学生十二:是说阿义可怜,点到了茶客们的痛处,阿义和他们是同类人啊。 学生十三:他们在思考,阿义怎么会可怜,什么可怜?
学习十四:“疯话,发了疯了”,不管是谁,反正不是我,反正有人顶替了。一切可以掩盖过去了,省得再去思考。所以马上叫了起来。
学生十五:说明他们反映是很敏捷的,掩饰得很巧妙。 教师:同学们,现在我们说出在“麻木”的背后发现了什么吗? 学生十六:我看是虚伪。 学生十七:我看是自私。
学生十八:我认为是愚昧,他们这样做不是自己害自己吗?
教师:“自私”在很多人的眼里是很“聪明”的行为,“自私”的人、“敏捷”的人怎么会是愚昧的人呢? 学生十八:“自私”是一件麻醉剂,人会被逐渐麻醉的,渐渐地没有是非感了。
学生十九:我同意他(学生十八)的观点,套用毛泽东主席的话说,它“是一种腐蚀剂”,使人没有了正义感,渐渐地不能自拔了,把荒唐视作正常,视作理所当然。人人都为自己考虑,人防人、人害人,结果人人都救不了自己。
教师:同学们,我们大家能从《药》中人物那令人害怕的行为中找到自己某个时候的影子吗?(许多学生不好意思地看看老师,有几位学生陷入了沉思)。
教师:在社会日常生活中,在我们自己的行为中,什么时代是很“敏捷”的,什么时候又有点“麻木”呢?我们能举些事例吗?
(七位学生举了社会中、班级中的一些“敏捷”与“麻木”的事例)
教师:同学们,这是否说明《药》今天还有警示和令人反省的价值呢?如果有,那么这是否是《药》今天还“活”着的原因所在,即文学作品的时代意义呢?此刻,你们头脑中,《药》后面加上去的是什么标点符号?
(许多学生不由露出会意的眼神)
教师:另外,大家千万不要忽略这节课我们的另一收获——我们穿越了专家、学者的观点,发现了比麻木更可怕的东西,《药》更深的阅读意义和生命之源。对于一个阅读文本,我们完全有能力进行个性化的解读,也能有新的发现。 [案例注释]
本案例的特点是:在阅读教学中,创造条件让学生充分地拥有阅读参考资料,营造氛围,积极引导学生穿越这些资料,特别是穿越权威的观点,进行一些、哪怕是较为稚嫩的个性化解读,从引证式的解读向探究性的解读过渡,逐渐构建学生自己的解读路津,逐步进入主动探究的角色。
高中语文探究型阅读的关键是:着眼文本,紧扣文本,既尊重已有的观点,又追求穿越前者进行个性化解读,给学生以具体的、可操作的实践,难点是每一文本解读突破口的寻找,学生个性化解读的恰当的评价方向性指导。因此教师教育理念优化与教学素养提高,以及对文本的深层次、个性化的研读,成了探究型、个性化解读得以进行的前提。
本课题的教学背景是:本节课为第一课时,课前以教学单元为单位,已向学生提供了有关阅读参考资料。第二课时,解决学生一些有关文本解读的凝问,课后练习等,然后,设计一些文本的问题研读、文本的专题研读和文本的课题研读等三个不同层次的研读小课题供学生参考,学生根据自身情况选择确定研读意向,进行文本研读(重读)准备,如问题研读:“夏瑜坟上花圈的含义”,“乌鸦的象征意义”,人物小传形式的人物解剖系列:“康大叔—横刀立马伟丈夫”,“夏三爷——六亲不认大丈夫”,“阿义——我红眼但我不可怜”等,如专题研读:“从《药》中人名看人物特点”,“?看客心态?与?看戏心态?”等。如课题研读:“麻木背后更可怕的——鲁迅作品中国民劣根性解读”等,一般以教科书的单元为单位,一个单元每个学生选一个小课题研究,写一篇文本研读小论文,每一学期末每一学生精选研究成果,参评交流,编缉成册。 [案例扩展]
“研究性学习”是建构在“学生是学习的主体”的教育理念之上的,语文文本的探究性研读也应建立在这种理念之上,但关键是要让学生有个具体实践的时空,有个具体实践体验的过程,日积月累,内化为一种自主学习、探究创新的理念和能力,这也是建构主义教育理论的精神所在,所以,我们致力于引导学生积极地去进行尝试,并及时地给予实实在在的帮助和客观中肯的评价。
本案例中,有教师引导的痕迹,但我们认为教师的角色意义是成为学生与文本对话的中介和对学生解读的评价,在学生阅读实践中,教师不能完全淡化“导”的角色,在个性化研究的过程中,教师的指导和微调是很有必要的,实际上学生本身也需要这种“导”,只是怎样科学地、合理的“导”,是一个值得探讨的问题,也是一个有待探索的课题,我们将继续努力。
【内容简介】 参考资料: 1、丁征霖等编译:《当代西方教学模式》山西教育出版社1991年版 2、陈琦、刘儒德《当代教育心理学》北师大出版社1997年4月份 3、劳承万《审美中介论》上海文艺出版社1986年8月版 4、朱立元主编《当代西方文艺理论》华东师大出版社1997年6月版 王荣生《<语文课程标准>的对话理论》《上海教育》200 …………
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1、丁征霖等编译:《当代西方教学模式》山西教育出版社1991年版 2、陈琦、刘儒德《当代教育心理学》北师大出版社1997年4月份
3、劳承万《审美中介论》上海文艺出版社1986年8月版
4、朱立元主编《当代西方文艺理论》华东师大出版社1997年6月版 王荣生《<语文课程标准>的对话理论》《上海教育》2002年11期