下的国家的特定历史时期内部由于各种复杂的社会的，政治的和文化的等多方面的原因。出现了前所未有的艺术的繁荣和发展。 13．如何理解物质的生产方式制约着整个社会生活，政治生活和精神生活的过程？
答：这句话讲的是社会结构各个部分的基本关系。“物质生活”对应着经济基础，“社会生活”对应着法律的上层建筑，“政治生活”对应着政治的上层建筑，“精神生活”对应着一定的社会意识形式。这句话是说：“经济基础制约着整个上层建筑”。 14．什么是“伊索式”笔调？
指革命作家在沙皇专制统治下，受书报检查制度的限制，不能在作品里公开直接地阐明自己的思想、观点，只能采用伊索寓言式的隐晦曲折的方式来表达自己的意见。
15．什么是“福斯泰夫式的背景”？
答：福斯泰夫是莎士比亚的剧作《亨利四世》、《温莎的风流娘们儿》中的一个破落骑士的形象。在剧作中虽不是主角，但莎士比亚却通过他描写了各种各样的人物和场面，写出了一幅16世纪的英国动荡社会的五光十色的画面对真实反映特定时代的社会状况，表达作品的主题起了十分重要的作用。恩格斯十分欣赏并提倡莎士比亚的这种背景描写方法。 16．艺术真实的客观标准是什么？
答：在马克思、恩格斯看来，能否写出特定历史时期的典型环境，揭示这个环境中真实的阶级关系，在整体保持符合历史真实、是判断历史剧是否达到艺术真实的客观标准。
17．如何理解济金根命运中存在的“真正悲剧因素”？ 答：（1）马克思、恩格斯肯定他们悲剧性的人物，肯定济金根命运中存在“真正的悲剧因素”。（2）济金根和胡登虽然代表着反动阶级和利益，但他们所领导的骑士暴动，在当时历史条件下，在反对诸候，僧侣和罗马教皇以及要求国家统一，宗教自由等方面，与当时的农民、平民、国民运动以客观上有一致性，因而有其符合历史必然要求的一面。而他们的阶级地位又决定了通常不可能通过农民、平民的结盟来实现这个历史的必然要求，这就构成了济金根的悲剧冲突。
18．什么是“莎士比亚化”？ 答：（1）“莎士比亚化”要求严格地从客观的现实生活出发，严格地按现实的本来面貌再现现实。（2）要求文艺创作广泛而深刻地描写社会生活，正确处理人物和环境的关系，通过对特定环境中现实人物的真实描写，揭示现实生活的某些本质方面。（3）马克思、恩格斯提出的“莎士比亚化”，内容是十分丰富的，还包括情节的性、丰富性、人物塑造的个性化以及语言的明快、朴实、生动、富有生活气息有表现力。
19．怎样理解“席勒式”？ 答：（1）创作的出发点是观念，而不是现实。（2）“席勒式”的第二种表现是把作品中的个人变成“时代精神的单纯传声筒”。（3）“席勒式”对于拉萨尔的创作的影响，还表现在他忽视艺术思维的情感性、形象性的特点，离开剧情的发展，热衷于滔滔不绝的说教和连篇累牍的议论。
20．简述马克思、恩格斯致拉萨尔的信中的现实主义人物塑造的理论？ （1）马克思和恩格斯在人物塑造问题上批评了两种违背现实主义创作原则的倾向；忽视人物本质的恶劣的个性化倾向和忽视个性化的概念化倾向。（2）刻划人物性格，不仅要表现他做什么，而且要表现他怎样做。（3）人物的阶级倾向和时代特征，要通过情节的过程来表现。（4）现实主义的人物描写和刻画，很重要的一个手段是采取对比的手法。 21．如何理解恩格斯所借用的黑格尔的“这个”？ 答：“这个”见于黑格尔的著作《精神现象学》和《美学》中，有两层含义：一层作为个别存在物，具有感性的直接性；二是作为共相，在直接性里表示普遍性。“这个”既有个别性，又有普遍性，是两者的有机融合。恩格斯在此重提“这个”，是为了强调典型的塑造要做到普遍性与个别性的统一。 22．简述《致敏·考茨基》的艺术典型塑造理论？ （1）塑造典型必须从生活出发。（2）要用“鲜明的个性描写手法”塑造艺术典型。（3）艺术典型就是“有代表性的性格”。（4）要描写好典型人物的环境。 23．如何理解恩格斯的“作者的见解越隐蔽，对艺术作品来说就越好”？
答：这一命题是恩格斯在《致玛·哈克奈斯》中提出的。他是针对当时流行的公开鼓吹自己的社会观点
和政治观点、热衷于以抽象的说教来取代情节和场面的丰富性的“倾向文学”而提出的，要求作家隐蔽自己的见解，是为了坚持现实主义的创作路线，保证文艺的特质，有利于无产阶级革命事业的发展。 24．恩格斯是怎样评价敏娜·考茨基在小说《旧人与新人》中表现出的倾向性的？
答：恩格斯肯定了《旧人与新人》表现出的社会主义的倾向性，但同时也批评了作者没有让倾向通过场面和情节自然流露出来，而是特别把它指点出来。 25．哈克奈斯的“现实主义艺术家的勇气”有哪些具体表现？ 答：（1）敢于“冒犯傲慢”的正面人物。（2）敢于揭露和描写现实的阶级矛盾和阶级对立。（3）敢于标榜现实主义。
26．恩格斯所提出的现实主义的创作原则包含哪些？ 答：（1）细节的真实，这是现实主义的基本要求。（2）典型环境中的典型性格的真实，这是现实主义的较高要求。
27．恩格斯反对德国小市民阶层的看法硬加在挪威小市民的阶层身上，恩格斯用来反驳他的两个事实是什么？ 答：（1）为什么在1814年挪威颁布出“一个比当时欧洲的任何一个宪法却要民主的多的宪法。”（2）从19世纪70年代以后，挪威出现“除了本国以外没有一个国家能与之媲美”的文学繁荣景象。 28．什么是自由的写作？
答：列宁提出的“自由的写作”是公开和无产阶级相联系的写作。列宁从三个方面来规定其含义：第一，写作动机不是私利贪欲和名誉地位，而是社会主义思想和对劳动人民的同情；第二，服务对象不是饱含终日的贵妇人或少数“上层分子”，而是为千千万万劳动人民。第三，在思想内容上，用社会主义无产阶级的经验和生气勃勃的工作去丰富人类革命思想的最新成就。
29．如何理解“一位真正伟大的艺术家，他在自己的作品中至少会反映出革命的某些本质方面”？ 答：这一命题是由托尔斯泰这样一个具体作家的评价提炼概括出来的。真正伟大的艺术家不论自觉不自觉。总会在作品中反映出革命的某些本质方面，这是因为他们总是面对时代和生活，总是忠实于事实和感情。命题中使用了“革命的某些本质的方面”，说明在列宁看来，本质是可以分解的，是可以从不同的角度去看取?/
论述：托尔斯泰是俄国革命的镜子。
①这个命题是列宁在<列夫托尔斯泰>中对托尔斯泰的称赞。列宁从文艺与政治的关系，特别是直接从文艺与革命的关系上来分析、研究和评价托尔斯泰的作品的。②托尔斯泰的作品一定程度上反映了俄国革命的性质和特点：农民资产阶级革命。③托尔斯泰的作品一定程度上表现了俄国革命的力量和弱点。④在列宁看来，托尔斯泰作品的以上表现，不过是对现实生活中存在着的农民和农民革命的弱点的真实反映，因此，托尔斯泰是俄国革命的镜子。 辨析
1.列宁认为自由派和官方的对托尔斯泰的评价是真诚的。（×）俄国的自由派既不相信托的上帝，也不造成他对现行制度的批判。他们攀附这个极有声望的名字，是为了增加自己的政治资本，是为了扮演全国反对派领袖的角色。
2.列宁认为托尔斯泰的创作的独特，是因为托尔斯泰创作了前所未有的小说系列。（×）而是因为他的全部观点，总的说来，恰恰表现了俄国革命是农民资产阶级革命的特点。所以列称他为俄国革命的镜。 3.托尔斯泰对现有的一切制度的批判并不新。(√) 托尔斯泰的批判并不新，因为他所说的都是欧洲文献和俄国文献中说过的。
4.托尔斯泰对俄农奴制的批判，不管从什么意义上说都是具有进步意义的。(√)
这种批判有利于宗法式农民，因为他揭露了没落腐朽的贵族阶级，对腐败和日趋崩溃的农奴制进行了尖锐的批判。这种揭露和批判客观上起到为资本主义发展扫清道路的作用。增强了无产阶级力量，对无产阶级革命肃清农村的封建主义残余，也具有宝贵的参考价值。第十六讲关于民族问题的批评意见。1.我们提出?民主主义的和工人运动的各民族共同的文化?的口号，是只从每一个民族的文化中抽出民主主义和社会主义的成分，我们抽出这些成分只是并且绝对是为了资产阶级文化。
2.1913年9月13日，列宁在<北方真理报>上，对分子李普曼进行了回击。
3.列宁在<关于民族问题的批评意见>中批判了超阶级的?民族文化?。
4.列宁关于?两种民族文化?的学说，对我们用阶级和阶级斗争的观点、方法，正确分析、评价阶级社会中的民族文化，积极开展两种民族文化的斗争，批判继承民族文化遗产，具有重要的指导意义。 5.列宁撰写了<关于民族问题的批评意见>一文，集中批判了资产阶级?民族文化?这一反动口号。 6.列宁指出：?两种民族文化?的出现取决于不同阶级的?生活条件?。
多选：
1.当时的前苏联两种民族文化有资产阶级文化和无产阶级文化，资产阶级文化的代表人是：(A普利什凯维奇B古契柯夫C司徒卢威)。无产阶级文化代表人是：（A车尔尼雪夫斯基B普列汉诺夫。
简答：
1.简述?民族文化?口号的欺骗性和反动性。 ①?民族文化的口号是资主阶级的骟局?具有危害革命事业的反动本质。②笼统说的‘民族文化’就是地主、神父、资产阶级的文化。这种被他们化装了的资产阶级文化冒充为整个的统一的民族文化。③崩得分子这种狡诈行为在哲学上，是用形而上学的诡辩论反对革命的辩证法④阶级社会中的民族内部，特别是资本主义社会中的民族内部，根本不存在什么?统一的??整体的?抽象的超阶级的民族文化。因为任何一个民族的内部都是由占统治地位的剥削阶级的民族文化和处于被统治地位的被剥削阶级的民族文化构成的。
2.谈谈如何正确对待?两种文化遗产?？ ①阶级社会中不存在着?整体的??统一的民族文化?。由于民族内部人们所处的经济、政治地位不同，民族内部存在着阶级矛盾和阶级斗争，形成统治阶级文化和被统治阶级文化。②必须正确对待这两种不同的文化遗产。一方面是继承历史上一切先进的文化遗产，另一方面要扬弃历史上一切反动腐朽的文化。③?两种文化?既相互斗争又相互渗透，即使是在一种文化遗产中也难免出现良莠并陈、瑜瑕互见的复杂情况。出身剥削阶级的艺术家和思想家由于接受劳动人民的影响，可能从某一侧面或角度体现被剥削阶级的利益和愿望，被统治阶级从统治阶级转到劳动人民一边的艺术和思想家，也往往搀杂着某些落后的乃至有害的杂质。对前者，不能只见糟粕，不见精华，防止批判时全盘否定；对后者，也不能只见精华。 论述
1.列宁关于?两种文化的理论?？ ①列宁指出：?每一种民族文化中，都有两种民族文化?。不仅有体现地主资产阶级的利益和愿望的民族文化，而且也?都有一些民主主义的和社会主义的即使是不发达的文化成分。②列宁指出：?两种民族文化?的出现取决于不同阶级的?生活条件?。③列宁的?两种民族文化?的理论阐明了?两种文化?的地位和作用是不均衡的。④进步的民主的文化成分，不仅表现在劳动群众自己创造的精神产品中，而且也表现在出身于剥削阶级的某些进步的艺术家、思想家的作品和著作中。 辨析：
1.每个个民族文化，都有一些民主主义的和社会主义的即使是不发达的文化成分。(√)因为每个民族都有被剥削劳动群众，他们的生活条件必然会产生民主主义的和社会主义的意识形态。第十七讲致高尔基单填1.?要观察，就应当到下面去观察。?这句话是列宁在<致?阿?马高尔基>中提出的。
2.列宁的<致阿马高尔基>写于1919年7月31日，发表时间是1925年。3.高尔基的<母亲>写于1906年。4. 被列宁称为?一本非常及时的书?是<母亲>，它奠定了苏联无产阶级文学的基础， 5.列宁称赞高尔基是?无产阶级艺术的权威?。6.高尔基思想上曾经出现过两次较大反复。第二次是在1917-1919年。 7.列宁的<致阿马高尔基>就是针对高尔基思想上的第二次反复的。8.列宁在《致阿马高尔基》中主要阐述了的两个问题：农民问题和知识分子问题 9.列宁关于?要观察就应该在下面观察?的思想，对革命的文艺工作者具有普遍的指导意义，后来毛泽东在《延安文艺座谈会上的讲话》中进一步发展了列宁的这个思想。