这一年，秦俑终于再一次沐浴到阳光，看到了久违的天空。
现在我们看到就是一号坑，是整个军阵的主体，也是三个俑坑中最大的一个。它东西长230米，宽62米，均深为5米，面积为14260平方米，相当于两个足球场那么大，为坑道土木建筑结构。经探测，看出土陶俑6000余件。整个军阵是由前锋、主体、侧翼、后卫四个部分组成的长方形军阵。前锋分三排，站在俑坑最东端的长廊里，均手持长兵器；南北两侧合尾端分别站着一列面向外的武士佣，他们是方阵的两翼合后卫，担任着整个军阵的警戒任务，防止敌人旁敲侧击或从背后偷袭；在由10道隔墙隔开的11个过道里，排列着38路面向东的纵队，每路中间都排有驷马战车，而陶俑则身披铠甲，手持长兵器，他们是一号坑的主体。参观到这里，有人就会问，像这样气势恢宏的兵马俑，是怎样制作出来的呢？我们说秦俑的制作过程可以用四句话来概括。即“模塑结合，分段制作；入窑烧制，出窑彩绘”。他们是以泥土为原料，模塑结合，再辅以推、捏、刮、刻等技法，然后烧制而成的，烧制时的温度一般在950---1050摄氏度之间。
现在我们来参观二号坑，二号坑位于一号坑东端以北20米，面积6000平方米，据推测可出土陶俑、陶马1300余件。二号坑是一个由步兵、骑兵、车兵、弩兵共同组成的曲尺型军阵，由四个部分组成：第一个是弩兵阵，在俑坑东端突出的部分；第二个
是位于南半部的车兵阵；第三个是位于中部的位于中部的由战车、车兵、步兵、骑兵混编的纵阵；第四个是位于北半部的骑兵阵。这四个方阵有机结合，能守能攻，自我保护能力强，反应敏捷，可谓是“大阵套小阵，大营套小营；阵中有阵，营中有营”，是当时世界上反应最快的军阵。
二号坑是正在发掘中的俑坑，经初步挖掘，出土了很多典型的陶俑。
现在我们看到的就是跪射佣，他左腿蹲曲，右腿跪地，上身挺直，双目凝视左前方，手握弓弩，作准备射击状，造型真实而优美，是秦兵马俑雕塑艺术的代表作。再看旁边这座将军佣，他头戴双卷尾鹖冠，身着双重战袍，脚蹬翘尖履，双手交叉做拄剑状，显得气度不凡，甲衣上共有8朵花结，显示出他军阶的高贵，塑塑造出了一位果敢睿智的秦军高级指挥官的形象。
大家可能都听过“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外”这句名言，那么秦始皇的这支地下军队，它的指挥中心又会是什么样的呢？相信三号坑的参观将会给大家一个满意的答复。三号坑是三座俑坑中最小的一座，面积仅为520平方米，平面呈凹字形，仅有四马、一车和68件陶俑。坑内武士环绕周壁、两两想向，夹道式排列，手中所持的是一种无刃兵器---铜殳。在二号坑的北厢房内还发现了残鹿角一件，动物朽骨一堆，可能是专供战前占卜或祈祷所用的。纵观三号坑的布局并结合史料分析，专家们得出了一致的结论：这里是整个军阵恩的指挥中心----军幕。 如果说兵马俑是奇迹，那么铜车马则是奇迹中的奇迹。1980年在秦陵西侧20米处，发掘出土了两座大型彩绘铜车马，按照发现的顺序分别命名为一号和二号铜车马。两乘车都是驷马单辕，一号车叫高车，二号车叫安车，两车的总重量为4000多斤，都是按照真车真马二分之一的比例打造的，通体用青铜制作，配以金银饰件，再施以彩绘，它们是形体最大、构造最复杂、制作最精美，驾系关系最完整的铜车马，被誉为“青铜器之冠”！
好了，今天秦兵马俑博物馆的讲解到这里就结束了，谢谢大家！
大家好，欢迎大家来兵马俑博物馆参观，兵马俑博物馆是一个遗址性博物馆，展出的文物距今2200多年，现在对外展出的共有三个兵马俑坑、一个综合展厅以及九机同放的360度环幕影院。希望大家在参观过程中过的愉快。
在参观之前，我们先来了解一下被称为“千古一帝”的秦始皇。秦始皇姓赢名政，13岁继位，22岁加冕亲政，在他39岁时，也就是公元前221年，“奋六世之余烈，振长策而御宇内”，消灭了东方六国，建立了我国历史上第一个统一的多民族封建王朝——秦。十年的统一战争时期，秦始皇调动了大约100万士兵，当时秦国的人口大约是500万，5个秦人中就有一个士兵。统一以后，秦王嬴政认为自己德高三皇，功过五帝，自称为皇帝，又希望后代子孙世代传袭，所以称之为始皇帝，秦始皇用武力平定天下之后，为将大权集于一身，对中央政治体制进行了改革。皇帝之下是三公九卿；三公是丞相、太尉、御史大夫。丞相是最高行政长官，辅助皇帝处理政务，同时负责对文武百官的管理。太尉是最高的军政长官，负责军事事务，他平时没有兵权，战时要听从皇帝的命令，而且要有皇帝的符节才能调动军队，军权实际上也是掌握在皇帝手中。御史大夫负责监察百官，也就是副丞相，皇帝的诏令一般由御史大夫转交给丞相去执行。三公之下的九卿负责各项具体事务。除此以外，秦朝以郡县制代替分封制；统一法律，统一文字，统一货币和度、量、衡，统一车轨，统一思想，焚书坑儒，北击匈奴，南平百越，秦朝的疆域逐渐扩大。
篇四：2012陕西导游口试必备导游词
黄帝陵
游客朋友们： 大家好！我是导游员×××，欢迎各位来到黄帝陵谒陵祭祖、观光旅游。
今天，我们祭祀皇帝，表达的是中华儿女尊祖敬宗的民族情感和中华名族追根溯祖的文化认同，皇帝已经成为一个文明开启时代的象征，一个文化凝聚的旗帜。始祖黄帝姓公孙，名轩辕，号有熊。他生活在距今五千年前的新石器时代，皇帝一生功德卓著，他率领部落先民经过艰苦卓绝的奋斗，结束了部落纷争的动荡局面，统一了黄河流域各部族，奠定了华夏民族和中华古国的根基。他测定音律，发明算术，建筑房屋，制造车船，生产弓箭，以及排定时间顺序的天干地支，揭示天文规律的立法推算，还有他的夫人嫘祖亲自养蚕缫丝，他的臣子仓颉还发明了文字，等等诸多发明创造，是皇帝开创了中华民族五千年的文明历史，因此他被列为五帝之首，被尊为中华民族的人文始祖。
一代史圣司马迁在《史记》中记载，黄帝崩，葬桥山。皇帝驾崩后就安葬在陕西省黄陵县的桥山之巅。桥山是因山如桥而得名，踏上桥山满目苍翠，柏香四溢，使人油然而生一种虔诚，庄严的情怀。桥山上生长的柏树有83000多棵，其中树龄在千年以上的古柏就有3000多棵，桥山古柏是历代人们祭祀轩辕黄帝的见证，因为这些柏树都是人工栽植的，并且历朝历代都得到了较好的保护。根据现在保存的碑石记载：早在唐代就有在桥山上开始大规模种植柏树。在北宋嘉佑六年（1061年），宋仁宗赵祯皇帝下圣旨，指示地方官员发动黎明百姓在桥山上种柏树，当年就种树1413棵，而且专门抽调了三户人家，免除他们的一切赋税和差役，专职在桥山上守陵护林，这三户人家就是我国最早由官方指派的护林员。现在有专业人员全天24小时在林区值班守护祖陵，看护柏树。历朝历代的人们都在桥山上栽种柏树，因此造就了桥山这么大的一片千年古柏群，这里是全国最大、保护最完整的古柏群。
进入山门，我们看到这座古遗址被称为“汉武仙台”，《史记.封禅书》记载，西汉元封元年（前110）汉武帝刘彻率18万大军北征朔方打了胜仗返回长安时专程来祭拜祖先，为了表示虔诚，汉武帝命令大军一夜之间堆起这座高达13多米的祭台，第二天清晨他亲自登台顶礼膜拜，汉武帝的这次率兵祭祀是历史上祭祀皇帝规格最高、祭祀规模最大的一次祭祖活动，汉武仙台遗址也因此成为皇陵八景之一。
通过这道棂星门，我们便进入了黄帝陵园，陵园由祭亭和陵墓两部分组成。陵园中古树苍苍，青烟袅袅。黄帝陵就掩映在古柏之中，陵冢高3.6米，周长48米，占地200平方米。虽然墓冢规模不大，但非常庄重古朴，仍然保持着5000年历史原貌。陵前的祭亭是1956年仿明代建筑风格重新修建的，亭中碑上刻“黄帝陵”三个大字，是郭沫若先生于1958年受毛主席委托所题写的。今天我们来到始祖陵前，为了表达后世子孙对祖先的怀念和敬仰之情，我们将逆时针围绕祖陵扫墓一周，逆时针是让时光倒流，来共同缅怀始祖功德。
现在黄帝陵每年要举行两次大型的祭祖活动。一次是清明节官方的祭祖活动，从1994年起，每年都有
扫墓结束，请大家在此上香祭祖，拍照留念。随后我们一起前往轩辕庙进行参观。
轩辕庙，俗称皇帝庙，是专门用来供奉和祭祀轩辕黄帝的古建筑群。轩辕庙始建于汉代，原址在桥山西麓。今天我们参观的这座庙是在宋太祖开宝五年（972）迁移过来的。进入庙门后我们看到的这棵大柏树，就是闻名世界的黄帝手植柏。树高19.3米，胸围11米，距今已有五千年的历史了。当地谚语称：“七搂八拃半，疙里疙瘩不上算”，意思是七个人手拉手还合抱不拢树干。在1982年的时候，英国林学专家罗皮尔等人在考察了世界27个国家后，将这棵树命名为“世界柏树之父”。它是中华民族五千年文明历史的见证。
我们看到前面的亭子就是诚心亭，前来祭拜黄帝的人无论贫富差别、身份高低、都在此亭稍作停留，以便整理衣冠，平静心情，然后怀着虔诚、崇敬的心情去祭拜祖先。
经过诚心亭以后我们看到旁边有几块石碑，前面两块是“香港回归纪念碑”和“澳门回归纪念碑”。香港回归纪念碑落成于1998年清明节。澳门回归纪念碑落成于2000年清明节。分别由特别区首任行政长官董建华、何厚铧亲笔题写，旁边还有一块石碑是2000年9月12日，台湾光复祭祖团前来祭祖立的碑。
前面的碑亭里共存放四通石碑，分别是孙中山、蒋中正、毛泽东、邓小平的题词。前面这通石碑是1912年辛亥革命胜利以后，孙中山先生委派了一个由15人组成的代表团来祭祖时他题写的一首气壮山河的致词。
后面这通石碑是中华民国三十一年（1942）原国民政府委员长蒋中正先生所题“黄帝陵”三个大字。原碑题于1942年，1958年前立于黄帝陵祭亭内，现碑是1988年根据照片上的字复制的。
这通石碑是1937年国共两党首次共祭黄帝陵时，毛泽同主席写的一篇祭文。1936年12月25日，由张学良、杨虎城将军发动的西安事变，随着西安事变和平解决，1937年2月，国民党召开了五届三中全会，会议通过了停止内战、一致对外的口号。由共产党倡导的的抗日民族战线形成，为了庆祝民族统一战线的形成，1937年清明节国共两党代表共祭黄帝陵。国民党派代表张继、顾
祝同、国民党政府主席林森派陕西省政府主席孙蔚如，中国共产党派陕甘宁政府主席林伯渠来参加祭祖仪式。
后面的一通石碑是1988年邓小平同志的题字“炎黄子孙”，这块碑是2001年12月1日立起来的。 我们现在看到的是黄帝脚印，这么大的脚印一定是非常高的人才有的，这是后世为了赞颂黄帝所制。这幅脚印石出土于黄陵县城东南郭洼村，脚印长52厘米，深2厘米，是为了让后人看到以后想象黄帝高大的身躯和强健的体魄。
您转身看的这棵柏树叫挂甲柏，又名“将军树”。您仔细观察，即可发现树干上斑痕累累，遍布洞孔，纵横成行，仿佛甲钉状。每年清明前后，树干中的汁液从洞孔溢出，凝结成球状，如同镶满珍珠宝石般晶莹透亮，像战袍一样。此树是汉武帝北征朔方凯旋，途经此地，祭拜黄帝。祭拜前，他将自己的盔甲挂在这棵柏树上，以示庄重虔诚，不料竟在树干上留下了斑斑甲痕。其实他是柏树的一种稀有品种，距今已有3000年的历史了。
现在大家已经来到了人文初祖大殿，这座大殿曾是祭祀轩辕黄帝的正殿，建筑面积282平方米，大殿正中门楣上悬挂着原国民党爱国将领程潜于1938年祭灵是所题“人文初祖”四个大字。大殿内中央木质神 内供奉着轩辕黄帝全身浮雕像。高3.9米，宽3.3米，重11吨，以陕西富平出产的优质墨玉制成。是以山东武梁祠东汉画像石为蓝本雕刻的。浮雕中的黄帝沉稳站立，步履向东，左手前指，而又回首望西，冠带简朴，神情专注亲切，充满自信，似乎正在率领部落臣民奋勇向前。供奉皇帝像的神 四周以四神拱围，即左青龙、右白虎、上朱雀、下玄武，分别代表东、西、南、北四个方位和青、白、红、黑四种颜色大殿神， 周围放置有花篮。神 前供桌上有祭器、祭品等。大殿前月台宽21.1米，进深10.84米，置有香炉、香案。月台前有台阶通道三处，中间台阶正中即“二龙戏珠”浮雕。正殿前柱子上，书有一幅楹联：“祖功泽百世，宗德润千秋。”
中院位于古柏院与祭祀大院之间，横贯东西。这是交通枢纽性的过渡空间。祭祀和游览人流通过古柏院东西两端的侧门进入。
前面我们所看到的这座庄严、古朴、雄伟的建筑便是每年一度清明节举行祭祀大典的场所祭祀大院。祭祀大院是轩辕庙的最后一道院落，也是地势最高、面积最大、气势最为恢弘的场所，有轩辕殿、祭祀广场、三出阙和角楼等建筑，位于原轩辕庙（现古柏院）以北的中轴线上，直抵凤岭南麓，总占地40000平
方米，建筑面积13200平方米，是举行祭祀大典的重要场所，可供10000人举行祭祀、陈列仪仗和举行大型祭祀演出。大殿广场由花岗石铺就，陈设有“三山五岳”石。广场四周立有9对2米高的青铜牛鼎，平添了厚重的历史感。广场北端在总高6米的三层石台上，坐落着庄严雄伟的轩辕大殿，是祭祀活动陈放祭器、礼器、祭品的场所，殿中央是黄帝的巨富线性雕像。整个大殿为仿汉全石材建筑，总面积1600平方米，由高4米直径1.2米的36根圆形花岗石柱围合成边长40米的方形空间，四周无墙围隔，屋顶为覆斗形，中央有直径14米的圆形天光，取“天圆地方”之意。地面采用青红白黑黄五种彩石铺就，隐喻传统的“五色土”，象征黄帝恩泽祖国大地。大殿内皇帝石画像整体结构由底座黄帝像碑文碑顶等部分组成，通高7.6米，总重220吨。整个祭祀大院（殿）工程既有民族优秀古建风格，又安装了先进的闭路电视、监控红外报警、扩声背景音乐、泛光照明等系统，不仅外形古朴庄重，同时又可以满足各种不同规模祭祀活动的需求。
碑廊 中国传统文化中，最神圣纪念，莫过于树碑立传；而在陵墓、祠庙等特定场合，碑石与苍松翠柏都绝对不可或缺。黄帝陵是万民敬仰的纪念场所，历代祭祀黄帝的碑石聚而成林，与漫山遍野的千年古柏交相辉映，是中国文化的一大景观。随着庙中碑石不断增多，在党和政府及全球炎黄子孙的共同关爱、努力下，黄帝陵碑廊于2006年10月兴工，2007年7月落成。
西廊按时间先后展示了北宋嘉佑六年至1963年55通保护维修记事碑和祭祀祭文及诗文碑，其中古碑47通，对应及恢复碑刻8通。
东廊主要是国家领导人题词、中国传统书法艺术（47通，影碑10.8米）既保护和整修黄帝陵中团体及个人的功德碑文（3通）。
黄帝陵是天下炎黄子孙共同的根，共同的精神家园，希望通过我的讲解使您更多地了解我们的始祖轩辕黄帝和黄帝文化，以此共同来缅怀始祖功德，传承文化，凝聚力量，光耀中华。我的讲解到此结束，祝各位旅途愉快，谢谢。
碑林
各位游客朋友，大家好！
欢迎来到古城西安参观游览，今天我将带领大家参观的是西安碑林博物馆。
西安碑林博物馆位于西安市三学街孔庙旧址，它始建于1087年，馆内收藏汉魏至明清各代碑石3000余方，是收藏我国古代碑石时间最早、数量最大、名碑最多的一座艺术宝库，被誉为“石质的书库”、“书法的故乡”。
西安碑林博物馆主要由孔庙、碑林和石刻艺术室三部分组成。走进博物馆，首先映入眼帘的是一座雕梁画栋的木牌坊，叫作太和元气坊，牌坊的南面是照壁，又名塞门，照壁外有清末陕西著名书画家刘晖题写的“孔庙”二字。牌坊的北面是泮池，形如半壁，中间以泮桥连接。在古代，“天子之学为辟雍，诸侯之学为泮宫”，泮宫是学府的代称，科举时代，只有考中秀才的人才有资格进入泮宫继续深造，叫作 “入泮”。
泮池背面第一道门叫棂星门，棂星是主管科举考试的神。第二道门叫作戟门，是古代祭祀孔子时，陈列仪仗性兵器的地方。穿过戟门，在它的两侧分别陈列着两件国宝级文物：景云钟和大夏石马。首先，我们来看景云钟，它因铸造于唐睿宗景云年间而得名，之所以被定为国宝级文物，原因是它有三绝：第一是它的钟身纹饰精美，上面刻有龙、风、飞天等图案；第二是它的钟声非常的悦耳动听，浑厚悠扬；第三是钟身上的铭文，它是唐睿宗李旦少有的传世之作。下面，我们来看西侧的大夏石马，它形象生动，浑厚有力，是 唯一一件大夏国纪年的文物。大夏是匈奴人建立的最后一个政权，属于东晋十六国之一。由于统治时间短，战争频繁，留下的文物极少，所以这匹马就显得弥足珍贵。
继续向前走，我们迎面所看到的这座碑亭，就是西安碑林的标志性建筑了，碑亭上有“碑林”二字，相传是著名爱国将领林则徐的手迹，碑亭下陈放的就是久负盛名的《石台孝经》。《孝经》是孔子的学生曾参编撰的一部专门讲孝道的经书。唐天宝四年，唐玄宗李隆基亲自为《孝经》注解，作