2011年福建省各地市质检历史试题汇编 选修1、历史上重大改革回眸（非选择题）
1．（2011年3月厦门市质检41题）（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一：熙宁改制比前两次更为乇底。首先罢试诗赋，仪留策论，其次新增义，地位在策
论之上。??熙宁科场改革的另一重大贡献在于王安石主持编篡、作为经义考试统一标准的《三经新义》，即《周礼》、《诗》、《书》三经义。成为科场和学官的法定教科书。
——郑师渠、吴怀淇主编《中国文化通史·两宋卷》
材料二：至于介甫以其书（《周礼》）理财者居半，爱之，知青苗之类，皆焉。所以自释其
义者，以其所创新法，尽传著新义，务室异者之口。
——昆公武《斋读书志·新经周礼义》
（1）根据材料一、二概括王安石变法的具体措施，并指出两则材料的侧重点有何不同。（10
分）
（2）分析材料中王安石重视《周礼》的原因。（5分）
【答案】
（1）措施：废除诗赋，改以经义策论取士；以《三经新义》为教学和考试的依据；青苗法。（6分）不同：材料一侧重于育人（取士）角度；材料二侧重于理财（富国）角度。(4分) （2）王安石力图从中寻求与改革相符的方案；（3分）有利于推动变法的顺利进行。（2分，如写《周礼》是儒家重要经典，有利于统一思想，巩固统治等课酌情给分）
2．（2011年5月南平市质检41题A）阅读下列材料，回答问题。
材料一 凡君主专制、立宪、民主三法，必当一一循序行之，若紊其序，则必大乱。??然则必欲予民权自由，何必定出于革命乎？革命未成，而国大涂炭，则民权自由，且不可得也。是故真有救国之心，爱民之诚，但言民权自由可矣，不必谈革命也。然则革命者之言民权自立，不过因人心之所乐而因以饵之，以鼓动大众，树立徒党耳！假令革命果成，则其魁长且自为君主，而改行压制之术矣。
——康有为《答南北美洲诸华商论中国只可行立宪不可行革命书》1902年 材料二 康有为的维新思想，“对思想界的变化是一种强有力的刺激”。“维新运动决不能算作完全的失败。??这一思想变化开创了中国文化的新阶段，即新的思想意识时代。”
——〔美〕费正清《剑桥中国晚清史（下卷）》
（1）材料一中康有为认为中国“只可行立宪”的理由有哪些？（8分）
（2）你怎么理解材料二中“这一思想变化开创了中国文化的新阶段”？（7分）
【答案】（1）立宪是循序渐进的；立宪会使国家安定；立宪会得到民权自由；立宪不会被野心
家所利用。
（2）激发人民爱国思想和民族意识；形成近代中国第一次思想解放的潮流；唤起中国人民的觉
醒。（7分）
【点拨】据材料一逐句提炼，然后进行概括归纳即可；第二问，这一思想变化指的是资产阶级改良思想的传播，主要是对人们思想的启蒙作用。
3．（2011年5月福州市质检41题A）阅读下列材料，回答问题。
1529年至1536年，英王亨利八世召集的议会通过了一系列有关宗教改革的法案，被称为“宗教改革议会”。阅读下表，回答问题。
通过的法令及主要内容 通过了《遗嘱验讫税修正案》、《死亡税修正案》等三项法1529年11月 第一次会议 令，限制教会巧取豪夺。 宣布英国教士“已在上帝法的许可范围内承认英王为英国1531年1月 第二次会议 教会的唯一保护者和最高首脑。” 禁止英国主教将首年俸上交罗马教廷，迫使教士承认国王1532年1-5月 第三次会议 是他们的最高立法者。 通过了《禁止向罗马教廷投诉议案》，废除了教皇在英国残1533年2月 第四次会议 存的权力。 通过了《王位继承法案》等四项法案，宣布亨利八世与前1534年1-3月 第五次会议 妻凯瑟琳的婚姻无效，确认亨利八世与安妮·博林的婚姻及这一婚姻的后嗣的继承权。 通过了《至尊法案》等三项法案，宣布英国教会奉国王为最高首脑，不再承认罗马教廷和教皇的权威；主教首年俸1534年11月 第六次会议 和教徒什一税均有王室财库收缴；建立专门委员会对现任神职人员进行审查。 通过《解散修道院法》，规定凡年收入不超过200英镑的修1536年2月 第七次会议 道院全部收归国王所有。 ——摘编自蔡骐《英国宗教改革研究》、刘新成《英国都铎王朝议会研究》
（1）根据材料，指出“宗教改革议会”在政治、经济上是如何推动宗教改革的？（7分）
（2）根据材料，归纳英国宗教改革的特点。结合所学知识，分析这场宗教改革对英国政治发展产生的影响。（8分）
时间 会议
【答案】（1）政治上：废除了教廷在英国的权力，确立了英王对国教的统治地位。（3分）经济上：截断了教廷对英国的经济盘剥；解散修道院，没收教产。（4分）
(2)特点：依靠王权推动；利用议会立法手段；采取渐进方法。（每点2分，答出2点即可）影响：确立了王权至上（强化君主权力）；促进了民族国家的发展；议会的地位和作用提高。（每点2分，答出2点即可）
4．（2011年5月龙岩市质检41A题）阅读下列材料回答问题
材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16 世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的材富等于1497 年德皇所征税额的21 倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介??
诸侯们几乎都从路德的理论中读出了政府权力和威信的扩张。一个在德意志的一个小角落里进行的宗教研究，竟然和许多群体的利益及其热望联系在一起。
一一摘编自（美）约翰·巴克勒《西方社会史》等著作
（1）依据材料一，从经济、政治和思想方面归纳罗马教廷与德国社会的矛盾。（7分）
材料二 马丁·路德提出在信仰上“惟独圣经”，破除教皇、修士等阶层的特权；他提出“惟独信心“，告诉人们个人灵魂的救赎不靠教会的活动来实现；他的诸多作品中最重要的一部是《圣经》的德译本，这无疑使任何识字的德国人都有可能亲自学习《圣经》，这项工作在宗教改革上具有重大的意义，也是德国语言史和文学史上重要的里程碑。新教徒对教育和白话的重视也助长了地方语言的广泛运用。以语言作为根本的民族意识逐渐形成，现代民族主义国家也应运而生。
（2）依据材料二概括马丁·路德宗教改革的基本主张，并结合所学知识归纳马丁·路德宗教改革产生的历史影响。（8分）
【答案】（1）矛盾：天主教会的统治严重阻碍了德国资本主义的发展；( 3 分）罗马教廷与德国世俗封建主争夺对德国的控制权；( 2 分）天主教会控制着德国教民的思想。（2 分） （2）主张：《圣经》 至高无上 ( 2 分）；信仰得救（或因信称义）( 2 分）。影响：打击了欧洲天主教会的神权统治；促进了思想解放；促进了欧洲民族国家的发展；发展了人文主义思想（回答其中二点即给4 分）
【点拨】第一问第（1）小问“三征噶尔丹”反映的是民族分裂，“进剿台湾”反映的是地方割
据，“进行抗俄斗争”反映的是反对外来侵略。第（2）小问根据题目提示容易回答。第二问第（1）小问根据材料概括，第（2）小问从维护统一的多民族国家以及促进封建经济发展的角度思考。
5．（2011年4月福建省质检41题）（15分）阅读下列材料，回答问题。
材料一 秦国之俗，贪狼强力，寡义而趋利，可威以刑，而不可化以善；可劝以赏。而不可厉以名。被险而带河，四塞以为固，地利形便，畜积殷富。孝公欲以虎狼之势而吞诸侯，故商鞅之法生焉。
——摘自《淮南子·要略》
材料二 （变法）行之十年??民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。
——摘自《史记·商君列传》
材料三 从商鞅变法到秦始皇即位前一年的109年间，秦军同六国共作战65次。
秦军战绩 全胜 58次 未获全胜或互有胜负 败北 3次 4次 ——摘编自栗劲《秦律通论》
（1）材料一从哪四个方面概述商鞅变法的条件?（8分） （2）综合上述材料，分析商鞅变法的特点和作用。（7分）
【答案】
（1）民风民俗；地理环境；物质基础；统治者的抱负。（8分。若答“经济、政治、文化、地
理方面”的各得1分）
（2）特点：利用强悍民风，因势利导；刑赏并用（以法家学说为指导思想）。（3分。答出其中
一点即可）
作用：加强对人民的控制，稳定社会秩序；增强秦军的战斗力；加快秦统一中国的进程。
（4分。答出其中两点即可）
6．（2011年5月莆田市质检41题A）阅读下列材料，回答问题。
材料一
司马光：眼下国用不足，灾害频频发生，应当减节冗费。 王安石：国用不足，因未得善理财之人故也。 司马光：善理财者，不过搜刮民财而已。
王安石：那不是善理财者。善理财者，民不益赋而国用饶。
司马光：天地所生财货百物，止有此数，不在民间则在公家。 宋神宗：朕意与司马光相同，然而姑且以不允许作答吧。
──摘编自叶坦《大变法》
材料二 王安石对宋神宗说：“今所以未举事者，凡以财不足故。故臣以理财为方今先急。未暇理财而先举事，则事难济。臣固尝论天下事如弃棋，以下子先后当否为胜负。又论理财以农事为急，农以去其疾苦，抑兼并，便趣农为急。此臣所以汲汲于差役之法也。”
──摘自《续资治通鉴长编》卷220
材料三 朱熹尝论安石“以文章节行高一世，而尤以道德经济为己任。被遇神宗，致位宰相，世方仰其有为，庶几复见二帝三王之盛。而安石乃汲汲以财利兵革为先务，引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸嗣虐，流毒四海，至于崇宁、宣和（宋徽宗的年号）之际，而祸乱极矣。”
──摘编自《宋史·王安石传》 （1）据材料一指出司马光与王安石的主要分歧。宋神宗持何态度？（4分）
（2）材料二中王安石认为哪一项理财措施最重要？这一措施的实行有何积极作用？（5分） （3）据材料三概括朱熹关于王安石变法令人失望的原因。（6分）
【答案】
（1）是节流还是开源。赞成司马光的观点，但又按王安石的观点执行。（4分） （2） 王安石认为免役法最重要。（1分）
作用：增加了官府收入；减轻了农民的劳役负担；有利于发展生产。（4分）
（3）改革侧重于经济与军事；用人不当；性格固执；改革危及民众生活，造成社会动荡。（6分）
【点拨】第1问分析材料一，可了解到司马光认为“国用不足”情况下“应当减节冗费”， 王安石主张用“善理财者”来增加财税收入。据此司马光与王安石的主要分歧在于是节流还是开源。材料中宋神宗赞成司马光的观点，但又按王安石的观点执行。第2问分析材料二，注意“此臣所以汲汲于差役之法也”等信息，可了解到王安石认为免役法最重要。根据所学，免役法的积极作用：增加了官府收入；减轻了农民的劳役负担；有利于发展生产。第3问根据材料三，朱熹认为王安石变法“汲汲以财利兵革为先务”“ 引用凶邪，排摈忠直”“ 躁迫强戾”“ 群奸嗣虐，流毒四海”等，可理解为失败原因有：改革侧重于经济与军事；用人不当；性格固执；改革危及民众生活，造成社会动荡。