或家庭承包、合作经营，或家庭承包、公司经营，是农村基本经营制度的第二种实现形式。坚持家庭经营的基础性地位，在此基础上培育新型经营主体。说到底，就是要以不变应万变，以现有土地承包关系保持稳定并长久不变，来适应和应对土地经营权流转、经营方式的多样化。
第二，以缓解地少水缺的资源环境约束为导向，深入推进农业发展方式转变。坚持实行最严格的耕地保护和水资源管理制度，严守18亿亩耕地红线，这一点决不能动摇，决不能后退。要加快农业科技进步和创新，大力推广防灾减灾和节本增效技术，提高农业物质装备水平，健全农业产业体系，提高土地产出率、资源利用率、劳动生产率。
第三，以满足吃得好吃得安全为导向，大力发展优质安全农产品。按照高产、优质、高效、生态、安全的要求，加强农产品质量安全工作，完善统一权威的农产品安全监管机构，特别是要提高基层监管能力，建立最严格的覆盖全过程的监管制度，建立农产品原产地可追溯制度和质量标识制度，真正实现优质优价，以绿色安全来提升农产品市场竞争力，保证让老百姓能够吃上安全放心的农产品。
山东农业文明古老而厚重，北魏时期山东人贾思勰所著《齐民要术》，是我国保存最完整的古农书巨著，后人称之为“惠民之政，训农裕国之术”。山东也是农业农村改革的先行先试省份，发端于诸城
的农业产业化经营、莱西的村级组织配套建设等，在全国起到很好的示范引领作用。希望山东增强进取意识，勇探新路。
山东革命老区为中国革命作出了重大贡献和巨大牺牲，现在老区发展与经济发达地区相比还存在比较大的差距。要带领老区困难群众打好扶贫攻坚战，紧紧拉着他们的手，帮助他们过上心里踏实、生活殷实的好日子，不让革命老区在全面建成小康社会进程中掉队。“穿袄提领子，牵牛牵鼻子。”要立足资源、市场、人文旅游等优势，因地制宜，找准发展路子，坚持不懈抓落实。不能“捡进篮子里都是菜”，因发展心切而违背规律、盲目蛮干，甚至搞劳民伤财的“形象工程”、“政绩工程”。
山东地域辽阔，东中西经济基础差异大，区域发展不平衡问题突出。要在发挥好政府引导扶持作用的同时，增强区域发展活力和动力。你们已经提出实施“两区一圈一带”区域协调发展战略的工作思路和举措，要扎实向前推进。在东部，要以发展蓝色经济、高效生态经济为主导，建设重要经济增长极。在中部，要构建经济紧密型和一体化发展的省会城市群经济圈。在西部，要加快建设包括鲁西南、鲁西北在内的西部经济隆起带。各区域既要充分发挥各自优势和特色，又要做好功能互补、相互促进、协调发展的文章。
四、切实加强社会主义核心价值体系建设，弘扬中华优秀传统文化
古往今来，一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的。中华民族伟大复兴同样需要以中华文化繁荣发展为条件。
国无德不兴，人无德不立。社会主义文化建设的一个基础性工作，就是加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德教育，全面提高公民道德素质。我们正在建设社会主义核心价值体系，培育和弘扬核心价值观，就是要加强思想道德建设，在全社会形成良好道德规范、树立崇高道德理想，教育引导人们向往和追求讲道德、尊道德、守道德的生活，形成向上的力量、向善的力量。
在经济社会快速发展的进程中，我们也遇到了一些“成长的烦恼”，其中就包括一些社会道德严重失范问题，必须引起高度重视。道德建设，知之不难、行之不易，重要的是要激发人们形成善良的道德意愿、道德情感，培育正确的道德判断和道德责任，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力。在强调个人修身养性、注重激发公民增强自身思想道德素质的自主性自律性的基础上，家庭、学校、单位、社会都要承担好自己的责任。山东推进美德山东、文明山东、诚信山东建设，开展“学雷锋，做山东好人”活动，就是有益实践。
基本道德规范是支撑一个社会发展的基本道德力量。有了基本道德规范和基本道德秩序，大家都好遵循。重视基本道德规范和基本道德秩序，是中华民族的一个重要传统。我们的先人们，尤其是广大人民群众，在长期实践中培育和形成了一整套传统美德规范，这是中华民族在漫长历史长河中能够生生不息、不断发展壮大的一个重要支撑
力量。中华传统美德系统完备、博大精深，包括了各个历史时期各个民族、各个思想流派的创造性贡献。新的时代条件下，我们加强道德建设，就要坚持马克思主义道德观、坚持社会主义道德观，同时要弘扬中华民族传统美德，使之成为推进社会主义思想道德建设的重要内容。
山东是齐鲁文化发祥地，是孔孟故乡，也是墨子、孙子、荀子等古代思想家的故里，在弘扬中华民族传统美德方面资源丰富。这次到了曲阜，我就以儒家思想为例，谈谈对继承和发扬中华传统美德的一些想法。儒家推崇君子人格，讲“君子喻于义”、“君子坦荡荡”、“君子成人之美”、“君子义以为质”、“故君子莫大乎与人为善”，等等。孔子讲的“己所不欲，勿施于人”，是人们公认的道德要求。儒家主张“德政”、“仁政”，自古就有“半部《论语》治天下”之说。司马迁写《孔子世家》，赞叹说“高山仰止，景行行止，虽不能至，然心向往之”。孟母三迁择邻、断杼教子、劝子远行等故事传说了千百年。东汉孔子二十世孙孔融让梨的故事一直流传至今。发生在齐鲁大地的“志士不饮盗泉之水”、“廉者不受嗟来之食”、“天知地知你知我知”等故事，至今仍给人很多教益。这些故事中就有很多做人的基本道德规范，引导人们要有做人的气节和骨气，不要摧眉折腰、苟且偷生、见利忘义、贪赃枉法。这些积极向上的道德追求，今天依然具有重要价值。
对先人传承下来的道德规范，我们要在去粗取精、去伪存真的基础上，采取兼收并蓄的态度，坚持古为今用、推陈出新的方法，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承，不能全盘接受，因为其中有不少带有浓厚的封建色彩，有不少只是为统治者服务的。对适合于调解任何时代社会关系和鼓励人们向上向善的内容，要结合时代条件加以继承和发扬，赋予其新的涵义，如“天行健，君子以自强不息”、“大道之行也，天下为公”、“不义而富且贵，于我如浮云”、“与人为善”、“助人为乐”、“扶贫济困”，等等。对存在合理内核、又具有旧时代要素的内容，要取其精华、去其糟粕。对明显不符合当今时代要求的内容，要加以扬弃。总之，要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发，努力实现中华传统美德的创造性转化、创新性发展。只要中华民族一代接着一代追求美好崇高的道德境界，我们的民族就永远充满希望。
五、切实加强和改进党的建设，为贯彻落实党的十八届三中全会精神提供坚强保证
贯彻落实三中全会精神，各级党组织和广大党员、干部是关键。抓好党的建设是贯彻落实三中全会精神的根本保证。
今年以来，党的建设以开展党的群众路线教育实践活动、深入改进作风为重点，从上到下采取了有力措施，取得积极成效。在党员、干部积极参与和人民群众大力支持监督下，形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风问题得到初步治理，作风建设乃至整个党的建设氛