3
以仁安人，以义正我。这句话出自（）。
? ? ? ?
A、孔子 B、孟子 C、董仲舒 D、朱熹
我的答案：C
4
樊迟问仁。子曰：“爱人”。（） 我的答案：√
仁义之道（下）：君子之道与义利之辨已完成
1
关于“义”之本义，下列选项正确的是（）。
? ? ? ?
A、甲骨文有“義”字，《说文》：“已之威仪也。从我羊。” B、段玉裁注：义之本训，谓礼容各得其所。从羊者与美善同义 C、义者，宜也。指适宜的，适当的，应该的。 D、以上都对
我的答案：D
2
子谓子产，有君子之道四焉，（）。
? ? ? ?
A、其行己也恭，其事上也忞，其养民也仁，其使民以利 B、其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义 C、君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 D、矜而不争，群而不党
我的答案：B
3
“要盟也，神不听”的意思是（）。
? ? ? ?
A、在被要挟的状况下定的盟约，连神也不听，更何况是人了 B、私下达成的契约，神没有听见，因此也不会保佑 C、达成盟约是最重要的，神不听信与人 D、以上都不对
我的答案：A
4
“以仁安人，以义正我”，下列选项正确的是（）。
? ? ? ?
A、仁，人也，义，我也 B、仁之法在爱人，不在爱我 C、义之法在正我，不在正人 D、以上都对
我的答案：D
5
君子怀德，小人怀土。这句话中的“土”指的是故乡。（） 我的答案：×
6
义是一种无可无不可的智慧。（） 我的答案：√
诚敬之道（上）：天人可通，心诚则灵已完成
1
子曰：君子有三畏，（）。
? ? ? ?
A、畏天命 B、畏大人 C、畏圣人之言 D、以上都对
我的答案：D
2
中国的很多节日都与祭祀有关，中国的节日文化可以理解为祭祀礼仪文化。（） 我的答案：√
3
《大学》讲修身，首在正心诚意。（） 我的答案：√
4
“祭如在”强调的是祭祀的时候心意要诚。（） 我的答案：√
诚敬之道（下）：明诚之道已完成
1
自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。这段话出自（）。
? ? ? ?
A、《论语》 B、《大学》 C、《中庸》 D、《孟子》
我的答案：C
2
天命之谓性，（），修道之谓教。
? ? ? ?
A、无为之谓道 B、修身之谓道 C、率性之谓道 D、明诚之谓道
我的答案：C
3
见乎蓍龟，动乎四体。“蓍”是古代用来算卦的灵草。（） 我的答案：√
4
中国古代有一种巫文化，认为巫可以沟通天地人。（） 我的答案：√
育人之道（一）：成己成物，立人达人已完成
1
孔门弟子中，有一位堪称“当仁不让于师”的弟子，指的是（）。
? ? ? ?
A、颜回 B、子贡 C、冉耕 D、子路
我的答案：
2
孔门四科指的是（）。
? ? ? ?
A、德行、言语、政事和文学 B、孝悌、言语、政事和文学 C、德行、言语、政事和忠义 D、德行、辩论、政事和文学
我的答案：A
3
孔门四科中的文学指的并不是纯文学，而是（）。
? ? ? ?
A、经史子集
B、礼乐、文献、法令等文献记载
C、指礼乐、典章、制度、文献、学术等大的方面 D、十三经及其注疏
我的答案：C
4
（）善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中的首富。
? ? ? ?
A、子禽 B、子贡 C、颜回 D、子路
我的答案：B
5
孔门四科中，以政事见长的是（）。
? ? ? ?
A、宰我 B、子贡 C、冉伯牛 D、冉有
我的答案：D
6
闵子骞在孔门中以言语与颜回并称门为七十二贤人之一。（） 我的答案：×
7
不佞指的是口才不好，后来作为一个自谦的说法使用。（） 我的答案：√
育人之道（二）：“礼后”之对已完成
1
教育中最高的境界是（）。
?
A、教学相长
? B、传道授业 ? C、德化万物 ?
D、出将入相
我的答案：A
2
“起予者商也”中的“起”字怎么理解？（）
? A、使动用法，使起来 ? B、偏义用法，给予 ? C、通“启”，启发 ?
D、以上都不对
我的答案：C
3
子夏问曰：巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。何谓也？孔子对曰（）。
? A、文质彬彬 ? B、思无邪 ? C、绘事后素 ?
D、以上都不对
我的答案：C
4
“如切如磋，如琢如磨”指的是君子进德修业与玉切磋琢磨是一样的，要不断的磨砺，向更高的境界迈进。（）我的答案：√
5
孔子以诗书礼乐教，弟子三千，深通六艺者，七十二人。（） 我的答案：√
育人之道（三）：因材施教，教学相长已完成
1
子曰：君子不器。这句话的内涵是（）。
? A、君子不应该停留在器物层面追求物欲享受
? B、君子不应该成为仅仅拥有某种技能并且以此为手段的工具型人才 ? C、君子爱财同时应该取之有道 ?
D、以上都不对