忧国忧民这条主线，由此可见杜甫的伟大。他的诗具有丰富的社会内容、强烈的时代色彩和鲜明的政治倾向，真实深刻地反映了安史之乱前后一个历史时代政治时事和广阔的社会生活画面，因而被称为一代“诗史”。杜诗风格，基本上是“沉郁顿挫”，语言和篇章结构又富于变化，讲求炼字炼句。同时，其诗兼备众体，除五古、七古、五律、七律外，还写了不少排律，拗体。艺术手法也多种多样，是唐诗思想艺术的集大成者。杜甫还继承了汉魏乐府“感于哀乐，缘事而发”的精神，摆脱乐府古题的束傅，创作了不少“即事名篇，无复依傍”的新题乐府，如著名的“三吏”、“三别”等，对后来元白的“新乐府运动”产生了积极影响。生平详见《旧唐书》卷一九○中《杜工部集》。
三、诵读、整体感知 （一）疏解字词
板书：坼cha 乾坤qián kūn 戎马r?ng mǎ 轩xuān 涕泗tì sì 解释：
坼：分裂 乾坤：指天地 戎马：代指战争 轩：窗户 涕泗：眼泪、鼻涕 （二）请学生听读，要求闭目静听，潜心感受。可以播放朗读材料，也可以教师配乐范读。
（三）学生齐读，要求读准字音，尽量读出感情。
（四）指名学生朗读，师生点评（指导学生从节奏、咬字、重音、感情等方面来评价）。 （五）朗读的节奏及重音处理： 昔闻/洞庭水，今上/岳阳楼。 吴楚/东南坼，乾坤/日夜浮。 亲朋/无一字，老病/有孤舟。 戎马/关山北，凭轩/涕泗流。
（六）学生自由朗读，要求读出感情，感知形象。 四、研读赏析
（一）首联：昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 1、从这句诗中，你读出了什么信息？
诗人对洞庭水大概是久闻大名，今日终于来到。运用的是记叙的表达方式，没有形容，没有夸张，不见抒情。
2、似乎不见抒情，是否此句真的是大白话，不含真情？
文字的朴素无华，并不代表情感的苍白。过去就听说洞庭湖水势浩瀚，名扬海内，今天登上湖边的岳阳楼，俯仰江山。首联借“昔”、“今”二字展开思路，拉开时间的帷幕，为全诗浩大的气势奠定了基础。杜甫少时就有壮游名山大川的雄心，曾先东游吴越，后北游齐赵。岳阳楼是千古名胜，诗人早有尽兴一游的夙愿，无奈战乱频仍，身世漂荡，难以如愿。今日流落至此，方得以一饱眼福。
3、用自己的话说说，首联中内敛的情感是怎样的？
是尽兴一游洞庭湖的夙愿得以实现的喜悦，还是历经漂泊流落于此的苦痛？这是需要仔细揣摩的，从文字的表面乍看之下，很容易从人之常情推测出诗人此时有着登楼的喜悦，清人仇兆鳌就认为“‘昔闻’、‘今上’，喜初登也。”（《杜诗详注》）但仅这样理解，就把杜诗原来的意境领会得太浅了。这里并不是写登临的喜悦，而是在这平平的叙述中，寄寓着漂泊天涯，怀才不遇，沧海桑田的许许多多的感触。从作者简介的环节中，我们知道，杜甫在当时的政治生活是坎坷的，不得意的，然而他从来没有放弃“致君尧舜上，再使风俗淳”的抱负。哪里想到一事无成，昔日的抱负，今朝都成泡影！诗里的“昔””今”两字自有其深深的媚力。
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4、用自己的话描述一下读这两句诗脑子中浮现的画面。
萧瑟秋风，吹起洞庭湖层层波涛。远天无日，低空断云，冷雾凝霜，枯草横陈。岳阳楼上，一位老者凭栏而立。他鬓发如霜，衣衫破旧，但两只眼睛却深深地凝望着洞庭深处。岳阳楼上已无昔日的繁闹，冷冷清清。老人独立在岳阳楼上，周围没有一个人陪伴。他是谁？没人晓得。
（二）颔联：楚东南坼，乾坤日夜浮。 1、简要说说这两句诗的意思。
“吴楚”，春秋时代的吴国和楚国。今湖北、湖南及安徽、江西的部分地区古属楚地；今江苏、浙江及江西的部分地区古属吴国。“坼”，分裂。 诗的颔联是说广阔无边的洞庭湖水，划分开吴国和楚国的疆界，日月星辰都像是整个地飘浮在湖水中一样。
2、用了什么修辞，有怎样的艺术效果？
运用了夸张的修辞手法，动用想象，达到了这样宏伟和辽阔的精神空间。一个“浮”字，不着痕迹地把苍茫大地变得轻了，也把洞庭湖反衬的极目无垠而且深沉浑厚了。写出洞庭湖浩瀚无际的磅礴气势，意境阔大，景色宏伟奇丽。“日夜浮”三字，下得深沉，寓情于景，隐含自己长期飘泊无归的感情。宋代刘辰翁说，此联“气压百代，为五言雄浑之绝”。
3、用自己的话描述读到这样的诗句会涌起怎样的想象？
眼前这不可透视的浩瀚之中究竟隐藏着什么深沉的秘密呢？试想那不可思议的、开天辟地的一刻吧：或许只是由于造物者莫名其妙的偶然一念，两手轻轻一擘，于是就像是佛所预言的劫数陡然降临，方圆数千里的江南大地訇然裂为两片，刹那间乾坤摇动、洪水滔天、天崩地解! （“坼”在这里用作动词，意思是惊天动地地断裂）尘埃落定之后，南中国的这片辽阔的疆土便成为今天遥遥相望的“吴越”和“荆楚”，两大板块之间的这条宽广近千里的巨大“地缝”，后来被人们称为八百里洞庭。
这就是“吴楚东南坼”所传达出的言者的惊悸和敬畏！面对这无边的浩淼，他嗒然若丧其所守，仿佛一时丧失了灵智，惟一所能朦胧知觉到的只有“动荡”（浮）——无边无际、无始无终的“动荡!””我”所能意识到的一切和意识本身都被“动荡”所浮载、所淹没消融。久久的沉溺和困惑之后，诗人终于省悟到：这种不可思议的“动荡”其实就是“宇宙”本身——“乾坤日夜浮!”
（三）颈联：亲朋无一字，老病有孤舟。 尾联：戎马关山北，凭轩涕四流。
1、清代黄生《杜说》云：“前半写景，如此阔大；五六自叙，如此落寞，诗境阔狭顿异。”上下联中内容反差大，如何理解这样的反差？
五、六句，转到自己身上。杜甫从760年开始，就度着“漂泊大西南”的艰苦岁月，在现在已整整八年了。从四川经湖北到湖南，漂泊的生活使他和亲朋的书信来往完全断绝；加上一身多病，正如随处漂泊的孤舟一样，自己一路上只有以舟为生，如今看到这样开阔的天地，就不能徒然想起自己。天地是如此广阔，可是自己的处境却狭窄到这种地步，两相对比更为难堪。这是诗人此时的实际感受，所以上面写得极开阔，这里写得极黯淡，前后映衬，越显得两者矛盾。而诗人的无穷感慨，也就不难从这里看的出来。
诗写到这里，要想收束是极不易的，难道还要为个人的境遇埋怨下去吗？不，杜甫是一个始终关心祖国安危人民疾苦的伟大诗人，就是在这种境况下，他还是没有忘记国家大局。这一年（768）年吐番进犯，祖国的西北边正处在多事之秋。“戎马关山北”指得正是这事。然而通过这一句，我们却猛然感觉到诗人的“凭轩涕泗流”不仅不是为个人身世悲恸，而且上面的“亲朋??”两句，也并非是单纯的个人流落的感叹，正因为国家多难，诗人却引起国家身世的重重感触而老泪交流了。“戎马关山北”五字绾上结下，在这里起了极其重要的
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作用。
2、描述诗人“涕泗流”时内心的活动。 参考：
他凝望洞庭的眼睛湿润了。他多年浪迹天涯，怀才不遇，饱尝尽世间冷暖。他失去过亲人，失去过家园，甚至差一点失去自己的国家。自己人生坎坷，现在又多病无医，连一个朋友也没有??湿润的眼中流下的泪，是对人生的苦楚，是对命运的怨恨，是对亲人的眷恋，是对朋友的怀念。想自己空负经天纬地之才，却落得有家难奔，有国难投；眼见国土沦陷却回天乏术，不由得不痛上心头。山河破碎身如风飘之絮，身世浮沉恰若雨打之萍；天下之大却无容身之地，孤寂之苦却无可诉之人！
眼望关山只见雄关漫道，远眺长安唯睹战火硝烟。自己经历过的一幕幕惨剧又在眼前萦绕。新安道上抓丁差吏的凶狠，石壕村中夜半老妇的哀求，潼关城下筑城民工的辛苦；新婚诀别，垂老离家，无家贱子；千里饿殍，白骨现道，暴尸堆叠，哀鸿遍野??老者无法想下去。人民受难，百姓遭殃，自己却无能为力。眼见一个又一个生命的终结，自己又无法挽救，老者陷入深深的自责??
老人凭栏失声，这哭声中包含着苦，包含着怨，包含着恨，包含着愁?? 五、学生有感情地自由朗读并背诵全诗，之后小组间展开朗诵比赛。 六、播放《唐之韵》片断《千秋诗圣?下》。 七、小结：
杜甫的诗堪称“诗史”，加之诗人深广的爱国情怀，高超的文字功力，使他的诗作，尤其是晚期律诗，更具一种沉郁顿挫，一唱三叹之特点，极耐开掘。《登岳阳楼》是杜甫的代表诗作之一，这首著名的诗作，同范仲淹的《岳阳楼记》一起被镌刻在江南三大文化名楼之首的岳阳楼上，自唐以来，一直作为中华文化的精神主流穿越千年而永不漫泯。
八、布置作业： 1、朗读、背诵这首诗。
2、杜甫、范仲淹笔下的洞庭湖，你更喜欢哪一个？说说理由，写在作业本上。 3、杜甫、范仲淹的借景抒情，哪一个对你的触动更大？为什么？ 课后反思：
菩萨蛮
教学目标：
1、了解全词上阕由情而景，下阕由景而情结构的艺术效果。 2、体会这首词抒发游子不能返乡的苦衷之意的思想。 教学过程 ：
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第一课时 总第13课时
一、导语设计：思江南，忆江南，望江南。江南好，小桥流水；江南好，笙歌管弦；江南好，文人风流；江南好，烟雨稠稠。“人人尽说江南好”，不知身处江南的游子又有怎样的感受？
二、作者介绍
韦庄(约公元836年一公元910年)，字端己。五代前蜀诗人、词人。长安杜陵(今陕西西安东南)人。韦应物四世孙。广明二年(公元881年)在长安应举，适值黄巢起义军占领长安，未能脱走。中和二年(公元882年)春，逃至洛阳。后流落江南。乾宁元年(公元894年)再试及第，任校书郎。四年奉诏随谏议大夫李询入蜀宣谕。光化三年(公元900年)除左补阙。天复元年(公元901年)为西蜀王建掌书记。天桔四年(公元907年)，劝王建称帝建前蜀，官至吏部侍郎平章事。终于蜀，谥文靖。曾居成都浣花溪畔杜甫草堂，后人又称“韦浣花”。诗多忧时伤乱之作，怀古感旧，缘情而发。其词尤具特色，内容虽不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，感情真挚，笔调清新，能运密入疏，寓浓于淡，多用白描手法，是“花间词人”中的代表作家。
韦庄的《菩萨蛮》词，共有五首，前后呼应，一气流转，是在章法结构方面极有次第的一组作品。与其他词人随意为某一曲调填写许多首歌词的情形，颇有不同。韦庄曾多年流寓江南，即江浙一带，这五首《菩萨蛮》为韦庄晚年寓蜀回忆旧游之作。课文节选的是第二首。
三、朗读全词，体味情感。
根据教师示范及指导，学生了解诗歌内容，设想情境画面。 四、鉴赏
（1）、构设MTV画面（包括背景画面及人物活动）
设计说明：学生在感知诗歌内容后，描绘出脑海中浮现的画面，并将其整合成一组MTV场景。
制作MTV背景，学生可以根据自身对诗歌中意象的理解、结合想象，重建诗歌意境；MTV中人物活动的制作，可以反映出学生所体会的诗歌蕴涵的思想感情。
（2）、对词中“未老莫还乡，还乡须断肠”如何理解。 （3）、比较阅读并思考：
白居易《忆江南》词三首，与本词都言江南好，他们各自认为，江南好在哪里？白词与韦庄此词二者同写江南好，各有何用意？
五、背诵诗歌 课后反思：
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第三单元 因声求气 吟咏诗韵
——中国古代诗歌鉴赏方法指导
学习目标：
1、把握中国古典诗歌声律的一般特点。
2、有感情地吟咏、诵读古典诗歌，感受古典诗歌的音乐美。 3、深刻理解古典诗歌作品蕴含情感。培养自主鉴赏能力。 学习方法：
1、因声求气，就是感受诗的节奏，根据声韵的特点，把握诗的精神。“因声求气”中的“因”解释为＿＿＿＿，“声”是指＿＿＿＿，“求”解释为＿＿＿＿，“气”是指＿＿＿＿。
2、吟咏诗韵，就是字词本身所包含的感情，通过声情并茂的诵读、吟咏，体味诗歌的思想感情。
课时安排：1课时 教学过程：
第一课时 总第14课时
一、学习指导 解“读”
在诵读诗歌的时候，应该从哪些方面加以注意，来达到“因声求气，吟咏诗韵”的目的，进而促进对诗歌美感的把握、对思想感情的领悟呢？
1、定准基调：基调在音乐作品中是指主要的高低长短，配合成组的音，通常用以贯穿作品的全过程。诵读中的基调是根据感情而确定的气息、音色。一般说来：
爱的感情“气徐声柔”；憎的感情“气足声硬”；悲的感情“气沉声缓”；喜的感情“气满声高”；
惧的感情“气提声凝”；欲的感情“气多声放”；急的感情“气短声促”；冷的感情“气少声平”；
怒的感情“气粗声重”；疑的感情“气细声粘”。
唐诗、宋词也不外乎表达喜怒哀乐之情。其中程度不同，声音的表现也不同： 小喜往往声丽，如“有时三点两点雨，到处十枝九枝花”； 小怒往往声愤，如“颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐流水”； 小哀往往声伤，如“泪流襟上血，发变镜中丝”；
小乐而往往声逸，如“谁家绿酒欢连夜，何处红妆睡到明”； 大喜往往声放，如“春风得意马蹄疾，一日看遍长安花”； 大怒往往声躁，如“解通银汉终须曲，才出昆仑便不清”； 大哀往往声惨，如“主客夜呻吟，痛人妻子心”； 大乐往往声荡，如“骤然始散东城外，倏忽还逢南陌头”。 2、掌握知识技巧——声律知识
诗文的韵律音乐性首先体现在音顿的疏密、音尾的长短、音高的抑扬、音量的强弱几个方面有明显的对比，吟诵时应该有所变化。
一般来说，每个节拍的后一个字遇到平声时，可适当延长，遇到仄声时宜作停顿，可以达到抑扬顿挫的效果。
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