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考点11 实用类文本阅读
一、（2010·淮安高一检测）阅读下面实用类文本，完成15—17题。
外交强人沙祖康
刘 巍
“秘书长先生，我这个人比较直，讲话比较冲，很多朋友说我这个风格要改改，您的意见如何?”沙祖康对现任联合国秘书长潘基文称自己是农民外交家，性格坦率，不喜欢绕弯子。潘基文则回答说：“千万别改，联合国需要这样的风格。”
2007年7月1日，曾服务于中国外交37年的沙祖康，在纽约联合国总部正式就任联合国负责经济和社会事务的副秘书长。
以往，在国际外交界，中国外交官面带笑容、温文尔雅的仪态，常给人以东方人特有的神秘感。而“不太相信外交辞令”的沙祖康，却被美国报纸称为“令人震惊的坦白”。
沙祖康从小就喜欢读武侠小说，在中学因为在课堂看小说，曾被老师多次抓到，这一行为甚至还被写进了操行评语。
沙祖康当时读的是中国传统的武侠小说，而最常被提及的一本书是《三侠五义》。这本沙祖康最喜欢的武侠小说叙写了宋朝清官包拯在侠客、义士的帮助下，审奇案、平冤狱、除暴安良的故事。大学老师蒋克记得沙祖康有一次对她讲，他“当干部一定要当包公”。
多年以后，沙祖康并没有实现他最初的愿望，成为审官判案的铁面“包公”，而是进入了外交部，成为一名致力于建立国与国之间友好关系的职业外交官，但这并没有影响沙祖康侠义精神的显现。在充满矛盾与冲突的外交场合，为捍卫国家利益，沙祖康常给人言辞强硬的印象。2006年，他接受BBC采访，在回答美国对中国增加军费的指责时，他说:“美国人最好在这个问题上闭嘴!”此话在美国传媒界引起震动。很多人认为这会成为中美外交的一个“事件”，但美国外交官们却不以为然，因为他们太熟悉沙祖康的言辞方式了，也就是在国际外交界所谓的“沙氏风格”。
沙祖康在一次讲演中说，外交工作和个人的行侠仗义是可以挂起钩来的。现在国际秩序并不公正，很多事情不公道。作为中国的外交官，作为大国的外交官，至少应该主持正义。他说，大家都不主持正义的话，恐怕有的歪风邪气就要横行霸道了，那是不能允许的。
沙祖康的正直不仅表现在大事上和外交上，就是对亲人也是如此。
沙祖康的小妹沙益芬，身体不好，在老家生活也比较困难。在大哥沙祖康赴纽约就任联合国副秘书长
的这一个夏天，小妹沙益芬仍然在宜兴市里卖西瓜。
一次，二妹沙益英给哥哥的办公室打电话，由于是长途，要求哥哥拨回来，沙祖康执意这样通话??因为办公室的电话是公费，说她花的钱，沙租康个人给她报销。沙益英说，大家能体谅大哥，也对大哥的正直表示钦佩。
沙祖康经常称自己是“农民外交家”，在强调自己言行具有农民风格的同时，他也经常说，自己要回到家乡当??他的家乡古城宜兴正是当年苏东坡晚年居住的地方，苏东坡曾在这里读书讲学、买田卜居。渴望在此终老。
1．下列对文章有关内容的理解不当的一项是( )
A．沙祖康虽然是一名出色的外交官，但在他的身上具有农民的许多特征。 B．沙祖康在外交事务上有时给人以神秘感，表现在严肃的态度和强硬的言辞上。 C．沙祖康为人正直，对自己的亲人严格要求，不因自己的工作谋私利。 D．沙祖康不忘自己是农民出身，始终保持农民的淳朴特征，一直向往农村生活。
【解析】选B. “神秘感”的表现是“面带笑容，温文尔雅”，与“态度严肃言辞强硬”矛盾。 2．文章以沙祖康向联合国秘书长潘基文征求要不要改变自己的风格开头，有何好处? 答： 。
答案：?由征求是否改改“风格”，自然地引出沙祖康率直坦白的性格，使文章独具一格，?运用对话引出下文，容易激发读者的阅读兴趣。?从侧面表现出沙祖康言辞坦率、不绕弯子的性格特点。
3．作为外交官，沙祖康具有侠义心肠，依据原文，其侠义心肠形成的原因有哪些？其侠义心肠体现在哪些方面?
答： 。
答案：?中国传统文化的熏陶影响，农民出身。?在充满矛盾与冲突的外交场合，为了捍卫国家的利益，沙祖康言辞强硬。?面对不公正的国际秩序和很多不公道的事情，沙祖康作为大国的外交官，能够主持正义。
二、（2010·三明高一检测）阅读下面文字，回答下列问题
说《易水歌》
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！
荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而
不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动。大约悲壮之辞往往易于感情之用，而人在感情之下便难于辨别真伪，于是字里行间不但欺骗了别人，而且欺骗了自己。许多一时兴高采烈的作品，事后自己读起来也觉得索然无味，正是那表现欺骗了自己的缘故。《易水歌》以轻轻两句遂为千古绝唱，我们读到它时，何尝一定要有荆轲的身世。这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。
“萧萧”二字诗中常见。古诗：“白杨多悲风，萧萧愁煞人。”“风萧萧”三字所以自然带起了一片高秋之意。古人说“登山临水兮送将归”，而这里说“壮士一去兮不复还”，它们之间似乎是一个对照，又似乎是一个解释，我们不便说它究竟是什么，但我们却寻出了另外的一些诗句。这里我们首先记得那“明月照积雪”的辽阔。
“明月照积雪”，清洁而寒冷，所谓“琼楼玉宇，高处不胜寒”。《易水歌》点出了“寒”字，谢诗没有点出，但都因其寒而高，因其高而更多情致。杜诗说“风急天高猿啸哀”，猿啸为什么要哀，我们自然无可解释。然而我们不见那“朔风劲且哀”吗？朔风是北风，它自然要刚劲无比，但这个“哀”字却正是诗的传神之处。那么壮士这一去又岂可还乎？“一去”正是写一个“劲”字，“不复还”岂不又是一个“哀”字？天下巧合之事必有一个道理，何况都是名句，何况又各不相关。各不相关而有一个更深的一致，这便是艺术的普遍性。我们每当秋原辽阔，寒水明净，独立在风声萧萧之中，即使我们并非壮士，也必有壮士的胸怀，所以这诗便离开了荆轲而存在。它虽是荆轲说出来的，却属于每一个人。“枯桑知天风，海水知天寒”，我们人与人之间的这一点相知，我们人与自然间的一点相得，这之间似乎可以说，又似乎可以不说，然而它却把我们的心灵带到了一个更辽阔的世界去。那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记，在文艺上乃又认识了它，我们生命虽然短暂，在这里却有了永生的意味。
专诸刺吴王，身死而功成，荆轲刺秦王，身死而事故。然而我们久已忘掉了专诸，而在赞美着荆轲。士固不可以成败论，而我们之更怀念荆轲，岂不正因为这短短的诗吗？诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们。 1.指出下列句中加点的字在文中指代的内容 ?荆轲以此得名，而短短的两句诗乃永垂于千古。 ．
?这正是艺术的普遍性，它超越了时间与空间而诉之于那永久的情操。 ．?那广漠的原野乃是生命之所自来，我们在狭小的人生中早已把它忘记。 ．
答：? 。 ? 。 ? 。
【解析】?第一段引用了《易水歌》，第二段的“此”指代的内容也就明显了。?第二段的思路是以荆轲引出艺术的普遍性的问题，然后以《易水歌》为例来解读，最后概括总结。所以“这”指代的应该是一个
句子。?句中“广漠的原野”“狭小的人生”形成对比，“它”指代的内容应该是“广漠的原野”。 答案：?“此”指《易水歌》。 ?“这”“指在诗里表现雄壮的情绪之难，在于令人心悦诚服，而不在嚣张夸大；在能表现出那暂时感情的后面蕴藏着更永久普遍的情操，而不在那一时的冲动”句。?“它”指“那广漠的原野”。 2.想一想，《易水歌》中的短短两句，为什么能成为千古绝唱？本文对你鉴赏诗词的方法有何启示？ 答： 。 【解析】仔细阅读全文，结合文中的“艺术的普遍性原则”来理解。
答案：因为它符合艺术的普遍性原则，道出了许多人的胸怀，并且将人带入一种悲壮的意境之中。启示：①抓住诗词创设的意境；②将自己当作诗人。
3.谈谈你对“诗人创造了诗，同时也创造了自己，它属于荆轲，也属于一切的人们”这句话的理解。 答： 。
【解析】诗人写出了千古流传的诗句，能为自己留名，为英雄扬名，后人也因此了解英雄，借此抒发自己的志向。
答案：诗人写出了诗，也成就了自己，使自己名传千古；它为荆轲抒了志，后人也可借诗抒发自己的志向。 三、（2010·孝感高一检测）阅读下面的文字，完成16-19题。
壮士（节选） 余秋雨
①罗布泊一场铺天盖地的沙暴终于过去了，余纯顺准备起身，但突然用手捂住了胸口。他立即领悟，时间到了。那好，脱去衣服，回到四十多年前来到世上的模样，然后抬起头来确认一下方向，面对东方，面对上海，靠着灼热的沙丘，躺下。
②时间到了。时间果真到了？
③自从八年前开始走上探险之路，他已无数次地想象过死亡，但从来没有想象到死亡来得那么快，毫无先兆，毫无预告。什么也来不及想了，只觉得一团热浪翻卷几下，很快把自己裹卷住了。最后睁开一下眼睛，眯缝着看着前方。什么也看不见，又什么都看见了。远处是自己无数的脚印，而远处的远处，则隐隐约约是黄浦江畔外滩的剪影。一个月前顺便回去了一次，去与故乡告别，现在才知道是上天的安排。
④此时此刻，我正在听他的一个录音，那是一个月前他匆匆来去时与一群上海大学生的谈话。他分明在说：欧洲近代的发展，与一大批探险家分不开，他们发现了大量被中世纪埋没的文明。在中国，则汉有张骞，唐有玄奘??现在，世界上走得最远的是阿根廷的托马斯先生，而他已经年老。中国人应该超过这个纪录，这个任务由我来完成。于是，我选择了孤独，选择了行走。我已走了八年，还会一直走下去。在
那远天之下，有我迟早要去的地方??
⑤——听着这些语言我十分惊讶，录音机里掌声阵阵，我想，一个长年孤独地跋涉在荒漠野岭间的灵魂，怎么会驮载着这般见识、这般情怀！他，究竟应该算是什么样的人呢？
⑥大地已有定论。据说，不管走到哪儿，他听到最多的声音是：“请停一停，壮士！”直到最后树立在他告别人世的沙丘上的那块纪念木牌，立牌者仍然毫不犹豫地重复了这个古老的称呼：壮士。
⑦临时找来的木牌，一小罐鲜红的油漆，先放在地上，一笔一画写成这个以“壮士”开头的墓碑，然后竖起，大家一起用力，深深地插进沙漠，让沙漠的肌肤接受一次强烈的针灸。在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆。
⑧中国的土地那么大，中国的词汇那么多，大家居然统一得那么准确，可见在文化人格的一些基本概念上，仍存在着稳固的共识。即便粗粗一打量，大家凭着直觉就可判断出眼前这个人的人格定位。壮士，能被素昧平生的远近同胞齐声呼喊的壮士，实在久违了。
⑨华夏的山川河岳本是为壮士们铺展着的。没有壮士的脚步踩踏，它们也真是疲塌多时了。松松垮垮地堆垒着，懒懒散散地流淌着，吵吵嚷嚷地热闹着。突然，如金锤击鼓，如磐石夯土，古老的脚步声由远而近，壮士，他来了。迟到了很多年，又提前了很多年，大地微微一颤，立即精神抖擞，壮士，他来了。
⑩与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。
一九九六年七月
（本文是为上海举办的《探险壮士余纯顺摄影遗物展览》写的序言，这个展览轰动了整座城市，每天都有数万人参观，人山人海。）
1．前三段文字大多为作者的想象，但我们读来并不觉得怪诞，反而有一种悲怆和感伤的情绪充溢我们的心胸，联系全文，请你用自己的话谈谈这样写的好处？
答： 。
答案：①吸引读者的注意力，充分调动读者的阅读兴趣。②为大众树立一个英雄的典型，为文章建立一个论说的标的，为后文张目。③由虚转实，巧妙地从幻想步入现实，将读者引导到预设的“壮士”的人格分析之中。
2．如何理解第⑦段中划线句子“在这个拒绝生命的地方，从此有了一个有关生命的标杆”的含义？ 答：