创造的最重要成果，是全人类最大的价值共识．如果说有什么“普世价值”的话，恐怕最集中的就是这些。我们不赞成把西方资本主义对这些价值的理解及其制度化结果说成是“普世价值”，但也不能因此而讳忌谈这些价值．把人类这些最美好的价值追求拱手相让给西方资本主义，实际上是干了很愚蠢的事．尽管西方资本主义国家的政治家们按其自己的理解来宣扬这些价值，其实这些价值都属于人类文明天然继承者的马克思主义的基本原理．都是建设中国特色社会主义的必然要求，都是人类支明发展到今天形成的时代精神的真正体现。
关于自由。自由是马克思主义的崇高理想。马克思设想的理想社会就是自由人的联合体．作为马克思主义奠基之作的《共产党宣言》明确指出：“代替那存在着阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的，将是这样一个联合体．在那里，每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。”当然，马克思设想的理想社会即共
产主义的实现还将是一个长期的过程，但我们必须为之做出不懈的努力，党的十八大报告将“促进人的全面发展”写进了中国特色社会主义道路之中，明确宣示了为实现人类解放而奋斗的决心。在当代中国．自由的根本要求就是党的十八大所提出的“保证人民依法享有广泛权利和自由。”为此，必须坚持尊重和保障人权原则。保障公民的人身权．财产权，基本政治权利等各项权利不受侵犯．保证公民的经济，文化．社会等各方面权利得到落实。
关于平等。平等在马克思主义中同样具有非常重要的地位。恩格斯曾经指出：“无产阶级平等要求的实际内容都是消灭阶级的要求，阶级的存在是以剥削和压迫为特征的，消灭阶级就必须消灭人剥削人．人压迫人的现象。”毋庸讳言，在我国由于长期的封建专制传统的影响，解放以后的一段时期也没有自觉地，系统地建立保障人民民主权利的各项制度，致使平等观念淡薄，特权思想滋长。邓小平早就指出：“克服特权思想，要解决思想问题，也要解决制度问题，公民在法律和制度面前人人平等，党员在党章和党纪面前人人平等。”这次党的十八大把平等问题摆在非常重要的位置，共有1 7处之多，不仅在价值观层面强调平等，而且还提出了涉及各个方面的平等要求。如．保证人民平等参与，平等发展权利的总要求，保证各种所有制经济依法平等使用生产要素，让广大农民平等参与现代化进程、共同分享现代化成果，促进城乡要素平等交换，坚持法律面前人人平等，积极推动农民工子女平等接受教育，坚持男女平等基本国策，营造党内民主平等的同志关系，等等，为弘扬平等价值准则做出了全面部署、营造了良好氛围。
关于公正。尽管狭义的公正，有其特殊的含义，如司法公正．但厂义的公正，即是公平正义．我这里作广义的理解，温家宝同志曾经指出：“如同真理是思想体系的首要价值，公平正义是社会主义国家制度的首要价值，公平正义就是要尊重每一个人．维护每一个人的合法权益，在自由平等的条件下，为每一个人创造全面发展的机会．如果说发展经济，改善民生是政府的天职，那么推进社会公平正义就是政府的良心。”我们党对公平正义作为价值准则重要性的认识越来越深刻，党的十八大报告第一次明确把公平正义确立为“中国特色社会主义的内在要求”．并多达21处提到公平。比较重要的有：使发展成果更多更公平患及全体人民；逐步建立以权利公平、机会公平、规则公平为主要内容的社会公平保障体系，努力营造公平的社会环境；保证各种所有制经济公平参与市场竞争；推动政府职
能向维护社会公平正义转变：大力促进教育公平：初次分配和再分配都要兼顾效率和公平．再分配更加注重公平：党员干部做公平正义的维护者．等等．实际上已经勾画出一个较为全面的公平思想体系．为在全社会营造公平的氛围．弘扬公平的价值提供了重要的思想指导。
关于法治。依法治国，建设社会主义法治国家，是中国特色社会主义的重要目标。法治是治国理政的基本方式，也是社会文明进步的显著标志，在这种意义上也是一种价值准则。因此，．党的十八大报告提出：“深入开展法制寅传教育，弘扬社会主义法治精神，树立社会主义法治理念”，要在法治精神指引下推进科学立法、严格执法、公正司法、全民守法。弘扬法治价值，就是要使全社会增强学法遵法守法用法意识，使领导干部善于运用法治思维和法治方式治国理政。法治精神的核心是，任何组织或者个人都不得有超越宪法和法律的特权．绝不允许以言代法．以权压法，徇私枉法。
3.爱国、敬业、诚信、友善是公民层面的价值要求。
爱国才能承担时代赋予的使命，敬业才能创造更大的人生价值，诚信才能赢得良好的发展环境，友善才能形成和谐的人际关系。爱国、敬业、诚信、友善，这一价值追求回答了我们要培育什么样的公民的重大问题，涵盖了社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等各个方面，是每一个公民都应当树立的道德规范和价值追求。有了这样的价值追求，人们才能更好地处理个人与国家、社会、他人的关系，不断提升自己的人生境界。
实现富强。民主。文明、和谐的价值目标。坚持自由。平等，公正。法治的价值准则。最终都要落脚于社会成员的行为规范上。这就是爱国。敬业，诚信。友善。如果没有这些行为规范。再好的理想目标也不可能实现，再好的价值准则也不可能得到遵守。新加坡的成功经验证明了这一点。上个世纪90年代初。新加坡国会讨论通过了共同价值观：“国家至上，社会为先；家庭为根，社会为本：社会关怀，尊重个人：求同存异，协商共识：种族和谐。宗教宽容。”为了使这个共同价值观真芷得到实旋，新加坡前总理李光耀又把儒家“忠孝仁爱礼义廉耻”归纳为“八德”，作为新加坡人的具体行为规范。新加坡的精神文明搞得好，在世界上是出了名的。一个重要原因是确立共同价值观和相关的公民行为规范。确立公民行为规范，要善于从中华优秀传统文化中汲取营养，因为这是当代价值观
的历史根源，是维系民族团结的血脉，也是真正具有可操作性的基础。
爱国。爱国主义是中华民族最深厚的思想传统，是民族精神的核心。民族精神，关平民族的兴衰成败。一个民族，没有自己的精神。不可能自立于世界先进民族之林。正如梁启超先生所说：“凡一国之能立于世界。必有其国民独具之特质，上自道德法律。下至风俗习惯文学美术，皆有一种独立之精神，祖父传之，子孙继之，然后群乃结。国乃威。”在中华民族精神中，爱国主义贯穿于全过程，渗透于各领域。体现在各方面。早在《战国策·西周策》就说：“周君岂能无爱国战”。《汉纪》也有“欲使亲民如子，爱国如家”的记载。孟子亦日：“天下之本在国，国之本在家。” 这便形成了中国人的‘国 、家’一体观念，这是爱国主义产生的深厚文化渊源。在古代和近代，爱国主义是志士仁人崇尚气节，重视情操的个人品德，是励志报国的人生观。价值观，无数可歌可泣的爱国主义精神事例，为中国人民千古传颂。在当代中国，爱国主义主要表现为投身于中国特色社会主义伟大事业、忠实于民族整体利益，维护国家统一，延伸为团结合作、和睦相处的集体主义。
敬业。敬业根源于中华民族的勤劳精神，在中华民族的意识中，勤劳是兴国立世之本，是兴家立业之宝，在中国传统文化中一直有“勤有功”“天道酬勤”“克勤于邦，克俭于家。” “民生在勤，勤则不匮”等价值理念。这是我们民族得以安身立命，创造财富和探索未知的巨大力量。在新的历史条件下。弘扬敬业价值，就是要尊重劳动，尊重知识、尊重人才。尊重创造，营造劳动光荣。创造伟大的社会氛围，引导公民自觉履行法定义务，社会责任。家庭责任，爱岗乐业，忠于职守，增强职业道德，提高业务技能。培育知荣辱，讲正气，作奉献，促和谐的良好风尚。
诚信。诚信，即诚实守信，中国古代关于诚信的思想俯拾即是。《礼记·乐记》中就曾说“著诚去伪，礼之经也”。 儒家学说则把“仁、义。礼，智。信”作为“立人”五德，孔子日：“自古皆有死。民无信不立。”墨子说：“诚信者。天下之结也。”孟子说：“君子养心莫善于诚。诚者，天之道也；诚之者，人之道也。”这些诚信思想是中华民族的传统美德，在新的历史条件下应当发扬光大。党的十八大提出，深入开展道德领域突出问题专项教育和治理，加强政务诚信，商务诚信，社会诚信和司法公信建设，并且要求党员干部做诫信风尚的引领者。