孟子提出养心说，其中的“心之四端”指的是（）。
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A、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也 B、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，仁之端也；辞让之心，义之端也；是非之心，智之端也 C、恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，礼之端也；辞让之心，智之端也；是非之心，义之端也 D、恻隐之心，礼之端也；羞恶之心，智之端也；辞让之心，仁之端也；是非之心，智之端也
我的答案：A
6
子曰：（），学则不固。
? A、君子见善则迁 ? B、君子不重则不威 ? C、君子克己复礼 ?
D、君子无友不如己者
我的答案：B
7
孟子认为大丈夫要居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。（）我的答案：√
8
“存天理，去人欲”指的是存天理之公，去人欲之私。（） 我的答案：√
孝悌之道（上）：为人之根与为仁之本已完成
1
五伦指的是（）。
? A、父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 ? B、母子、兄弟、夫妇、君臣、朋友 ? C、父子、姊妹、夫妇、君臣、朋友 ?
D、父子、妯娌、夫妇、君臣、朋友
我的答案：A
2
孝悌的含义是（）。
? A、孝顺父母，侍奉君上 ?
B、孝顺父母，恭敬兄长
? C、孝顺祖辈，以礼祭祀 ?
D、孝顺长辈，以礼待人
我的答案：B
3
孟懿子问孝，子曰：无违。这里的“无违”指的是（）。
? A、不违仁 ? B、不违序 ? C、不违礼 ?
D、不违心
我的答案：C
4
孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是相同的，即“唯其疾之忧”。（）我的答案：×
5
礼源乎情。（） 我的答案：√
孝悌之道（下）：孔子论孝悌之道已完成
1
“事死如事生，事亡如事存，孝之至也。”出自（）。
? A、《论语》 ? B、《大学》 ? C、《孟子》 ?
D、《中庸》
我的答案：D
2
“有事，弟子服其劳。”弟子指的是（）。
? A、徒弟 ? B、学生
? C、家里最小的孩子 ?
D、儿子
我的答案：C
3
下列哪一项体现了孔子的事亲之道？（）
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A、事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 B、父母在，不远游，游必有方 C、三年无改于父之道，可谓孝矣 D、以上都是
我的答案：D
4
子曰：父母之年，不可不知也；（）。
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A、一则以喜，一则以惧 B、父母在，不远游 C、三年无改于父之道 D、有事，弟子服其劳
我的答案：A
5
礼不是压抑人性的，而是压抑人随时都可能出现的兽性。（） 我的答案：√
6
儒家的事亲之道，不仅要养口体，还要养其志。（） 我的答案：√
忠恕之道（上）：人际关系的黄金法则已完成
1
“己所不欲，勿施于人”具有普世性，体现了儒家的（）。
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A、忠恕之道 B、忠义之道 C、孝悌之道 D、齐家之道
我的答案：A
2
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”孔子一以贯之的是（）。
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A、教学之道 B、无为之道
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C、忠恕之道 D、忠勇之道
我的答案：C
3
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答的是（）。
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A、仁 B、孝 C、礼 D、恕
我的答案：D
4
忠恕之道被认为是人际关系的黄金法则。（） 我的答案：√
5
忠恕之道的“忠”可以理解为尽己之心以待人，“恕”则是推己之心以及人。（） 我的答案：√
忠恕之道（下）：忠恕之道与自反精神已完成
1
孟子曰：古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。这句话中的“推”可以理解为（）。
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A、思 B、兴 C、恕 D、实
我的答案：C
2
继孔子之后，孟子对忠恕之道亦有所阐发，下列选项正确的是（）。
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A、爱人不亲，反其仁 B、治人不治，反其智 C、礼人不答，反其敬 D、以上都对
我的答案：D
3
子曰：何事于人，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，（）。
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A、道不远人
B、己所不欲，勿施于人
C、达则兼济天下，穷则独善其身 D、己欲立而立人，己欲达而达人
我的答案：D
4
孟子认为人生有三乐，其中不包括（）。
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A、父母俱在，兄弟无故 B、仰不愧于天，俯不怍于人 C、得天下英才而教育之 D、少年得志，金榜题名
我的答案：D
5
“自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉；自反而缩，虽千万人，吾往矣。”孟子的话体现了儒家精神刚猛的一面。（） 我的答案：√
仁义之道（上）：以仁安人，以义正我已完成
1
子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。
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A、仁者不忧 B、知者不惑 C、勇者不惧 D、以上都对
我的答案：D
2
志士仁人，无求生以害仁，（）。
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A、士可杀不可辱 B、己所不欲，勿施于人 C、有杀身以成仁 D、舍小我以成仁
我的答案：C