《故都的秋》教学设计
张 本 平
品味悲凉美景,感悟沧桑生命
《故都的秋》教学
师:(导人)郁达夫在《故都的秋》一文的结尾写道:\秋天,这北国的秋天,若留得住的话,我愿意把寿命的三分之二折去,换得一个三分之一的零头.\一个地地道道的南方人,怎么会对北方故都的秋产生如此浓厚的情感呢?今天,就让我们一起走人文本,走进作家,品味这篇写于80多年前的着名散文,解读作家为何愿意折去生命的三分之二,来留住北国的秋天.
(屏幕展示课题:故都的秋——品味悲凉美景,感悟沧桑生命.配乐《秋日私语》,学生自由朗读,教师巡视.)
师:美文不厌百回读.请一位同学朗读一下自己喜欢或感受最深的段落 (请两位学生分别选择一段朗读:一位女生，一位男生)
师:老师点评，现在请全班同学集体朗读第一段,第三段和最后一段.（即学生没有都的段落）(师生齐声朗读)
师:关于散文,郁达夫有这样一段论述:\现代的散文之最大特征,是每一个作家的每一篇散文里所表现的个性.比从前的任何散文都来得强.??我们只消把现代作家的散文集翻一翻,则这作家的世系,性格,嗜好.思想,信仰以及生活习惯,等等.无不活泼地显现在我们的眼前.\黑体字屏幕显示)请一位同学读一遍.(生朗读)
师:读了郁达夫的《故都的秋》之后,你初步读出了作者什么样的个性特质和情感世界? 生:读出了郁达夫对秋的感受. 师:什么样的感受? 生:喜爱。
师:具体的段落或语句是？ 生:文章第一段,还有最后一段。 生:我读出了作者喜欢安静.
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师:哪些语句? 生:第二段.
生:我读出了作者喜好清闲,从\都市闲人\那一段看出来的. 生:我读出了作者很会享受生活(大家笑). 师:你是从哪些地方读出来的?
生:\泡一碗浓茶,向院子一坐\多会享受啊! 生:我读出的是悲凉.整个文章都给人这样的感觉.
师:既然是悲凉,那为什么还要折去自己生命的三分之二去留住它呢? 生-..??我说不清楚.
师:说不清楚不要紧,这正是我们这节课要重点解决的问题,先存疑. 生:我读出的是孤独,寂寞,悲凉. 师:是悲秋吗? 生:应该差不多.
师:言为心声，文字是心灵的外化，优秀的文学作品是从作家生命里流淌出来的,都是作家生命的体验.郁达夫笔下故都的秋的独特色彩,音响,风姿??无一不是作者丰富细腻,富有个人特质的情感世界的折射，大家从朗读中已经零星地感受到了作家的一些个性和情感，有的还不完全准确,要获得全面准确的理解，还是让我们细细品味文章吧! 师:请看课文.作者在南方的时候,最怀念故都的什么?
生:(齐声回答)\陶然亭的芦花,钓鱼台的柳影,西山的虫唱,玉泉的夜月,潭柘寺的钟声.\屏幕 显示)
师:郁达夫最欣赏北京的什么景色?
生:碧绿的天色,牵牛花的蓝朵,秋草,槐树的落蕊,秋蝉,秋雨,秋果.(屏幕显示) 师:作者是以什么样的心境来欣赏的呢? 生:凄凉的心情,怀念的心情. 师:你从哪里看出来的?
生:租人家一椽破屋来住着,泡一碗浓茶. 师:还有饱尝一尝.(黑体字屏幕显示)
师:以上显示的三个方面就是我们今天品味的重点，请每位同学选取其中一个点来品读,作者为什么用饱蘸深情的笔极力颂赞故都秋天的悲凉之美?这表现了他怎样的生命感悟？要求：品味
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语言,揣摩感悟;先独立品味，而后同桌交流。 师:我们现在一起来看第一个
师：芦花,柳影,虫唱,夜月,钟声,不只是故都有，我们安康也有,作者为什么怀念它们呢? 先看看前面的定语\陶然亭,钓鱼台,西山,玉泉,潭柘寺\这有什么特点? 生:这些特定地点的风景非常优美,很有情调.
师:只是这些吗？请大家看注解.我再补充一些??(内容略) 生:历史悠久,有着深厚的文化积淀.
师:那么,作者怀念这些地方，实际上是怀念什么? 生:怀念它的悠久、厚重、深沉。 师:芦花是什么样的花? 生:很小.
师:不仅小,从形状到色彩几乎没有什么花的特点,非常朴素。那柳影有什么特点? 生:普通,平凡,很常见. 师:虫唱给人一种什么感受? 生:一般只有野外才有,给人一种野趣. 师:钟声呢?
生:给人悠远,古老,宁静之感. 师:月夜?
生:给人浪漫,宁静之感.
师:从作者怀念的内容我们可以感受到,作者所营造的故都之美在于超越了大都市的喧嚣,更具乡野的宁静和自然的境界.作者怀念这些就是怀念故都秋的深沉,宁静,厚重,悠远.而且,这\深沉的地方\并不仅限于名胜古迹,而是普遍到几乎无处不在——存在于自然界里、不为人所关注的普通的生命里。
师：再看第二个方面,作者从故都秋的普通生命里感悟到了什么?看看作者是如何写牵牛花的. 生:侧重写颜色,他喜欢白色和蓝色. 师:这些颜色给人什么样的感受? 生:清新,素净,淡雅. 师:你喜欢什么颜色? （老师这时候走进课堂）
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生:白色.
师：一个人喜欢什么颜色,是与他的个性相关联的.郁达夫逃避鲜艳:\牵牛花,而以蓝色或者白色者为佳，紫黑色次之，淡红者最下\。显然是在追求色彩的\淡雅\屏幕显示四种不同颜色的牵牛花)
师:牵牛花的色调已经是十雅淡了,他还要再强调一下什么？
生:\最好,还要在牵牛花底，教长着几根疏疏落落的尖细且长的秋草,使作陪衬.\屏幕显示相像的牵牛花图片) 师:你们喜欢秋草吗?
生:还可以吧.高兴了就什么都喜欢,不高兴了就什么都不喜欢.
师:可见喜欢或不喜欢什么与人的心情有关。(老师对着另一个同学问)你喜欢秋草吗? 生:不喜欢,我喜欢青草.青草显示生命的蓬勃,给人希望,让人感到愉快.
师:是啊!青草显示生命的蓬勃,引起生命蓬勃之感的,能激起内心欢愉的体验,这是一种美的感受，秋草让人想到枯黄,枯萎,那么,秋草一长出来就是枯草吗? 生:不是,它是青草经历了很长时间的变化才变成枯草的.
师:说得很好!枯草虽然表现出生命的衰败,但同样有值得欣赏的地方. 同学们,思考一下,郁达夫喜欢秋草是不是因为心情悲凉? 生:不是,是因为喜欢经历了风雨沧桑的生命.
师:这就是郁达夫从普通生命中读出的深沉!作者喜欢落蕊,又是为什么? 生:落蕊经历了风雨,经历了沧桑,这样的生命也是深沉,厚重的.
师:写北平秋天的树和花,可供选择的不计其数.但是,郁达夫却只选中了并不艳丽的槐树的花.郁 达夫所欣赏的,还不是长在树上的生气勃勃的花,而是掉在地上,快要消失了生命的\像花而又不是花的那一种落蕊\作者\脚踩上去\感觉到\极微细极柔软的\触觉.作者直面生命的衰败,产生出一种沧桑的生命感受. 师:作者为什么还要写秋蝉?
生:这和前面写秋草和落蕊是一样的,是在肯定历经沧桑的生命的价值.
师:理解得非常准确.植物如此，动物也是一样的，秋天一来，蝉的生命就渐近终点,这与秋天一来草木便要凋零是一致的.秋蝉留下的悲怆的曲谱,它把春的约会，夏的传说，写在生命的回忆里，告诉人们雪中的孕育,风中的成长,雨中的茁壮,欢唱的潇洒.面对即将终结的生命,作者的心情是悲戚吗?
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生:不是,是赞赏,是肯定.因为,生命虽然即将结束,但它历经风雨,深沉而厚重.
师:面对动植物这种\生命悲剧\作者感悟到的不是悲戚,而是一种生命的价值!故都的秋天,深 沉而静谧,散发出一种阅尽人间沧桑的厚重.作者知道把秋的悲凉当做美来欣赏是有难度的,这一点郁达夫意识到了,所以他认为什么？
生:\秋并不是名花,也并不是美酒,那一种半开,半醉的状态,在领略秋的过程上,是不合适的.\师:是的,他告诉读者:秋的美,不是观名花,赏美酒那样随便就能体验得到的，以\半开,半醉的\心 境,是欣赏不了秋天的悲凉的美的，
师：那故都的秋要如何赏呢? 生:要饱尝一尝.
师:你是怎样理解\饱\尝\这两个字的含义的呢?
生:故都的秋的内蕴,要投入全部精力,全部情感去感受,所以叫\饱\但它包含了中国几千年的 文化内涵,如此厚重的内涵又是无法全部领会的,所以只能\尝一尝\
师:普通的字,被赋予了丰富而深刻的含义,承载了作者深厚而真挚的情感.那作者为什么偏要 租人家一椽破屋呢?
生:表现了作者的悠闲,闲适. 师:悠闲,闲适不一定非得要破屋呀! 生:破屋有沧桑感.
师:说得好!这是北平的破屋.北平是作者心目中的故都.文章的标题为什么不叫\北平的秋\或者\古都的秋\而要叫做\故都的秋\呢?
生:北平不仅指一个客观的地点,古都强调历史悠久和古老,故都表明曾经的辉煌,有作者的主观感情在内.
师:是的,作者对拥有上千年历史的旧都,不叫北平而称\故都\这本身就有着浓浓的历史感，让人联想到北平悠远的历史陈迹，和深厚的文化积淀。这一切,都囊括在这个\故\字里了. 师:还有,作者不喝咖啡,不喝白开水,而是要泡壶浓茶,这又该如何理解? 生:浓茶人口的时候是苦的,但慢慢品味,就让人回味无穷。
师:这正像作者欣赏衰败的生命,欣赏故去的旧都,虽有悲凉,却又意味无穷.通过以上品读,我们
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