即右手重了，右腿就虚。右手上升了为轻，右腿变成实。比如夏天，突然踏着西瓜皮滑倒，当他右腿踩到西瓜皮，向前运动，右腿实，而右手也跟着下沉，就摔倒了，如果右手向上抬，即上升，他就摔不倒，就符合太极拳的原理了。
我们规定为：\上升为轻，下沉为重。\两手平行运动身向左转，左手为重，向右转，右手为重。换句话说，身向左转，重心在右。最难理解的是最后一条，金鸡独立，因左手在上，左腿也上升，违背了左重则左虚，右重则右杳，那么第三条是独立支撑者，对称手不管在高在低在左在右，皆为重手\。这三种现象基本包括了太极拳的虚实，如果还不全面的话，在静止时，高者为轻，低者为重，通过这三种规律来检查太极拳的虚实，如果你符合了这虚实，你要是还輸了，你来找我，我负责，练拳时去完成这些，去努力达到要求，那太极拳就不难了，难的就是你没有概念，没有注意检查。
六、太极拳与健康，梢节领劲，两头卷曲对健康有很大的好处。人老是从腿上老，男人到了我这个年龄就成女像，没有了男人的阳刚之美，尽管他心理还没有衰老，但年纪大了就要衰退，肌肉会慢慢地变柔，动作开始缓慢，他不敢再出头，不敢跳，不敢跑，只有慢慢的一步一步的走，是因为他末梢神经不太灵活。通过梢节领劲，两头卷曲，不断地练习你的梢节，使大脑不断地指挥你的梢节神经，出现老像就会延缓些。不会老是不对的，尽管王宗岳在太极拳经里说出很好的结果。当今社会，节奏非常快，尽管你有儿有女，你不能动了，他侍候你三年五年，那就不得了啦，最好的方法是自己强壮自己，早点作健康投资。我说的不是投钱，是每天抽点时间练太极拳，最后的练法是梢节领劲，调节你的末梢神经，使你的末梢神经更加灵活，更加健康，再有通过太极拳逆式呼吸的方法，调节身体的五脏，呼吸深透，肺部健康，供氧的能力强，大脑得到的血液中含氧高，大脑不易疲劳，所以经常练太极拳的人可以汗流浃背而不气喘，出汗好，可以排出体内的毒素。现在的人们不想出汗，爱用空调，室内有空调，车内有空调，吃的地方有空调，玩的地方有空调，出不了汗，那就有问题了，怪病出来了，因为你除了大小便，其它不排泄，毛孔是排出毒素的重要通道，不排汗，毒素排不出，肝的负担加重，肝病就出来了。练太极拳，肝健康了，毛孔通达，汗排出了，其它也跟着健康了。长期练太极拳的人，他的年龄和实际都是有区别的，他精神焕发，步履矫健。希望大家都来练太极拳，一年初见成效，二年有成效，三年大见成效。要改观我们自己，不要认为自己没希望，你只要注意方法，一定行，如果你是老年人，也行，就是慢点。如果年轻输得起时间，那也没多大关系。八、九岁的小孩，输二十年，也才二十可其他人就不行了，一耽误，60岁了，70岁了，80岁了。所以，大家能通过这次讲课，能够吸取点什么。生活中怎样练太极拳，很多人认为没时间，我给你时间，我教你在生活中练太极拳。我有个学生在香港，大老板，有六家上市公司，他时间空贵，又想学太极拳，找到我，我告诉他，每天抽15分钟，可不可以保证，他说可以，那我就教你，否则就散。我教他在生活中用手端水杯时梢节领劲，即在意识上注意手指，切西瓜时，写字时，注意沉肩坠肘，时时事事都注意，中国武术有一条术语叫\曲不离口，拳不离手\。不是叫你24小时都打拳，是叫你心中有拳，处处心中有拳，如果要做好沉肩坠肘，驾车可以，骑自行车可以，提菜篮子可以，提包可以，则你时时在打太极拳了，这叫心中有拳。太极拳的最高境界是昧道，书法练习，这个字值一万元，它突出的就是味道，你写的不值钱，他写的就值钱，你写个神仙的\神\，没有什么，他写个神仙的\神\，那就\神\了，就值钱，差什么呢，差味道。你打一套拳，我也打一套拳，没什么区别吧。你差什么呢，差味道，味道是中国独有的文化艺术，比如太极拳中的白鹤亮翅，英国人翻译成，白鹤展开翅膀，如我的三十二摔法中，\风扫梅花\，美国人翻译成\风吹梅花\，这味道就体现不一样。总之，你心中有拳，你就可练出一些味道。前辈大师练的拳，各有各的味道，我拜访过他们的后人，杨露蝉的第四代子弟，杨振铎、杨振基，我们很熟，武式太极拳的故乡去过，陈式太极拳的故乡，我多次走访，孙式太极拳的掌门人孙剑云，前年70大寿，我们去祝寿，去年珠海我们各级代表相会，并成立中国名家太极拳学会。前
辈太极拳名家的功夫不可多加评判。杨式太极拳曾经作过表率，一只小鸟落在他手上而不能起飞，因此就出现;一羽不能加，蝇出不能落\的理论，理论上的以弱胜强，四两拨千斤，前辈武术家有时间，有能力，靠他们的悟性，练出了惊天绝地的功夫，杨露蝉他对人类有多大的贡献呢？他不低于秦皇汉武，秦皇汉武只造福了一代，或者说他影响了几代人，而杨露蝉影响了多少代呢？如果地球一千年不毁灭，太极拳也不会毁灭，一万年也不会灭，它影响千秋万代人，他不只造福一方人，他造福于人类。前辈的功夫不去谈了，我们这辈人再不努力也达不到了，但是，他能四两拨千斤，我们可不可以，四斤拨千斤，四十斤拨千斤怎么样，实在不行，能练上四百斤拨千斤，我觉得也是非常欣慰的。最终你要以弱胜强，以小胜大，练出太极拳的化劲，把太极拳的特点，通过你自己的形式体现出来，让人看了是艺术的享受，
意味无穷。希望将来在世界比赛中，以四斤拨千斤的第一个人是重庆人，谢谢大家！
陈氏太极新探 砺剑,2005-07-07 12:45:34
张志俊
素有“哲拳”之称的太极拳之所以代代相继，长盛不衰，广为世人所爱，其变幻无穷、奥妙无穷的招式技法正是陈氏太极拳的无尽的魅力所在。所以说，学习这一高级拳种不仅要理解其“乾坤茫茫，阴阳渺渺”这境界，更要撷取其精华，领悟其真谛，才能掌握要领，学得真功，并不断出新。笔者早年师从陈照奎先生，曾经先生耳提而命，后潜心研习拳写下心得一二，与同道切磋。 拳势定形
所谓拳势定形，就是无论在什么场合、什么场地，你的动作都不走样、不变形。就像那些前辈大师一样，手、肘该在哪里定位就在哪里定位。已养成习惯，不论多少 次都不会有几分差别。不过，一个人的身法、步法、手法的定形只是“形”的定形，并不等于“意”的定形。也就是说，在没有干扰的情况下，沉肩、坠肘、松胯、屈膝、合裆是没问题的，一但受到外界干扰就可能发生“变形”。在双方对抗时，胜方往往是由于对手动作变形而取胜的，从这个意义上讲，只有任何干扰下动作变形，才能立于不败之地。
拳势定形是练好太极拳的基本要求之一。身体的各关节、部位都有一个定型的问题。 一、走手
把手放在第一位是我们这人派系独领风骚、标新立异之处。在技击对抗中，手是最前面第一道防线，走的好坏直接影响战斗成果。所以应把走手放在首位。走手关键是走梢节。手指有三节：指尖、中节、根节。指尖即第一节，走手一定要先走第一节，然后二、三节按顺序跟上。手走得好不好，差异就在是不是先走第一节。不走指尖，你怎么也抓不紧对方；走了指尖，就有了“卷”的意思，即便是没抓住对手，也有个“缠”的余味在别人身上。 二、肘定位
我们这个派别的另一个秘密武器就是肘定位。肘永远在做一个拉长的运动，但它基本上是定在一个位置上，做着向外伸展的、膨胀的运动，和身体各部位保持一个相对的定位。手走的幅度和身体不会同步，但肘是可以同步的，肘的根在肩，练习时、对抗时都有要根，不能漂浮。肘起着承前启后的作用，为前面的手输送了武器、弹药、力量，支持手更灵活地运动；帮助后面的肩拉长，坠肘沉肩，稳定平衡。什么时候肘变位了，形就一定是变了。太极拳运动中入体有五张弓――双臂弓、腰弓、双腿弓。弓背撑起的力量很大，肘正是臂弓的弓背，所以一定要保持最佳状态。弓背一直受弓弦的拉，从未松懈过，一但弓背飘了，丢了就一定是棚劲断了。在臂弓上弦断就是意断，弓断就是棚劲断了。
三、沉肩
练太极拳时意念上要求身体松柔，人们往往松柔不下来就是因为肩沉不下来。向上耸肩，向里合肩，或是被迫翻肩，是最常见的毛病。一耸肩，一合肩腋下就不空了。肘也随之飘起来。当遇上对方踩、 打、摔、擒、拿等外力时，出于自我平衡的本能，可能被迫向上翻身肩。这些不仅是学习太极拳的障碍，也是技击中的隐患。只有沉肩才能接牢肩部与臂部，使臂生根，从而由坠肘与沉肩的结合达到肢体放长。如果两手都做到了走手、沉肩、乍肘，这张弓就是一个饱满的弓。所以要时时注意沉肩、保持沉肩坠肘，将肘与肩部拉长到最大限度。 四、含胸
含胸首先要求我们虚领打劲的时候把劲椎领起来，像弓梢一样不歪不扭，下颌内收，两眼平视，使百会穴虚领；再就是胸要有向里包的感觉，使胸成为脊背拔长的支柱，让背有拔长的弹性。在对抗中，最忌身体上重下轻。如果胸不含，肺部会充满空气，不能气沉丹田，这时头重脚轻根底浅，一遇外力就会立足不稳，含胸拔背能使我们气沉丹田，下重上轻如不倒翁。否则，就会横气填胸，浊气上升，劲力不能顺达。 五、塌腰
腰和胸的关系是含胸才能塌腰，塌腰必须含胸。正确的姿势是：胸要含起来，腰要向下坐（塌），尾椎要向里。这样，我们就具备了五张弓中最重要的一张弓。腰是一个重要的平衡机构。劲起于脚跟行于腿，到腰部时有一次六成力量上升，四成力量还原于下身的分配。稳稳当当地把腰塌下来，人才能不飘，脚下才能有根。否则，腰塌不下来，挺胸凸肚，连琐反应是胯松不下来，膝盖亦不能弯曲，不能含上。 六、松胯 太极拳理曰：不能机不得势时，腰腿求之，我认为这里少了一个字，应‘是腰腿间求之’。腰腿间是胯，其位置格外重要。脚把地面的反作用力通过膝盖送到胯上，松胯便可在煞那间将力量送至腰部。在对抗当中，松胯尤为重要，因为不能松胯将会瞬间断劲，功亏一篑。从某种意义上说，胯能不能松就意味着能不能得到进入太极拳殿堂的锁匙。此外，胯部的韧带长度要超过常人是松胯的前题条件，韧带、副韧带长，转身长度和半径就会比别人长出许多，对抗中就有了优势。因此要有意识练好松胯的功夫。 七、屈膝
肘是上肢的弓背，膝是下肢的弓背。屈膝合裆，膝屈裆才能合。屈膝才能足下生根，进退自如，力撑八面。看一个人的拳势是否正确，首先看胯是不是松的，膝是不是合的，裆是不是圆润的。如果一个拳势看着不顺那么问题一定出在膝上。膝在运动中要像饺子皮一样向外，不是外摆，外摆是飘的，向里运动时不是直接合，而是从外向里扣。 八、抓地
在踝关节这个部位最难练的是跟腱韧带，跟腱韧带的长短又与抓地有直接关系。通常膝盖前跪和旋转就是韧带长运动。这根韧带越长，膝盖前跪的半径越大。对抗中后退时，又总有一个膝盖是向前弯曲的，弯曲幅度越大，腰部的承受能力越强。人常说‘腰长’、‘腰上有份儿’，其实还是跟腱韧带长、脚下有根的缘故。很多人脚下不稳，不舒服不挪脚跟和脚尖，正是因为跟腱韧带不够长，拉长这根韧带要靠五指抓地。不让飘、不让脚动的同时又让脚腕旋转的动，让它向不同方向移动、旋转。练习时间长了跟腱韧带就拉长了。如果不会五指抓地，即使其它各部位都做得很好，推手的水平也高不了。只有抓才才能生根，生根之后胯各部位的灵活性才能充分显现。五指抓地时涌泉穴要虚要空。拳势定形是掌握太极拳真谛的必经之路，也是实战的需要。只有走手、乍肘、沉肩、含胸、塌腰、松胯、抓地等每一招每一式都定型，才能保证在任何条件下都不受外力干扰，收发自如，使自己立于不败之地。 混元运动
走手、乍肘、含胸、沉肩、塌腰、松胯、屈膝、抓地，这么多部位如果各自为战，充其
量只是一些散兵游勇。它们的一元化领导就是“合”。比如你用手做前伸打击运动时，周身运动都要与之平衡、配合、协调，上肢的“通背劲”，下肢的“裆劲”，中间的“胸腰劲”，合到一块儿就是“混元力”。有位大师说：“在成手之中，能发这种力的，千人不过二三。”技击时周身协调的难度由此可见一斑。现从以下三个方面探讨混元运动的规律。 一、六个方向的圆
混元力，顾名思义就是浑然一体的圆方向的力道。现代武术的力道很多，有爆发力、弹抖力、二争力、自然撞击力、冲击力等。如果对些力加以引导，使之通过弧线或螺旋的运动就一种新的力道，就有可能形成混元力。那么，混元力的标准、定义是什么呢？混元力的基本标准是它应有六个方向――前后上下左右。有人虽然走的也是圆、也是弧。但只有四个方向的劲道。这是平面的圆、平面的弧，不是个立体圆。六个方向的圆、立体的圆才能形成混元。凡是推手中使用顶劲的就一定是少了两个方向，不是不左右就是少上下（前后是人的习惯）。更多的人顶起来也会以为是少了左右，不知是少了上下。因为上下不是人的本能，容易被忽略。有六个方向的劲才是混元劲，但这六个方向又必须拳势定形为基础。所以要注意每一个动作，每一个顺缠、逆缠、乃至每个转关换势都必须有六个方向。否则，拳势就是不正确的。
二、公转和自转的关系
地球围绕太阳转，地球自转。太极拳的动作中，上关节对下关节（前关节对后关节）而言下关节是自转，下关节对上关节（后关节对前关节）而言上关节是公转，这是个规律。自转的圆要大，公转的圆要小。从手到肘到肩划圆时要一节比一节划得小。因为前一节和后一节比起来，前者是自转，后者是公转。不过指与臂相对而言，腰和臂都有公转和自转，如果腰比手转得还大，便是不对的。在对抗中不可能没有公转和自转，没有自转就不可能接受对方的力，就不可能改变对方劲力的方向，把它化掉。公转自转都是很重要的，但一定要协调，要讲究比例。 人的手打击起来较灵活性要差得多，此外，腿还要承担自身的重量，相对来说它比手的运动范围要小，所以尽管脚是腿部的前边一截，可它自转幅度并不大。因为脚在抓地的时候要生根，要向下渗透似地转，所以脚不可能像手一样划同样大的圈（用腿攻击时除外）。明确身体不同部位公转与自转的关系主要是为了避免枉动。避免枉动才能达到周身一家，才能有混元力，才能避免实战中犯劲力涣散和丢、顶的错误。 三、周身多元化旋转
人体是一盘棋，论功法有手功、腿功之分，论部位仅手指上就有“三节”，即梢节、中节、根节。这么多关节、部位在太极运动中是一动无不动，不静无不静。周身运动的多元化也就决定了各关节一定要顺应多元化的旋转规律。
“劲起脚跟行于腿，主宰于腰”。为什么说腰为主宰呢？因为部位关节都有自己旋转运动的规律，但都要以腰为轴心使其它部位都贯穿起来。若要达到此目的，必须以手领劲，两头卷曲向中间收，收到腰上再向下分配六成向下分配四成，这就是爆发的力。那么就要求你从梢节，即就是从两头卷曲收到中间然后再放。走手指的目的是向中间收，含胸塌腰的目的是向中间收，脚抓地也是为了向中间收。这个收和放的时间差是多长呢？可以说没有。收即是放，理论上有间隙，实际上可能就没有。腰一收它就有了，膨胀、爆发与收几乎同时，但必须收进来才能发，不收进来发不了的。像炮仗卷得越紧崩得越响一样，拳势也如此，卷曲越紧爆发力越强。各个关节、各个部位都旋转起来、协调起来，就会达到周身一家，节节贯穿，收发自如，得心应手。笔者潜心研练陈氏太极拳多年，今写下自己的点滴体会与大家共同探讨太极拳之真谛。至于太极拳的技击功夫将另文论述。
此稿写出1994后4月一直没有发表，后经改写把本文折成三笔试篇文章，一、技击中对身体各部位的要求；二太极精髓――混元运动；三、论身备五张弓。但我还想将原文登出，供同仁们参考比较。
太极拳“轻重、虚实”解——张志俊 砺剑,2005-07-07 12:47:20
太极拳讲究“轻沉兼备”、“虚实分明”。这是行拳走架保持自身平衡的基本需要，也是太极拳莫测高深的技击法的基本要素。王宗岳提出：“左重侧左虚，右重则右杳”。历来人们对这条拳论的理解比较含混，解释也不尽人意。这是因为对于太极拳的“轻沉”、“虚实”没有一个准确的定义。作者根据研习陈式太极拳30多年的心得体会，在这里尝试给其一个明确的定义和内涵，是否完整准确，愿意求教各位太极拳同仁和广大的太极拳爱好者。 太极拳的“轻沉兼备”指双手而言；太极拳的“虚实分明”指双脚而言。“轻沉”亦可作“ 轻重”。因此有“上分轻重，下分虚实”之说。
那么在太极拳的套路动作和技击动作中，如何界定两手的轻重呢？定义如下： 一、双腿分撑全身重量时，上升手为轻，下降手为重。
如“披身锤”、“白鹤亮翅”的最后定式时，左手在下为重，右手在上为轻。 二、两手平行随身体左右转动时，身向左转则左手为重边，右手为轻。
如“金钢捣碓“第二个动作双手平行右捋；“前趟拗步”转第二“斜行”双手右捋。这时皆身向右转，则右手为重，左手为轻。
三、单腿支撑全身重量时，对应手为重。（左腿对应右手，右腿对应左手.）如“金刚捣碓”、“金鸡独立”左腿承重为实，则右手为重。单腿贴地铲出时，另一只腿为独立承重腿为实。
有了两只手的“轻重“，重要的是要分出两只脚的“虚实”来.两脚的“虚实”比较容易界定：重心偏重于哪只脚，或完全放在哪只脚上，哪只脚即为“实”，另一只脚则为“虚”，手重者，脚虚；手轻者，脚实。
现在我们就可以来验证前辈大师的“左重则左虚，右重则右杳”重心学说的科学性和严密性。注意：这时“重”与“沉”同解，“杳”与“虚”同解。无论哪家太极拳，哪门哪派，哪一招哪一式都将毫无例外地符合这一原则。练拳者觉得自身别扭，必定是违背了这一重心学说；推手中失机失势，站立不稳，也必定是违背了这一重心学说。 其实我们在现实生活中，也可以处处验证这一重心学说的科学性和广泛性。你平时走路，抬左脚，左手必挥下；起右腿，左手必向上。就因符合“左重则左虚，右重则右杳”，才有你的平衡和潇洒。比如说你右腿在前，踩中了一块西瓜皮，身体迅速前俯，右脚负重前滑。这时如果你本能的举起左手，那么左手上升为轻，而此刻左脚已虚，不符合重心原理，你必摔倒无疑；如果你在紧急情况下的反应是右手挥起，那么必定有助于你重心迅速前移，符合“右重则右杳”的原则，则跌一跤的尴尬，瞬间便可解除。君不见滑冰运动员往往一只脚负重长距离滑动，而他同侧的手必定高高举起，就是因为也要符合同样的准则。
以往，一些太极拳家在谈到太极拳的“轻重”、“虚实”时，总是笼而统之地说全身都要分虚实：脚上有虚实，手上有虚实，腰上有虚实，全身处处有虚实。这种说法不能说是错，但充其量不过是太极拳阴阳学说的一种表述或一种翻版。对于“左重则左虚，右重则右杳”的解释之所以历来莫衷一是，含混不清，皆是因为没有弄清太极先贤们真正用意所指。说到底“上分轻重，下分虚实”是讲手与脚的配合，是上下肢的协调。练太极拳者周身分出阴阳来的根本目的，也是着眼于周身的协调。孤立的谈身体的某一部分“阴阳”、“虚实”、“ 开合”、“轻重”充其量不过是造就了一些各自为战的散兵游勇，而找出身体对应部分的轻重．虚实的辩正关系，使之形成一个“集团军”，这样才会有用。 初学者在练习太极拳套路时，往往搞不清一招一式中重心是放在哪个脚上，往往是重心错在哪里。那么我们就可以根据“左重则左虚，右重则右杳”的原则和我们确定手的轻重的办法，很容易决定我们的重心该放在前脚还是后脚，左脚还是右脚。初学者当时时刻意求之。而你一旦摆下了姿势，很容易找到立身中正，力撑八面的感觉。用心体味，则距“周身一家”