意为外在，属于阳，真意为内有，归于阴。相互沟通，阴阳相合。
2、不可用百会穴上领。既三点连线，不要用百会代替大椎。否则，可能出偏。虽然表面上功夫进展更速，却离邪法不远了。当然，若老师高明，能够护理，也无不可。很多门派常讲“顶头悬”，对其认识，多为悬百会。这里可能有更好的法门，我不知道。对于读我的书，帮助理解和修炼者，还是不用百会为好。时机发动，顶头自然会悬。
3、不要强迫自己舌头上接，既“搭鹊桥”。船到桥头自然直，有了渡客，才需要船家。该接的时候，自然就接上了。否则，舌头就松不下来，而且可能接错了位置。不要瞎操心，无为而为，会有为你答理一切的。要真诚地崇敬和感谢上苍，崇敬和感谢如果存在的造物主，他们恩赐我们的，精美的自己能够管理治理自己。
4、三点连线向上领，是上桩过程中的一步。不能一直想象着，这将违背第一条要点。以后只是跳出自己，加一个观照自己的意念后，就力求去掉意念。这时六祖惠能法师的“心无所住而生其心”，老子李耳的“能婴儿否”，“来者不追，去者不留”，会帮助你的。
5、“前一后二”。饭前一小时，饭后两小时；房事前一天，房事后两天。不能站桩，这是古训。由于一般练功者，不超过数十分钟，尚不剧烈。“前半后一”可矣。
收功：做三次微深呼吸。呼气时意想将全身的病浊之气排出体外；吸气时意想把自然界的精华之气收进体内。然后张开眼睛，稍做散步，或作摇橹功等基本功。
练功时间、次数、方向：时间因人而异，可长可短，初学者一般以20-30分钟为宜。若连续百天站桩一、二小时以上，且不行房事，称为“筑基”。方向朝南。一日早晚醒后睡前各一次为好。
上面谈的是上桩下桩的方法，其实并不全面。虽然够用，但还没有涉及内在的变化过程，没有涉及入静守定的心法。“应景自然，物我两忘”八字，确实是根本。但说的说了，听的听了，真正的过程，还是不甚了了。愚以为用为“中正，平衡，去对峙，等，忍，时，忘，无”来描述，比较细致。“中正、平衡”不消说了。最重要的是“去对峙”。什么是对峙？对峙是相对加上执着。相对的好坏，松紧、大小、左右、有无等等，为进入无极态，自然要去掉。尤其要去掉前面的中正与否、平衡与否，因为这些本身都是后天强加的名相。一旦有了比较，心上就悬着计较，实在害人。而执着物象，尤其是执着于相对，更是要不得的。去不掉，就等。等不了，就忍。忍不住，靠时间。到了一定火候时候，终于忘却。无天无地，无我无它，无往无来，无始无终。这是我个人的心法，它永远不涉及我现在到了几阶几层、进步退步，我就是我。几阶几层，是相对的东西，不破除，就一定会象毒蛇缠在心口，
你喘不过气来。
太极拳真正是中华数千年文明的结晶。可惜能真正体会个中真味的太少。一旦用心去练太极，就会发现太极不只是一项运动，而是生命的一部份。公园里大部份人练的与其说是太极，不如说是体操。太极拳其实质是“活桩”。正确的呼吸是进入真太极的钥匙。静桩时能进行正确的呼吸都已很不容易，更何况“活桩”。呼吸涉及肩胛骨、胸椎、肋骨、尾椎的牵连配合，稍一不慎，便会“紧张”。稍一“紧张”，便会“起意”。从表象上看，太极拳的关键在于“呼吸”是不错的。
常说“道路就在脚下”，我说“悟性就在脚下”。 无极桩也称自然桩，是太极拳内功重要的桩法之一，被历代拳家认为是太极拳的根基。拳理说：“太极者，无极而生也。”练习此桩时身体处于高度放松状态，意形合一，阴阳相调，无形无象，是一种平衡和谐的内在运动。
1、桩势：两脚平行分开，与肩同宽，身体自然站立，脊柱松直，头微上顶，下颔内收，两臂自然下垂于体两侧，掌心向内，掌指向下，口轻闭，舌抵上腭，双目微闭。 2、要领：十趾抓地，足心含空，两腿微屈，敛臀松胯，含胸松腹，沉肩坠肘，精神集中，全身放松。
3、呼吸：以鼻呼鼻吸，呼吸自然、均匀、缓慢、细长。 4、意念：排除杂念，意念专一，使内气充盈，任内气自然周流全身，并达到身体内处的统一。
5、要求：每次静站10—30分钟，每日站1-2次。 6、作用：培养元气，放松身体，稳固身体重心，端正身体姿势，增强腿部力量。 无极桩太极之始，双足平行开立与肩宽，头上领脚下踩手下垂，后靠下坐腿微曲。不可拘泥于形体的要求，主要是体会身体与周围的呼应。 尽量使精神与肌肉放松，意想周边的空气像水一样的挤靠你的身体，放松与意想的过程就是桩功的过程，只要你按要求做了，随着体感的不同你会感知桩功的奥妙的。 在无极桩基础上将双手抬起，置于胸前，要求同无极桩，只是有了抱气球的意念，想象力量大了球会破，力量小了球会飞了，就这样一个想象的力会使你很快进入练功状态的。中国太极论坛 http://www.taijiclub.net混元桩是道家的养生方法。其练习简单效果非凡,故在此与大家一起分享。练习时双脚与肩同宽、双膝微弯、提肛夹臀、双臂于胸前抱圆状、双手斜向内似看书状、沉肩坠肘、头颅正直、头颈领脊椎、舌抵上颚、目视前方、练习时间5至20分为宜。 无极桩是太极文化传播体系中最基础的内容，也是传统太极拳体系中的入门功夫。 无极桩的基本站法：两脚并拢，均匀地放松地平铺于地，身体稍微前倾一点点，重心在前脚掌上，命门微微向后突，两手自然下垂，手指松开，中指肚轻贴在两腿外裤线处（也可微微弯曲两肘，掌心向斜后方），两膝呈自然状态，含胸拔背，下颏略略回收，好象要去寻找自己的喉头一般。头部要虚虚
的领起来，要有和蓝天融为一体的意思，或者，想像着头顶有一个小细线轻轻从天空云层中落下来，把整个身体都提起来了，这就是虚领顶劲，这个过程中，要立身中正，做到三正：身体中正，头部中正，目光看着正前方。 进步阶梯：把两眼的目光轻轻放出去，好象从脑中心放出风筝一般，目光的连线，隐隐约约地一边连着脑中心，一边连着开地交合处，眼前有高楼大山树木等阻隔时，要通过想像的办法，使目光穿过这些障碍，这样看天地交合处1-5分钟，不要眨眼，流眼泪也不要眨眼，要看到忘了自己，看着看着，甚至头里边会有一点点特殊的感觉（没有也不要追求），随之，把目光收回，收到眼前1米远的距离，用意念造型的方式，凝聚成一个小小的气球，圆圆的（比乒乓球小一点）既透明又不透明，要用眼两侧的余光扩视，兜过去，使整个立体的气球凸现在自己的视野中。看片时，目光收回，收到脑中心，把两眼轻轻闭合。自然呼吸，收视返听（眼睛看着脑中心，耳朵听着脑中心，舌尖点向脑中心）。此时，思想意识要把体外的虚空与体内的虚空合二为一。 到了练拳场地，应先习练无极庄，无极庄可使人从不练拳的状态进入练拳的状态，相当于播种，而练拳之后顺势进入无极庄的境界，则相当于收获，相应的，练拳就是耕耘了。 混元桩（也叫浑元桩）跟无极桩有区别 混元桩训练方法如下：