早的货币。唐代时为整治混乱的币制，废隋钱，效仿西汉五铢的严格规范，开铸“开元通宝”。北宋时，随着货币流通额增加，便出现了“交子”，它不但是我国最早的纸币，也是世界上最早的纸币。
14、鸱吻是建筑屋脊上的一种装饰构件，它位于建筑屋脊的正脊两端。鸱是一种凶猛的大鸟，亦传说鸱是龙的儿子，所谓龙生九子，鸱为其中之一。鸱的形状像四脚蛇剪去了尾巴，这位龙子特别喜欢在险要处东张西望，也喜欢吞火，因此被安放在建筑物的屋脊上，寓意镇宅保平安。
五、 古代墓葬
1、汉代皇陵的地下宫殿在结构、名称上多有变化。西汉中晚期，凿山为陵的墓室多为横穴式，并分为耳室、前室和后室等部分。南、北耳室分别为车马房和仓库，前室为接待宾客的厅堂，后室为墓主的寝卧内室。这种墓室结构俨然为一座大型住宅的再现。
2、唐代时，皇陵墓室结构也大致保持了南北朝时期的一些特点。唐代“号墓为陵”的懿德太子墓，虽然是高宗李治与武则天乾陵的陪葬墓，但其墓室结构和平面布局是模仿帝王宫殿或皇陵地宫结构设计的。他的墓道共有６个过洞、７个天井、８个小龛，最后才是前后两座墓室。在第一个过洞前的墓道两壁绘有城墙、阙楼、宫城、门楼及车骑仪仗，象征帝王都城、宫殿景象。第一天井与第二天井两壁绘有廊
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屋楹柱及列戟，列戟数目为两侧各１２杆，与史书中所载宫门、殿门制度相同，过洞顶部绘有天花彩画，墓室及后甬道壁上绘有侍女图，从其手中所持器物判断，与唐代宫廷随侍制度相一致。从整座墓室及其墓道来看，它正是唐代宫廷建筑的缩影，其规模自然也相当有气势。
3、宋代皇陵墓室缺乏相应的考古材料，据某些不完全的史料记载，墓室结构和用材、壁画艺术等多承唐制。当时，以砖刻表现建筑形象者很多，其中心墓室的四壁刻镌为四合院落，四周的正房、厢房、倒座房的式样，柱、额、椽、瓦俱在。更有趣的是山西一带金元墓葬中尚有墓室内雕出戏台一座，上臵戏剧偶人，供墓主在阴间享用。
4、清代的陵墓地宫充分利用石材特点，在石壁表面、石门上都雕满佛像、经文、神将等。从地下墓室的发展过程来看，越到后来，皇陵地宫中的象征性成分越少，而仿真的程度越显著，故到明清时期，出现了许多规模宏大、蔚为壮观、名副其实的地下宫殿。
5、陪葬制度：陪葬又称殉葬，是指以器物、牲畜甚至活人陪同死者葬入墓穴，以保证死者亡魂的冥福。中国的殉葬制度，就考古发现，最早始于殷商时期。 商人相信人死以后，灵魂生活在另一个世界里，墓葬是墓主在另一个世界的居所，一切按照“事死如事生，事亡如事存”的礼制办事。汉、唐两朝皇陵的重要特点不是以人殉葬而是陪葬制度，即
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在皇陵附近让皇亲国戚和达官显宦死后陪葬皇陵。唐代相当重视陪葬，如今发掘出来的陪葬明器很多，明器包括了人、马、禽、兽及日常生活用品，不仅种类繁多，而且制作精美。同时，唐代王公贵族的坟墓颇为广大，在坟墓中不但可以放臵明器，还可以有壁画。唐玄宗时，曾下诏禁止厚葬，规定三品以上的官员坟墓内的明器不得超过七十件；九品官员不得超过二十件，明器只可用陶瓦制作，不得用金器；一品官员的坟墓高不得超过一丈四尺，广不得超过七十步，六品以下的坟墓高不得超过七尺，广不得超过十五尺。然而，玄宗这个禁止厚葬的诏令似乎未被落实，中唐以后，厚葬之风仍盛。
六、 考古学家简介 1、著名考古学家简介
海因里希〃谢里曼发现特洛伊古城；霍华德〃卡特发现图坦卡蒙王黄金面具；路易斯〃利基夫妇找到“津吉人”、“灵敏人”遗存；安特生是“仰韶文化”之父。他们开创并推进世界考古的发展。为近现代考古学的产生奠定了坚实的基础。在中国，李济主持了震惊世界的殷墟发掘；夏鼐在新石器时代文化年代序列、商周考古学等方面的研究作出了重要贡献；董作宾是早期从事甲骨文字的考释与解读的学者；梁思永引进传播了现代考古学的方法，又使之符合中国国情与文化传统。他们是中国考古学界的先驱，开创了中国考古的
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新领域。其研究成果发展到今天，已经远远超出了“证经补史”的范畴。他们无疑为中国考古学赢得了巨大成就。
2、安特生（1874.7.3—1960.10.29） 瑞典地质学家，古哺乳动物学家，中国现代考古学的奠基人之一。1921年在河南仰韶渑池县仰韶村发现了古人类遗址——“仰韶文化”，被称为“仰韶文化之父”；同年，其在周口店龙骨山首次发现“北京人”牙齿。
安特生拉开了中国田野考古工作的序幕，其卓越的贡献使中国的传统史学家意识到考古，尤其是田野考古对于了解中国古史的重大意义。
3、李济（1896.6.2—1979.8.1） 人类学家、中国考古学之父。第一个自行主持考古发掘的中国人。
1922从哈佛大学学成归国后，主持了仰韶文化遗址考察，其创造的“三点记载”、“层叠”、“探沟探坑”等田野科学考古工作方法沿用至今，奠定了现代科学考古的基石。先后主持了14次殷墟考古发掘，使失落3000年的殷商王朝得以重现。建立殷商文化在历史上的地位，也为此后研究古代陶器、青铜器和石玉器等方法奠定基础。
4、董作宾（1895.2.24—1963.11.23） 考古学家、甲骨学家、古史学家、“甲骨四堂”之一。曾八次主持或参加殷墟的发掘，对考古的技术和方法进行改良和创新，为我国的科学考古事业奠定了较好的基础；以大连坑发掘出的四版
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大龟甲为研究对象；首次提出“贞人说”，为甲骨卜辞分期断代研究打下基础。
1933年，提出了断代的五期分期法和十项断代标准， 极大推动了甲骨文断代和礼制等的研究。
5、夏鼐（1910.2.7—1985.6.17） 新中国考古工作的主要指导者和组织者，现代考古学的奠基人之一。
1945年，在甘肃阳洼湾齐家文化墓葬的发掘过程中，首次确认仰韶文化的年代早于齐家文化。
1950年，主持河南辉县战国时代车马坑的发掘工作，从地域上和年代上扩大了对商文化的认识。
一生从事考古研究。发表论文224篇，出版《古学论文集》等专著多部。
6、梁思永（1904.7.24—1954.4.2） 中国现代考古学家。近代田野考古学的奠基人之一。
先后负责黑龙江昂昂溪细石器文化遗址、河南安阳小屯殷墟、候家庄西北冈殷王陵、高楼庄后冈小屯等的发掘工作；首次考证了仰韶、龙山和商文化的相对年代关系，使之成为中国近代考古学史上一次划时代的重大发现，为研究中国古代社会提供了许多重要的科学资料。
主持编写了我国第一部大型田野考古报告集——《城子崖遗址发掘报告》；著有《梁思永考古论文集》。
7、谢里曼.H（1822.1.6—1890.12.26）德国考古学家，
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