（10）擐：穿上。即：走向。
（11）吾子：您。吾子，对人的尊称，比“子”更亲热些。 （12）介：介甲，“介马”，指给马披上铠甲。驰：驱马奔驰。 （13）病：伤重。
（14）堪：经得起，受得住。 （15）宠：尊，处于尊荣地位。 （16）毙：倒下去。
（17）既而：事后不久，过了不久。鄙：边境上的城邑。 （18）庸：用。及：招致。 （19）启：开门。 （20）患：忧虑，担心。
（21）置：放置，这里有放逐的意思。黄泉：字面指黄土下的泉水，这里指人死后安葬的墓穴。 （22）封人：封，疆界；封人，职官名，为镇守边疆的官职。 （23）舆：众多。陷入：进入。 （24）援：接下来。桴：鼓槌。 （25）逸：狂奔。 （26）贯：穿入。
（27）周：遍，“三周”，指绕着追了三圈。 （28）从：追赶。
（29）毙：仆倒。越：坠。 （30）属：时间副词，正好。 （31）忝：辱。
（32）摄：暂时代理官职。 （33）劝：鼓励。
2、说明下列句中加着重号的词的词性和意义，如果没有实义，则说明其语法作用 （1）公伐诸鄢。 ．
（2）请以遗之。 ．（3）敢问何谓也？ ．
（4）自始合，苟有险，余必下推车。 ．（5）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ ．
答案：（1）诸：“之于”的合音字。“之”为代词，指代共叔段；“于”为介词，介进地点状语“鄢”。
（2）请：表敬副词，表示“请允许我??”。
（3）敢：表敬副词，表示自谦，有大胆、冒昧的意思。 （4）苟：连词，表示假设，相当于“如果”、“假如”。 （5）其：句首或句中语气词，在本句中加强反问语气。 四、简答题
1、说明下列各句中的“孰与”其意义和用法有什么不同：
（1）吾孰与徐公美？ （2）我孰与皇帝贤？ （3）君料臣孰与舜？ （4）救赵孰与勿救？ （5）从天而颂之，孰与制天命而用之？ （6）惟坐待亡，孰与伐之？
答：下列各句中的“孰与”均为疑问代词“孰”与介词“与”的结合使用，并且都用在表示比较的句子里，这是它们相同的地方。但是，它们的用法又有不同之处，具体如下：
（1）吾孰与徐公美？“孰与”用于疑问句，是一个专门表示比较和选择的固定组合，可译为“和??比，哪一个更??”。谓词“美”表示比较的内容。
（2）我孰与皇帝贤？“孰与”用于疑问句，可译为“和??比，哪一个更??”。谓词“贤”表示比较的内容。 （3）君料臣孰与舜？“孰与”用于疑问句，谓词没有出现，句子的意思是，“您看我和舜相比，哪一个更好？” （4）救赵孰与勿救？“孰与”用于疑问句，谓词没有出现，句子的意思是，“救赵和不救，两种做法哪一种更好？”
（5）从天而颂之，孰与制天命而用之？“孰与”用于反问句，表示肯定语气。表明比较和选择已经有了结果。用反问句，表示对自己所作选择的较坚决的认定。可译为“哪里比得上”。
（6）惟坐待亡，孰与伐之？“孰与”用于反问句，表示肯定语气。表明比较和选择已经有了结果。用反问句，表示对自己所作选择的较坚决的认定。可译为“哪里比得上”。
2、根据以下例句，对比说明疑问代词“谁”和“孰”在用法上各有什么特点：
（1）谁习计会，能为文收债于薛者乎？ （2）寡人将谁朝而可？ （3）敢问谁之罪也？ （4）孟尝君怪之曰：“此谁也？ （5）吾与徐公孰美？ （6）孰是君也，而可无死乎？
（7）王者孰谓？谓文王也。 （8）孰王而可畔也？ （9）礼与食孰重？ （10）孰城？城卫也。 答：从所列例句看，在所指代的疑问对象上，“谁”专门用以问人，例句（l）（2）（3）（4）皆是。“孰”也可以用以问人，例句（5）（6）（7）（8）皆是。但是，“孰”还可以用以问物，如例句（9）（10），而“谁”则不可以问物。
从在句中充当的成分来看，“谁”可以充当主语，如例句（1）；充当谓语，如例句（4）；充当定语，如例句（3）；充当宾语，如例句（2）。“孰”可以充当主语，如例句（6）；充当定语，如例句（8）；充当宾语，如例句（7）（10），但是“孰”一般不充当调语。“谁”和“孰”用法相同之处还在于它们在充当宾语时都要前置。此外，“孰”经常用在选择问句中，一般都有先行词，意思是“哪一个”，如例句（5）（9），这种表示比较选择的用法后来发展成为固定结构“孰与”。这一点，也是与“谁” 的用法的不同之处。
3、根据以下例句，对比说明疑问代词“何”和“奚”在用法上的各自特点：
（1）何贵何贱？ （2）大王来何操？ （3）余何面目以视于天下人乎？ （4）曰：“是何也？” （5）乃入见，问：“何以战？” （6）许子何不为陶冶？ （7）子奚乘是车也？（8）小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？（9）曰“奚冠？”曰：“冠素。” 答：“何”和“奚”都是疑问代词，都用以问物。但是，这两个词在用法上有一些区别。具体如下：
“何”的用法较为广泛。可以作主语，如例句（l）；可以作谓语，如例句（4）；可以作定语，如例句（3）；可以作动词及介词的宾语，如例句（2）为动词宾语，例句（5）为介词宾语；可以作状语，如例句（6）。“奚” 的用法较之“何”一要局限一些。“奚”经常作状语，询问原因，如例句（7）；也可以作介词的宾语，如例句（8），作动词的宾语，如例句（9）。但是一般不作主语、谓语和定语。在充当动词或介词的宾语时，“何”和“奚”因为都是疑问代词，所以都要前置。 4、根据以下例句，归纳说明“之”的词性和用法：
（1）陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。 （2）从天而颂之，孰与制天命而用之？ （3）之二虫又何知？ （4）投诸渤海之尾，隐土之北。 （5）姜氏欲之，焉辟害？ （6）民之有口也，犹土之有山川也。 （7）苟子之不欲，虽赏之不窃。 （8）父母之爱子，则为之计深远。 （9）晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。 答：根据例句可知，“之”的词性有做人称代词、指示代词。连词和动词等用法。具体如下：
（1）陈良之徒陈相、与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。前“之”：连词，连接定语和被修饰或限定的中心语。后“之”：动词，至，到。
（2）从天而颂之，孰与制天命而用之？之：人称代词，做宾语，指代“天”和“天命”，可译为“它”。 （3）之二虫又何知？之：指示代词，做定语，相当于“这”。
（4）投诸渤海之尾，隐土之北。之：连词，连接定语和中心语。可译为“的”。 （5）姜氏欲之，焉辟害？指示代词，做宾语，相当于“这样”。
（6）民之有口也，犹土之有山川也。之：连词，连接主语和谓语，使主谓结构转变为定中关系的名词性词组。“民之有口”充当句子的主语，“土之有山川”充当句子的谓语。
（7）苟于之不欲，虽赏之不窃。前“之”：连词，连接主语和谓语，使主谓结构转变为定中关系的名词性词组，作为假设复句的一个分句。后“之”：人称代词，相当“他们”，指代百姓。
（8）父母之爱子，则为之计深远。前“之”：连词，连接主语和谓语，使主谓结构转变为定中关系的名词性词组，作为假设复句的一个分句。后“之”：人称代词，相当“他们”，指代“子”。）
（9）晋公子重耳之及于难也，晋人伐诸蒲城。之：连词，连接主语和谓语，使主谓结构转变为定中关系的名词性词组，在句子中充当表示时间的状语。
5、指出下列句中所用的表示谦敬的副词，并说明它们的意义：
（1）楚王曰：“善哉！吾请无攻宋矣。” （2）君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。
（3）张良入谢，曰：“沛公不胜杯杓，不能辞。谨使臣良奉白壁一双，再拜献大王足下。” （4）先生幸告之以便计，请奉教。 （5）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 （6）颖考叔曰：“敢问何谓也？” （7）臣闻吏议逐客，窃以为过矣。 （8）臣忝当大任，义在安国。 （9）猥以微贱，当侍东宫。 （10）伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育。 答：所列句中表示谦敬的副词具体如下：
（1）请：表敬副词，有“请允许我??”的意味。
（2）惠：表敬副词，意思是对方的行为是对自己的恩惠。辱：表敬副词，意思是对方的行为有屈尊的意味。
（3）谨：表敬副词，表示自己恭敬谨慎地行使某种行为。
（4）幸：表敬副词，意思是对方的行为是自己的荣幸。请：表敬副词，有“请允许我??”的意味。 （5）猥：表敬副词，意思是自己如此卑微，而对方肯行此事，实在是对方的屈尊下顾。 （6）敢：表谦副词，表示自己谦卑，自己的行为很冒昧大胆。 （7）窃：表谦副词，表示自己谦卑，有“私下里”的意味。 （8）忝：表谦副词，表示自己谦卑，有愧于承担某事。
（9）猥：表谦副词，鄙，表示自己谦卑，以微贱的身份得以承担某事。 （10）伏：表谦副词，有“伏在地上” 的意思，表示自己谦卑。
6、说明下列句中加着重号的语气副词哪些表示确认语气，哪些则表示委婉的测度、商榷或论议语气： （l）《诗》曰：“孝子不匮，永锡尔类。”其是之谓乎？ （2）左右曰：“乃歌夫‘长铗归来’者也。” （3）孟子曰“子诚梁人也。” ．．．（4）盖均无贫，和无寡，安无倾。 （5）殆有之矣，我未之知也。 （6）梁父即楚将项燕。 ．．．答：句中加着重号的语气副词所表语气具体如下：
（1）其：表示委婉的测度、商榷语气，相当于“大概（是）”、“恐怕（是）”。 （2）乃：表示确认语气，相当于“就是”。 （3）诚：表示确认语气，相当于“实在”、“的确”。 （4）盖：表示委婉的论议语气，带有猜测性。
（5）殆：表示委婉的测度、商榷语气，相当于“大概（是）”、“恐怕（是）”。 （6）即：表示确认语气，相当于“就是”。 7、指出下列句中的语气副词有哪些，并说明它们各自所表示的语气：
（1）谁谓河广？曾不容刀。 （2）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 （3）岂不穀是为？先君之好是继。 （4）此天所置，庸可杀乎？ （5）王侯将相宁有种乎？ （6）昭王之不复，君其问诸水滨。 （7）若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？ （8）沛公不先破关中，公巨能入乎？ 答：所列句子中的语气副词具体如下：
（1）曾：表示出乎意外的惊异语气，相当于“竟然”。 （2）乃：表示出乎意外的惊异语气，相当于“竟然”。 （3）岂：表示反诘语气，相当于“难道”、“哪里”、“怎么”。 （4）庸：表示反诘语气，相当于“难道”、“哪里”、“怎么”。 （5）宁：表示反诘语气，相当于“难道”、“哪里”、“怎么”。 （6）其：表示祈使语气，可译为“还是”、“希望”。 （7）其：表示反诘语气，相当于“难道”、“哪里”、“怎么”。 （8）巨：表示反诘语气，相当于“难道”、“哪里”、“怎么”。 8、下列句中加着重号的词皆为情态副词，说明它们各自所表示的意义： （1）侯生下见其客朱亥，俾倪，故久立与其客语。 （2） 良亡，间行归汉王。 （3）广暂腾而上胡儿马。 ．．．（4）其后秦稍蚕食魏。 （5）晋仍无道而鲜胄。 （6）爱共叙段，欲立之，亟请于武公，公弗许。 ．．．（7）广身自以大黄射其裨将，杀数人，胡虏益解。 （8）楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟。 ．．答：各情态副词所表示的意义具体如下：
（1）故：故意，特意。 （2）间：秘密地、暗中做某件事。 （3）暂：疾速，突然。 （4）稍：逐渐，渐渐。 （5）仍：多次，屡次。 （6）亟：多次，屡次。 （7）益：逐渐，渐渐。 （8）这：匆忙，急迫。 9、下列句中加着重号的词皆为程度副词，说明它们各自所表示程度的特点及意义：
（1）涉浅水者见虾，其颇深者察鱼鳖，其尤深者观蛟龙。 （2）今将就试，宜稍温习也。 ．．
（3）邻国之民不加多，寡人之民不加少，何也？ （4）以亏人愈多，其不仁兹甚，罪益厚。 ．．．．（5）清荣峻茂，良多趣味。 （6）太后之色少解。 （7）是故得地而权弥轻，兼人而兵俞弱。 ．．．．（8）莽色厉而言方，欲有所为，微见风采，党与承其指意而显奏之。 ．
10、下列句中加着重号的词皆为范围副词，说明它们各自所表示范围的特点及意义： （1）初守睢阳时，士卒仅万人，城中居人户亦且数万。 （2）故凡同类者，举相似也。 ．．． （3）上计轩辕，下至于兹，为十表，本纪十二，书八章，世家三十，列传七十，凡百三十篇。 ．
（4）苏武使匈奴二十年不降，还，但为典属国。 （5）至于梁陈间，率不过嘲风雪，弄花草而已。 ．． （6）此特匹夫之勇耳。 （7）直不百步耳，是亦走也。 （8）凡枉赠答诗仅百篇。 ．．．． 答：（1）仅：在唐代表示数量多，有“几乎”、“差不多达到”、“将近” 的意味。
（2）凡：表示总括，意思是“凡是”。举：表示总括，“都”“全部”（3）凡：表示总括，意思是“总共”。 （4）直：表示范围小或有限制，意为“仅仅”、“只”。（5）率：表示总括，意思相当于“大都”、“大致”。 （6）特：表示范围小或有限制，意为“仅仅”、“只”。（7）直：表示范围小或有限制，意为“仅仅”、“只”。 （8）凡：表示总括，意思是“总共”。仅：在唐代表示数量多，有“几乎”、“差不多达到”、“将近”的意味。 11、说明下列句中“然”字的词性和意义（或语法作用）：
（1）填然鼓之，兵刃既接。 （2）河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
（3）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （4）何为纷纷然与百工交易？ （5）滕君，则诚贤君也，虽然，未闻道也。 （6）然则治天下，独可耕且为与？ 答：所列句子中的“然”的词性主要为指示代词，也有充当形容词词尾的。具体如下：
（1）填然鼓之，兵刃既接。然：词尾。表示“??的样子”（2）河内凶．则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。然：指示代词，充当谓语。
（3）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。然：指示代词，与连词“而”搭配使用，“然”承接肯定上文的内容，“而”表示转折，意为“虽然如此，但是??”。 （4）何为纷纷然与百工交易？然：词尾，“??的样子”。
（5）滕君，则诚贤君也，虽然，未闻道也。然：指示代词，与连词“虽”搭配使用，意为“虽然如此，??”。“虽然”相当于让步复句的一个分句。
（6）然则治天下，独可耕且为与？然：指示代词，与连词“则”搭配使用，“然”承接上文，“则”表示在此情况下按照事理推出的下文。意思是：“这样的话，那么，??”）
12、说明下列句中加着重号的词语哪些为复合词，哪些为词组，并说明其词性和意义： （1）捆屦织席以为食。 （2）滕君，则诚贤君也，虽然，未闻道也。 （3）且许子何不为陶冶？ （4）何为纷纷然与百工交易？ ．．．．．．．（5）兽蹄鸟迹之道，交于中国。 （6）荡荡乎，民无能名焉。 （7）巍巍乎，有天下而不与焉。 （8）周公方且膺之。 ．．．．．．．．答：所列句子中加着重号的词语有单纯词，有复合词，也有两单音词连用的情况。具体如下： （1）捆屦织席以为食。以为：介词“以”和动词“为”的连用，意为“把??作为”。
（2）滕君，则诚贤君也，虽然，未闻道也。虽然：连词“虽”和指示代词“然”的连用，其作用相当于复句的一个分句，意思是“虽然这样，但是??”）
（3）且许子何不为陶冶？陶冶：词组。“陶”，烧制陶器。“冶”，冶炼铁器。意思不同于今天的复合词“陶冶”。
（4）何为纷纷然与百工交易？交易：词组。“交”为副词，做状语，指交相。“易”为动词，指交换，以物换物。意思不同于今天的复合词“交易”。
（5）兽蹄鸟迹之道，交于中国。中国：表示地域的复合词。指中原一带。意思不同于今天意义上的“中国”。 （6）荡荡乎，民无能名焉。荡荡：叠音连绵词，广大辽阔的样子。
（7）巍巍乎，有天下而不与焉。巍巍：叠音连绵词，高大的样子。（8）周公方且膺之。方且：两副词同义连用，表示时间，将要。 13、说明下列句中“与” 的词性和意义（如无实义，则说明 其语法作用）：
（1）是故以天下与人易，为天下得人难。 （2）巍巍乎，有天下而不与焉。 （3）陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。 （4）文公与之处。 （5）自织之与？ （6）贤者与民并耕而食，饔飧而治。 （7）然则治天下，独可耕且为与？ （8）何为纷纷然与百工交易？ 答：所列句子中的“与”词性有介词、动词及句末语气词。具体如下：
（1）是故以天下与人易，为天下得人难。与：动词，给予。 （2）巍巍乎，有天下而不与焉。与：动词，参与。 （3）陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。与：介词，同，跟。 （4）文公与之处。与：动词，给予
（5）自织之与？与：表疑问的句末语气词。后来写作“欤”） （6）贤者与民并耕而食，饔飧而治。与：介词，同，跟。 （7）然则治天下，独可耕且为与？与：表疑问的句末语气词。后来写作“欤”。（8）何为纷纷然与百工交易？与：介词，同，跟。 14、说明下列句中的“之” 的词性和意义（如无实义，则说 明其语法作用）：
（1）陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。 （2）有为神农之言者许行。
（3）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。 （4）尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。 （5）文公与之处。 （6）子是之学，亦为不善变矣。 （7）分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。 （8）夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。 答：所列句中“之”的词性有代词、连词及动词等。具体如下：
（1）陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。前“之”：连词，连接定语和被修饰或限定的中心语。后“之”：动词，至，到。
（2）有为神农之言者许行。之：连词，连接定语和被修饰或限定的中心语。
（3）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。之：代词，在否定句中充当前置宾语。
（4）尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。之：连词，置于主语和谓语之间，取消其独立性，使主谓结构成为名词性的偏正结构。
（5）文公与之处。之：代词，在双宾语句中充当间接宾语。 （6）子是之学，亦为不善变矣。之：代词，用来复指前置宾语。
（7）分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。之：代词，在双宾语句中充当间接宾语。
（8）夫以百亩之不易为己优者，农夫也。之：连词，置于主语和谓语之间，取消其独立性，使主谓结构成为名词性的偏正结构。 15、说明下列句中“是” 的词性和意义：
（1）上明而政平，则是虽并世起，无伤也。（2）上闇而政险，则是虽无一至者，无益也。（3）日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也。 （4）星队木鸣，国人皆恐，曰：是何也？曰：无何也。是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。 （5）得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也。
答：下列句中“是”的词性均为指示代词，但在句中的作用略有不同，具体如下：
（1）上明而政平，则是虽并世起，无伤也。“是”做主语。 （2）上暗而政险，则是虽无一至者，无益也。“是”做主语。 （3）日月星辰瑞历，是禹、桀之所同也。“是”做主语，同时复指前面出现的词语。
（4）星坠木鸣，国人皆恐，曰：是何也？曰：无何也。是天地之变、阴阳之化，物之罕至者也。“是”做主语。 （5）得地则生，失地则死，是又禹、桀之所同也。“是”做主语，同时复指前面出现的词语。 16、根据以下例句，说明古代汉语表示动量有哪些方法，并说明它们各自特点：
（1）鲁人从君战，三战三北。（2）是以肠一日而九回。（3）赵高上殿，殿欲坏者三。（4）范增数目项王，举所佩玉以示之者三。 答：根据所列例句，可以知道古代汉语表示动量一般不用动量词。动量的表示主要有两种做法。 第一种是只用单个数词放在动词前面作状语，如例句（l）的“三战三北”、例句（2） 的“九回”。
第二种是在动词性成分后面加上代词“者”，后面再加上数词，让数词作谓语，表示动作行为的量，例句（3）“殿欲坏者”为主语，“三”为谓语；例句（4）“举所佩玉块以示之者”为主语，“三”为谓语，都属于这种情况。
以上两种做法中，数词作谓语比数词作状语更强调动作行为的量。
17、下列句子中的词类活用，哪些属于使动用法，哪些属于意动用法，试说明两者的区别：
1）王师得大木，则王喜；??匠人斫而小之，则忘怒。（2）孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。（3）故天尽以扁鹊为能生死人。 （4）时充国年七十余，上老之。（5）尔欲吴王我乎？（6）既来之，则安之。
（7）士卒亦多乐从李广而苦程不识。（8）帝壮超节。（9）寡人不知其力之不足，而又与大国执雠，以暴露百姓之骨于中原。
答：所列句子，（1）的“小之”、（2）的“小鲁”、“小天下”、（4） 的“老之”、（5）“的吴王我”、（7） 的“苦程不识”、（8）的“壮超节”为意动用法，（3） 的“生死人”、（6） 的“来之”、“安之”、（9）的“暴露百姓之骨”为使动用法。 使动用法和意动用法的区别在于：
动词没有意动用法，这一点可以从上述例句看出。使动用法是“使宾语怎么样”，是客观的结果；意动用法是“认为宾语怎么样”，是主观的想象。两者的区别正在于此。
18、根据以下例句，归纳说明古代汉语的被动表示法有哪些类型：
（1）劳心者治人，劳力者治于人。 （2）吾老矣，不能用也。
（3）然则有美尧、舜、禹、汤、武之道于当今之世者，必为新圣笑矣。 （4）父母宗族，皆为戮没。
（5）百姓之不见保，为不用恩焉。 （6）昔者弥子瑕见爱于卫君。 （7）先则制人，后则为人所制。 （8）亮子被苏峻害。 答：根据上述例句，可以知道古代汉语的被动表示法有：
第一是只在语义上表示被动而无被动形式标志的句子。如例句（2）“不能用”，是不能被任用的意思，其被动的意味只能通过上下文的意思体会出来；
第二是在谓语动词的前面或后面带有表示被动关系的词语，即被动句式。又有以下几种类型： （1）在及物动词后面加上介词“于”，用以引出动作行为的主动者。如例句（l）“治于人”，即是。
（2）在及物动词前加上介词“为”，引出动作行为的主动者。如例句（3）“为新圣笑”，例句（4）“为戮没”（介词“为”的宾语省略）皆是。
（3）被动助动词“见”位于及物动词前的被动句式。如例句（5）“见保”，例句（6）“见爱于卫君”（“见”字句与“于”字句配合使用）。
（4）用介词“为”引出动作行为的主动者，并在动词前加上专门表示被动的“所”字。如例句（7）“为人所制”即是。 （5）用介词“被”介绍行为的主动者，表示被动意义。如例句阅“被苏峻害”即是。 19、说明下列句中哪些地方省略了什么句子成分，说说这些省略有什么特点：
（1）楚人为食，吴人及之，奔，食而从之，败诸雍澨。 （2）邴夏曰：射其御者，君子也。
（3）季氏以公鉏为马正，愠而不出。 （4）蹇叔之子与师，哭而送之。（5）七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 （6）淆有二陵焉：其南陵，夏后皋之墓也；其北陵，文王之所避风雨也。必死是间，余收尔骨焉。 答：所列例句省略的都是主语，具体见括号的位置及括号里的词语。
（1）楚人为食，吴人及之，（楚人）奔，（吴人）食而从之，（吴人）败诸雍。 （2）前夏日：射其御者，（御者）君子也。