一、提炼一般性语段及非连续性文字材料语意题 1.下列说法，不符合材料意思的一项是( )
国内的书店为何无法在专业阅读与公共阅读之间作出区分？其中很重要的一个原因是专业研究者往往不重视公共文化的培育，更不愿投入到公共写作中去，而政府与社会对于公共文化从业者的压制与吝啬，也使得公共文化雪上加霜，反倒成为一种奢侈消费。要么去听于丹，要么只能硬着头皮去读章太炎的国学。显然，这是一种深刻的公共智识危机，它不仅限制了国人的阅读乐趣，而且加深了知识鸿沟，它让专业研究者越来越远离公共的知识需求市场，并且多少还有一些带着孤傲的自鸣得意；另一方面，“无良书商”攒集着各种不可靠的鸡汤知识读本，获取丰厚的利润。
A.要消除知识鸿沟必须充分重视公共文化的培育。 B.当前图书市场出版物品种单一，限制了国人的阅读乐趣。 C.专业研究者应担负为公众提供适合的公共阅读产品的责任。 D.“无良书商”追求丰厚的利润使公众的阅读成为奢侈消费。 答案 D
解析 “使公众的阅读成为奢侈消费”是政府与社会行为的结果。 2.对下面一段文字主要内容的概括，最恰当的一项是( )
一项对国内109所大学5.51万名毕业生求职意向的调查显示，排名靠前的4个城市为杭州、昆明、合肥和成都，全是二线城市，而期望留在“北上广深”等一线城市的人数占33.9%。二线城市由于环境比较舒适、生活节奏相对较慢、新兴行业发展迅速等因素，受到大学生的青睐。另据相关统计，清华大学学生有意向到北京以外地区就业的人数已经连续3年超过50%，而在10年前，选择愿意留在北京工作的占80%左右。 A.大学生就业倾向于二线城市。 B.二线城市就业优势日益呈现。 C.大学生就业逃离“北上广深”。 D.清华大学学生多数愿离京就业。 答案 A
解析 材料主体反映的是大学生求职意向倾向于二线城市，B项主体对象不对。C、D两项均是对次要信息(内容)的概括，故不恰当。
3.筛选、整合下面文字中的主要信息，对“年画”的定义概括最简明、准确的一项是( )
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色泽鲜明。传统年画多为木版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现
代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。
A.年画是民间的一种线条单纯、色泽鲜明、木版水印、题材广泛、历史悠久的图画。 B.年画是民间的一种线条单纯、色泽鲜明、机器印制、题材广泛、历史悠久的图画。 C.年画是民间的一种线条单纯、色泽鲜明、传统木版、现代机器印制的，含有喜庆意义的图画。 D.年画是春节时张贴的，画面线条单纯、色泽鲜明，含有吉祥喜庆意义的图画。 答案 D
解析 下定义是一种老题型，首先要明确写出的定义应为判断句。然后从原语段中概括出年画的相关特征：线条单纯、色彩鲜明、传统木版制、现代机器印制、题材广泛、寓意喜庆、历史悠久等。最后择其扼要，按现代汉语语法规则，以多重定状语的形式确定答案。 4.某同学从自己摘抄的读书笔记中选出以下三组，为每组文章拟一标题，编成集子。所拟标题与各组文章对应最恰当的一项是( )
第一组：《乡村的消逝》《天井中的魅力》《谁还在唱“二人台”》《修补时光的人》 第二组：《鸟鸣里的乡思》《月下草虫鸣》《柔橹声声醉旧梦》《麦收时节》 第三组：《寻找瓦尔登湖》《流浪者的乡愁》《美丽西藏》《我的文学梦》 A.乡村表情 心灵故乡 文化印记 B.文化印记 心灵故乡 乡村表情 C.乡村表情 文化印记 心灵故乡 D.文化印记 乡村表情 心灵故乡 答案 D
解析 第一组，“乡村”“天井”“二人台”“修补时光的人”都体现了文化；第二组，“鸟鸣”“草虫鸣”“柔橹”等都是乡村特有的东西；第三组，“瓦尔登湖”“流浪者”“美丽西藏”“我的文学梦”，都体现了“精神生活”。 5.阅读下面的文段，最接近其意旨的一项是( )
坚信一首诗的沉默比所有的扩音器加起来更清晰，比机枪的口才、野炮的雄辩更持久。坚信文字的冰库能冷藏最烫的激情、最新鲜的想象。时间，你带得走歌者带不走歌。
(余光中《青青边愁》)
A.笔落惊风雨，诗成泣鬼神 B.不惜歌者苦，但伤知音稀 C.屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘 D.诗可以兴，可以观，可以群，可以怨 答案 C
解析 材料体现的是文学、文字的力量的永恒性，与C项诗意最接近。