长行文讲考方式
下面我来简单给大家演示长行文的讲考方式。
今天演示的是分别是《前行广释》中的一段内容和是净土方面的公案。为什么选取这两段？因为所选的这两部法，都属于长行文的学习方法。尤其在净土当中，有比例很高的公案内容。对于这些内容，一般情况不是很好讲。
上师有时候的讲解有时十分详细，有时比较略。对于我们来说，应该如何学习这些内容？如何在组里与道友交流？
下面举例示范，首先来看《前行广释》第118课的内容。 【此外，凭借咒力与加持来救护他众、中止冰雹、消除瘟疫、治病救人以及使幼童健康成长等等兼顾自他二利的人们也是一样，要想具备咒力及加持，必须净除语障。而使语障清净的方法也无有比精华百字明更为殊胜的。……】
学习长行文的过程中可能会碰到如下几种情况， 一、 对长行文里的词句没有详细解释。
这种情况是有两个原因：
1、上师仁波切曾经都已经宣讲过的内容，不可能在每次讲课时都再再地重复讲解。道友们可能在讲记当中，比较难以找到一些名词的讲解，尤其是作为初学者而言。
在这种情况下，一是建议大家可以通过听辅导的录音，或是通过论坛提问、留言、或是请问老道友的方式来解决。也可
以参考上师仁波切所出书籍，因为上师曾经都讲解过。 2、是对于内容暂时解决不了的，就先暂时搁臵。
因为在学法时需要温习，乃至一次两次多次重复地学习，那样，你的理解会越来越透彻。这就需要常年坚持闻思，进而慢慢便会明白、通达。
二、上师没有解释的内容可能在前行当中比较明显一些，不一定在其他论典当中存在此问题。里面有关的一些密宗的词句若是上师仁波切没有做解释，就先空臵过去。为什么呢？因为基本上也不需要没有传承、没有得过灌顶的情况下去翻阅一些密宗的书籍，这样去解释是完全没有必要的。
当然这些只是少部分，不会影响我们对几部论的学习。只要把整体的框架结构，这段整体的意义能够理解，就已经完全足够了。我今天给大家解释长行文的讲法，主要是前行和净土这两部法都是从实修的角度来讲。
故而，从理论上是比较简单易懂的。字面上很好理解，而真正的问题是自己懂得其真实意义之后，要在自相续当中去运用，即法要融入于心。是要求实际去修行的道理。 三、建议大家都需要听、看上师的视频来接受传承。
在此过程中应当养成比较好的习惯。如上师在宣讲法义时，自己应当拿着《前行》或是《净土》的原文，边听，边做一些记号。比如，上师念到一段内容时，是如何解释的，自己要相应地做一些重点的笔记。虽然我们每个人的手里都有讲记，但是讲记
从总体来看是比较广的。
而大家作为辅导员的角度来说，需要抓住这一堂课的重点，那就必须要持着原文，在此基础上做些重点的笔记。如果一堂课当中实在有些记不到的地方，再参考讲记的内容，在自心当中比较熟悉，让自相续能够掌握的要点。
若是能够用这种方法的话，就会很容易明白一堂课当中主要讲了哪些问题。对于一堂课当中核心的问题应该能够抓得出来。这样在组里共修也会对别人起到很好的引导。最起码会明白在一个星期当中所学之一两堂课的主要问题，对于这一点是必须要了知的。
下面来看《前行》当中的这一段原文。
【此外，凭借咒力与加持来救护他众、中止冰雹、消除瘟疫、治病救人以及使幼童健康成长等等兼顾自他二利的人们也是一样，要想具备咒力及加持，必须净除语障。而使语障清净的方法也无有比精华百字明更为殊胜的。……】
对于这一段内容的解释：
首先按照传统的讲法方式，即念完这段原文之后，凭借咒力的含义，即我们所说的咒语的力量。由于是佛菩萨显现出来的心咒，以佛菩萨于因地所修集的方便以及获得果位之种种愿力、福德力感召，进而咒力的加持力极大。
从修行人的角度来讲，修习咒语能够遣除修行过程当中的违缘，
乃至于起到利他的作用。（先逐字逐句解释长行文时，需要把原文的当中的词句做简单的解释。）
说到加持，一般是修行成就者通过修行的能力，将此能力注入到物体，或是事物，或是某物件当中，这样就会起到加持的作用。所谓的加持，如我们在一些圣地，或是某一方有人修行成就过，像这样的地方，人到了这里之后容易增长善根，心中之善念容易稳固。若是自己在那里修行，会较少出现违缘等等。这些都是属于加持的范围。但是加持也是有层次的。（今天是给大家演示一下，大家在讲的过程当中，尤其对于很多刚进佛门的初学者有很多的名词不太理解的地方，需要把有些词句做些基本的解释。）
这里的加持，曾经也给大家介绍过，比如说所谓的得到加持和不得加持的道理。作为圣物来讲，本身是具有加持力的，若通过这种加持，相续当中增长了善念、信心、智慧、悲心，就是真正得到了加持。但是缘于这种加持之方便，如上师拿着法宝或是佛像来作加持，反而相续中生起了傲慢，自认为自己了不起，见于此情况，便是得魔加持。道理一定要归结于自心上，加持本身的力量是绝对具足的。这是在《前行》辅导中和大家多次谈到的问题。
【凭借咒力与加持来救护他众，中止冰雹。】
通过咒语之力量，能够起到救护他人的方便。并依靠咒语之加持力，能够终止一个地区的地水火风方面的灾难，并消除瘟疫。这也是消除一方百姓疾病的方便。
【治病救人，以及使幼童健康成长的。】
这些方面都是强调利他的方面。所以先开始是从逐字逐句地进行分析。
【坚固自他二利。】
这个咒语一方面是可以成办自利的，自己可以依靠修行咒语之方便，获得本尊的摄受，乃至于最终获得成就。而利他之方便是这里主要所涉及的。道理从字面上是很好理解的，并且后面提到：
【如果你想做到坚固自他二利的能力，必须要净除语障。】 即要遣除语言方面的障碍，否则难以达成效果。
对于这段内容，我们在分析时，首先字面的含义做解释。但是大家真正在道场共修时，如果在交流法义，或是总体把这堂课拉通，不一定要把每一段的内容说明所处之时、位臵，否则可能一堂课两个小时都讲不完。那么，今天我所挑这段跟大家分析，是要大家懂得程序和方法。刚才是属于字面上的，比如这段文字当中的有些词句是必须要让大家懂得的，那么，大家要学会去用。
前面讲到如果你想做到坚固自他二利的能力，必须要净除语障。 【而使语障清净的方法也无有比精华百字明更为殊胜的。】
这里提到了殊胜百字明的方便，这里主要侧重的是从语言清净方面来讲到忏悔的功德力。故而，我们要知道这段是在哪段科判当中，即忏悔之功德，此科判当中所摄。在忏悔之功德的内容当中，总体分了几个方面，故而在跟大家逐字逐句解释是最基本的解释，刚才在讲考规则和方法上面，法师已经讲得很详细、很圆满了。我这里所演示的这段道理，你们要对每一段字面的含义会解释。之后要懂得它意义