院中的竹不断沙沙的响，你燃起一道明丽的火，照亮了这无情的夜。“眼空蓄泪泪空垂，汗洒衔抛却为谁”，曾经你们的回忆，被你“一焚俱灭”，我知道，你不是怨他恨他，因为你懂他，懂他的真挚，懂他的热烈，也定懂他的无可奈何。你怨的恨的只是你们之间这刹那便逝的时光，真想为你种一株木槿，让你看到她的朝开暮落，让你看到他的瞬息生命引来无数痴人的魅力，其实，她便是你。
短短十几载的韶华，你就将要在你生命的绚烂是，离开你眷恋的人和事，但不必悲伤。比美更美的，是美的摧毁，你的离开，将留给那座奢华的庄园一道最美的伤痕。纵然人们会将盛极衰极的它遗忘，而你却如钻石般永久闪亮在那片天空。
更重要的是，你终极性命追求的，不舍得你都得到了。你也许不知道，那一首红豆曲吧？他即兴而作，却满心都是“菱花镜里形容瘦”的你。若你走后，他也是“滴不尽，相思血泪抛红豆”。其实，早在你们相逢，手心就已长出纠缠的曲线，早已注定了“风月情浓”。他永远无法对那心机重重，城府似海的她动情。都道是金玉良缘，他只念木石前盟。你短短的生命的价值全部的以实现在他的承诺中“终不忘室外仙殊寂寞林”。
你该为你的短暂，而感到永恒的满足与骄傲，颦儿，不必在“花开易见落难寻，阶前愁煞葬花人”；不必再“明媚鲜艳能几时，花落人亡两不知”；更不必再“试看春残花渐落，便是红颜老死时”了！试问这世上长命百岁的人中又有几人能圆满终年？你已经永生了，在他的心中，在同你一样的女子心中。而在无数倾慕而又无法企及你的众生心中，将永远为你浅唱一曲亘古不变的潇湘吟！
你是我不能言说的伤
杜云峰
有人说过，相遇太美，就会忘记宿命；离别太美，就会铭记一生。槿，我们之于彼此就是这种关系吧。宁苦等千年换你一日花开，即使我白首三千，纵然我寂寥蓦然，也无法削减我对你最炽热的期待。
谁是谁生命的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。忆往昔，一天一天的观望，犹记无数行色匆匆的人从我身边漫无表情的经过，偶尔有人停下对着我孤独的脸庞微笑。我知道停下的那些人终究不会成为我生命中的温暖，所以我想起了我给你的承诺——与你不离不弃，我孑然一人在每个清晨，每个午后，每个黄昏静静地伏在坛前，虔诚地期待着你绽放惊世的容颜。
槿，你是听到我内心迫切的呼喊吗？不负相思意，在那个金秋，满载希望之时，盛开。
素手抚琴弦，流律于心间。锦年槿安在，伊人笑轻妍。你怒放在一个优雅的清晨，当我睁开朦胧的睡眼发现熟悉的坛中有了另一番别致的景色时，欣喜若狂。我飞奔，我狂叫。我观你清雅的样貌，我嗅你诱人的芬芳，我赏你逼人的灼华，我触你曼妙的，邂逅于你身上的晨光。你花瓣沾染的，不是清晨的露水，而是我隐忍了千年的泪?
可，木槿之花，颜若舜华。
烟光凝，暮山紫，傍晚悄然而至。这夜晚意味着你即将枯萎的玉体，意味着我要重新开始的轮回。所谓的绽放，不过是容易被流年凋谢的美丽，或早或晚，只是一个简单的时间问题。槿，我应该懂的，你只属于朝暮，虽然少了份持久的美丽，但是你的刹那芳华，早已胜却无数瑶草琪花。
“风露凄凄秋景繁，可怜荣落在朝昏”。也许生命都是如此，经历过后都会惨淡的落幕，那如血的残阳，飘落的黄叶，破旧的水车，倦怠的老牛，或许都会感叹，大自然呼啸而过的风似乎就是它们的轻声叹息吧!但即便如此，生命还是生生不息，残阳翘首期盼黎明，落叶归根滋养嫩芽，老牛伏身情舔牛犊。生命叹息，却也在叹息声中书写着新一轮的生命。
槿，谢谢你，让我懂得了生命。 槿，谢谢你，让我学会了珍惜。
但是槿，对不起，你始终是我不能言说的伤。
想隐藏，却欲盖弥彰，想遗忘，又忍不住回想的，伤??
浮生若梦，此刻在握
刘 松
时间像一首平缓的歌，让你在不知不觉中走向尾声；时间像一道彩虹，让你在安逸迷离中褪去颜色。但时间更像一个仁慈的刽子手，他的刀落得好像很慢，却又很快，会不让你在死前做很多事。于是古人便问：“浮生若梦，为欢几何？”我想是“今朝有酒今朝醉”吧。虽然浮生若梦，但此刻在握。
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远处的木槿又笑开了花，一如昙花一现，他们不去想过去未来，只是把握住了现在，他们努力汲取着阳光雨露，在自己仅有的不多的生命力灿烂的绽放，把自己在最美的花瓣和最迷人的芳香留在人间，这种大智与达观令人钦佩，令人折服。花如此，人亦如此，时间可以剥夺你的容颜，可以剥夺你的青春，可以剥夺你的健康，但他绝不可剥夺你积极向上的心，剥夺不走你努力奋斗的双手，只要紧握着现在的每一分每一秒，发挥着你的光，你的热。
海浪会卷走你留在沙滩上的足印，但云彩会记住你的身影，一如木槿栽培至今。只要你把握住此刻，不懈奋斗，即使生命的颜色褪去，人们依然会记住你奋斗奋斗的汗水。国学大师季羡林从未感叹过时光的残酷，他活到老，学到老，为国学做出了杰出的贡献。
子曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”光阴之箭在不断的消磨着我们的生命，此时此刻便显得尤为重要。只沉湎于过去的作为是可悲的，只幻想在未来的美好世界是可笑的，两者兼有的人更是可怜的。只有着手现在，脚踏实地的奋斗拼搏，才是可行的，可贵的。抗金英雄岳飞一生金戈铁马，不曾一日苟活；著名画家齐白石85岁高龄仍每日一幅画，不令一日无事，成功者必有成功之道理，只将行动禁锢在脑子里的人是永远不会成功的。只有把握现在，脚踏实地的做人做事，才是成功的不二法门。人生的朝朝暮暮犹如白驹过隙，把握现在才是重中之重，木槿花何德何能却深谙此理。花知此理，奈何人不知，无非是坐享其成，不劳而获的
光阴如梭，如奔腾的黄河不复西流，及时行乐须尽欢，浮生若梦，殊不知此刻在握。
瞬间，永恒 贾美玉
昙花一现，美在当时。
浪花湮没了你留在沙滩上的脚印，却带不走你曾留下的回忆。海风吹乱了你在空气中弥漫的纷芳，却带不走你曾刻下的镌秀容颜。暴雨浇灭了你慨然的疾火，却浇不灭你心中的热情。不求名垂青史，不求流芳百世，只求在繁华盛世中追求一瞬之间的永恒。
暮去朝来，花开花落，潮起潮退，此乃自然变数，我们无法改变着什么。但在暮去时捕捉夕阳西下的层林尽染，在朝来时抚慰那晨曦的温存，在花开时感受一树浪漫的感动，在花落时寻觅落英缤纷的美景，在潮起时观看苍茫的气势汹涌，在潮落时微笑对待风平浪静，那一刻，你被定格在历史的尘烟中，任谁也抹不去。那么，那瞬间的美好将是你永生珍藏的财富。
屈原就如同那木槿，美丽而独立，不忍与世俗的污浊。他终究是傲立于汨罗江上，一跃而下。他的身影瞬间定格，停留在人们心中，久久无法挥去。但他的气节，他的词句，他的精神，却永远的留在了历史的舞台上。
海子就如同那木槿，清丽脱俗。尘世的喧嚣，生活的奢侈淫乱，让他喘不过气来。他还是选择离开了，决绝而坚定。但他那春暖花开却感动着一代又一代人。海子没有死，它将随着他的春暖花开，永远流传下去。
握不住的沙，不要执拗。回想一下它曾在你手心里时的柔软，那一瞬间才最真实，永生回味。挪不开的水，不要顽固，试想无论以怎样的姿态于世，在折射出整个世界的瞬间，它是无比强大的。留不住的花，不要偏念，观赏它在飘落的瞬间，那飞舞的轻扬也不无美好。
木槿，即舜，其花朝开暮落，只在瞬息之间，而昙花之所以美珍贵，是由于一现之美，美于瞬息。瞬息永恒。因此，珍贵的钻石反而变得普通。
我们都行将老去，我们都死不旋踵。是谁说：“一万年太久，只争朝夕。”是谁说：“朝如青丝暮成雪。”珍惜现在，用相机记录你瞬间的笑脸，用心灵谱写你永恒的微笑。
朝夕美丽，万年永恒。
朝开暮落又何妨
王温馨
人生如雾亦如梦，难逃轻烟一缥缈。看着木槿之花瞬息之间凋零，就像渺如沧海一粟的我们，如此短暂的生命怎能让人不生出：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹？
但与此同时，我也看到了那执着的飞蛾即使舍弃生命也要奔向光明，我听到了那荆棘鸟宁用长刺扎进
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身体也要鸣出世间绝唱，我闻到了昙花就算只是瞬间的绽放也一定散发它最纯美的芳香??
它们的消逝更为短暂，那生命对于它们又有什么意义呢？飞蛾虽已飞灰烟灭，但它却用勇敢诠释了什么是追求；鸟儿的身躯虽然僵硬了，但她却用歌声实现了生命的价值；花瓣虽然枯了，但它的美名却以流芳百世。面对无情的轮回，他们不甘没落，反而用过程的精彩去打破时间的限制，用生命的质量来弥补时间的短暂！
“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”一身洁素，临江舒啸，官场之污浊染不黑那常哀民生的心，谣诼之荒谬摇不动那股浩然正气！面对现实的残酷，屈原不愿为生存而蝇营狗苟心为形役。若要用良知去延续生命的长度，那岂不白白糟蹋了拥有生命的权利？年轻的他虽化成了一涓清流，但他的精神却唤醒了无数颗心。
长风破空，残阳如血，一声凄烈的马啸划破苍穹。一句“虞兮虞兮奈若何”的吟叹，剑锋一转，一代霸王结束了他顶天立地的生命。面对惨淡的结局，他宁用生命诠释何谓尊严，何谓气节，也坚决不向屈辱妥协。苟且偷生，偏安一隅又岂是大丈夫所为？于是他让往昔峥嵘恒久辉煌，他让生命之魂万古长青！
人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。前人身处绝境尚且舍生取义，那风华正茂的我们又有何理由碌碌无为？可如今有多少市井男女日日夜夜灯红酒绿、庸庸碌碌？多少青年身泡网吧、虚度年华？比起那些珍惜生命且有所作为的人，这种肆意地对青春的挥霍岂不是对生命最大的亵渎？
“生当作人杰，死亦为鬼雄。”怀揣这样的人生信条去努力创造我们自己的价值，朝开暮落又何妨？ 【材料十二】近年来，在澳大利亚海滨风行一种沙滩雕塑的艺术创造活动。当海水退潮时，无数的人拥向沙滩，抓紧有限时间，在沙滩上塑起心爱的沙像——动物、建筑、人像等等；海水涨潮时将它们全部冲毁。人们为了这短暂的美丽而乐此不疲。人们何以有这种热情?它并不增加任何财富，甚至不留下任何创造活动的痕迹。可是，这种创造美的活动对于荡涤占有的欲望，对于摆脱患得患失的狭隘心理，对于激发创造的热情，对于潇洒地面对社会人生，一定会很有意思吧?
请以“为了短暂的美丽”为话题，写一篇不少于800字的文章。
因泰然，而潇洒
郭昊琼
晨曦来临，露珠消散；暗夜之中，昙花一现；傍晚时分，锦云映天；雨后顷刻，彩虹高。凡自然之瑰丽景物，皆不能永世长存。故不可大喜于现存之珍宝，亦不可悲切于逝去之美好。所以应泰然得失，便可潇洒人生。
尽数历史，一览便知。
日日漫步于园中，不觉生活之乏味，却得自然之乐趣；常常深思于窗前，不感人生之单调，却品思想之奇妙；每每纸杖于林中，不知劳作之辛苦，却乐实践之体验。现实社会政治的黑暗无法掩盖他内心的阳光，便甩一甩衣袖，取乐于田园。放下了对功名的追逐，舍弃了对利禄的贪婪，人生本就短暂，更应该懂得取舍，逐心之所向，取胜之所望。他做到了，泰然面对，故短暂的人生却仍能散发出夺目光芒，照耀在无尽历史长河之上。
渊明不愿屈身于社会的阴暗之中，宁委心任由自己追逐另一种向往的生活。于旧室却也自在，在田园也得欣慰。一张口，便得“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”之深刻哲理。自然万物，皆在眼前，却也在心中。以山岳为伴，以清流为友，他自由舒啸，他尽情赋诗。远离了社会，奔向田园。放弃了功利，选择了内心。因为他不为政治上的失利而倍感伤悲，他泰然，他自若，他不患得患失，他不强求占有。所以他内心的快乐让他忘记物质的得失。
短暂的存在却也能创造永恒的得失。
如今，芸芸众生存在于物质世界之中，穿梭于现实社会之间。因存在，故要追逐物质。但太过计较物质的得失只会使心内更加烦乱不堪。别忘了，精神世界同样重要。它如生活动力的源泉，驱使 你乐观，积极地面对物质世界，享受物质的存在意义。
因而，人们在心爱沙雕被海水冲毁之时，并不太过悲伤。乐其乐并不在结果，而在过程，乐于动手，亲身体验。即使失去又怎样，那快乐之感任谁都不曾抹去。
故，泰然面对得失，短暂便可永恒。美丽即便失去，潇洒度过人生。
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把心唤醒 吴迪
一年又一年的时光把天穹抬升，一季又一季的雨水冲刷着脚底的城，心灵被时光一层层遮去光泽，被地壳褶皱在某个深处静静地沉睡，竟想一梦千年。
失去“心 ”的陪伴，双眼所见竟是洪荒，却是苍凉；耳中所闻竟是喧嚣，更显嘈杂。怎能如此？牵衣，顿足，张皇失措，奈它如何？唯有把心唤醒。
把心唤醒，让他在短暂的人生中明了得失。在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。他告诉我们，人生短暂，不是一切得到都意味着圆满，把心唤醒，让美丽延续。
把心唤醒，让他面对利益与权力，坚持自我，摆脱欲望。江南文人的一大偶像严子陵是东汉开国君主光武帝刘秀的同学，刘秀对他的才学人品佩服得五体投地。刘秀做了皇帝之后，派人四处打探他的下落，后来终于在富春江畔的茅屋里找到了他。然而高官厚禄丝毫没有动摇严子陵寄情山水的人生理想，他把脚搭在光武帝的肚皮上与他同枕共眠一晚之后，便匆匆返回富春江畔做与世无争的隐士去了。这是一位高尚的真正热爱山水的人，对世间浮华一无所羡，他像云中之龙一样出没于秀山明水间，使我们只能一鳞半爪的部分了解他的生活。我们只知道他如同屈原笔下的那位渔人一样长期耕田行吟于美丽温情的富春江畔，最终无疾而终，后来，他的墓前留下了范仲淹的著名吊联“山水苍苍，江水泱泱；先生之风，山高水长”，匆匆人生，他唤醒心灵，将精神延续。
把心唤醒，莫占有，莫强求，沙滩上的雕塑被冲毁了仍可再立，纯洁的昙花凋零后犹可再开，然而，这一得一失之间，炼就的是我们的心灵，炼就一颗不会患得患失，不会大悲大喜的心灵，把持豁达的人生态度，有些美丽，固然短暂，但它毕竟存在过，辉煌过??
把心唤醒，将阳光植于心灵。在田野中种植花卉，缤纷绚烂，蝴蝶蹁跹；在山野中种植树苗，茂密葱茏，黄鹂好音；在心灵上种植阳光，无需种花，自有芬芳；无需种树，自有绿意。人生短暂，为求美丽，更求把心唤醒。
【材料十三】阅读下面文字，按要求作文。
（1）87岁的中国画家吴冠中先生，最近在香港中文大学接受荣誉文学博士称号时说:“如果画，一定要画出新的想法、新的感受，重复自己是可耻的。”
（2）也有人说“重复是成功之母”，意大利著名画家达?芬奇不就是从一次次画蛋中走向成功的吗？ 要求：请联系实际写一篇不少于800字的文章。题目自拟，文体自定（不要写成诗歌）。
习于重复，行于创新
王佳明
一位是中国的荣誉文学博士，一位是意大利举世闻名的画家，他们的成功都很耀人，他们的成功也一定不是偶然。只有正确的主张才会引导他们走向成功。二者思想貌似相悖，实为不然，“习于重复，行于创新”是他俩共同的成功之法。
达?芬奇以画蛋而闻名，是他一遍又一遍对鸡蛋的细心描画，才成就了他文艺复兴时期最伟大画家地位。于是，有人说，成功是重复出来的。但我想，单用“重复”来总结达?芬奇的成功未免太过简单。他对鸡蛋的重复刻画，更多应是其反复研磨的表现。“熟能生巧”，他正是在培养专属他的绘画功底，以便今后自由创作呀！“书读百遍，其意自现”，当他懂得绘画的真谛后，他创造了耐人寻味的《蒙娜丽莎》，画出了充满神话色彩的《最后的晚餐》。由妇女到圣主，由个人到群体，无不是他发挥想象的结果。是他的重复加之他对自己以往的超越完成一个个卓越的画作。
今已八十一岁的吴冠中，在年迈之时得到了“荣誉文学博士”的称号，并不是因为在他年轻之时没有画出新意，而是因为他潜心研究多年的艺术过程在今日才最终开花结果。没有人会得到伸手即到的成功，荣誉的背后不知藏有多少的坚持，多少的努力。这坚持和努力，就是一遍遍重复的过程啊！是重复为吴冠中提供了“画出新想法”的勇气实力啊！
让不会画画的人画出一种别人未曾想过的美妙想法，大家一定不会给予赞美，让一个艺术高超的画家一辈子都画一个惟妙惟肖的鸡蛋，他也一定不会举世闻名。重复训练与创新超越相辅相成，是重复为创新
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的发挥提供了基础，是新创让重复得以展现成功。
郎朗从小时三岁起就苦练弹琴，在他的儿童时代，他靠“重复”为自己习得无人能及的音乐功底。在北京奥运会上，他西装革履，闭目凝神。在万众瞩目的鸟巢中心，他时而优雅沉静，时而豪迈不羁。他每一个音符都在弹奏他对音乐一个新的认识，每一段曲调都在演绎他对人生一个新的理解。是创新让他在音乐之路上越走越远，直至成功的！
所以，不要怕重复，他是在为你积蓄力量；不要少创新，他将助你走到更远。“习于重复，行于创新”，成就梦想。
精于复，成于新
王丹阳
日复一日做一件事，若是为成功而饱尝艰辛，则其毅力岂非可叹？年复一年寻一种新，若是为了超越历尽苦炼，则其勇气岂非可赞？重复是执着追求的艰辛磨炼；创新是勇敢超越的奇思考验。
当达芬奇的画纸上重复出现同一个图案——鸡蛋，内心是否也曾感知到未来辉煌成就的召唤？重复的美丽，被寄予鸡蛋，竟使他的未来生活无比绚烂。归复于最原始的苦苦磨炼，他让我们看见，蚌逢沙砾后珍珠的华美璀璨，为之惊艳；让我们发现，单调枯燥的重复是执着追求的艰苦磨炼，精于重复是智慧迸发的源泉！
当吴冠中接受表彰嘉奖表露对“创新”的真情实感，脑海是否也曾浮现出无数日夜苦思冥想求新意的画面？创新的勇气，体现在对重复过去的鄙弃，竟使他的未来生活大放光彩。追逐于最新奇的精心创作，他让我们看见，万花筒旋转后的奇妙变幻——为之赞叹；让我们发现，苦于思索的创新是勇敢超越的奇思考验——成于创新。
合二而为一，让我想起，发明大王爱迪生发明电灯的过程，重复着一种机械动作，不断更换上灯丝材料；创造了一项伟大成果，最终收获希望的光亮。将世界的黑暗驱逐，将人们的心灯点亮。他让我们看见，重复与创新结合的绝美体现，为之叫绝；让我们发现，精于复而成于新可汇聚广阔海洋。
精于重复以求提升技能，成于创新不忘苦练过程。要走出复的羁绊束缚，要迈向新的艰苦征程。这一切，似乎让人望而却步，苦叹精于复的艰难，哀婉成于新的辛酸。庸人重复庸碌一生，智者创新智慧一生，而唯有精于复且成于新的光芒绽放永恒。恰似爱迪生手中的电灯，辉煌之光延续了亘古不变的“精于复成于新”的明智，缔造了更久远的希冀所祈求的光芒。!
日复一日做一件事可如达芬奇的坚毅，年复一年寻一种新可学吴冠中的勇气。经历重复和创新的连续，走一条崎岖路径，闯一片开阔天地。重复为日后新意，创新出奇绝绚丽1
让我们鼓足勇气，不恼于繁复，不畏于艰辛，一起期待“精于复，成于新”的奇迹！
重复中巩固，创新中成功
胡永权
人生，若要在茫茫大海中到达成功的彼岸，就要让自己顶着风浪前行，一遍遍的突破，才能找到成功的希望。小草之所以挺直身躯，是它一次次的努力想掀开压在它身上的石子；幼鹰之所以能够翱翔天际，是它一次次扇动幼小的翅膀迎难而上；猎豹之所以迅如闪电，是它一次次的在月光下穿梭猎捕食物。可见，成绩的取得，需要重复的练习。
然而，只是重复，也不能一定获得成功。如若小草没有在拼搏中找到石头压力最小的地方，又如何能够直立而起面对阳光？倘若幼鹰没有在重复的练习中掌握飞翔的方法与秘诀，又如何能够俯视山川大地？假若猎豹没有在一次次的捕食中锻炼自己的体魄，总结捕食的经验，又如何能够存活并且迅疾如风？没错，成功固然要重复的积累，但如若只是一味的去重复，不总结经验与方法，那样，再多的重复也是毫无所得，何谈成功？只有在每一次的努力之中总结失败的经验，并加深对事物本质的理解，在感悟中获得创新，创新中掌握做事的方法，才能大步向成功迈近。
著名画家达芬奇，在重复的画蛋之中走向成功，成为了世界知名的画家。但谁又能够断言，他只是单纯画了无数次之后就一下子成了顶级的绘画大师呢？如若那样，岂不是很多人都可以在无数次的重复后获得成功吗？这显然是不合理的。因此成功路上，重复是必然的，但盲目的重复、不去探索和发现新事物的重复，是愚蠢的，是应该摒弃的。
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