3）当然，如果生发出“成长即是经历”也可视为完全切合题意。 正确立意示例： 1. 所见是人生的组成 2. 眼前之景塑造未来之我 3. 看见的天地，灵秀了气韵 4. 所见之景化于心 5. 耳濡目染 6. 所见之物造就人生 7. 拾人生风景，绘人生画卷 8. 看见的，成了一部分 9. 见之，并内化之 10. 书成为血肉 11. 成长即经历 12. 留给孩子的风景 典型问题： 1.审题问题：看不懂材料，不会审题，偏题较多 如： 乐观面对人生 谈坚持 谈积累 谈学习（活到老学到老、学无止境） 态度决定命运 境由心生 用澄澈内心看世界 一方水土养一方人 保持本心（保持自我） 要有发现美的眼睛 谈宽容 欣赏沿途的风景 探索 收获 放手 信仰 绝境逢生 谈童真 谈习惯 人生取决于心态 2.内容问题： 议论文内容散乱、没有观点、没有逻辑，堆砌大量事例或金句或阅读过的经典，只铺陈不论述；批判教育制度、批判国家贪腐现象、批判家长的恶行?? 高三语文试卷第11页共20页
记叙文内容浅薄，胡编故事，能扣材料的较少。 3.文风问题： （1）套作型： 用澄澈眼光看世界（不加改动照抄上学期期末作文） 不朽的青春 叙述《巴黎圣母院》梗概（缩写名著） 开头雷同、内容雷同卷不少 （2）读者型： 讲一个故事，加一段议论，贴上材料标签 （3）炫耀型的： 一味铺排读过的文学作品，大量的与作文题目毫无联系和逻辑的引用。（只要与作文进行紧密连接，就可能变坏为好。） （4）浮夸型的： 通篇华美无比但看不懂的文字（案例见图片） （5）故弄玄虚型： 幽深古庙偶遇一奇特老妪，二人喝茶切磋：煮一杯宽容之茶 牧羊人与女巫的故事?? 4.标题问题 （1）一看就跑题的： 《需要积累》 《莳（shì）个性之花》 《舌尖上的爱》 《盲目前进终误己》 《抓住人生的风景》 《放手》 《探索 收获》 《保持自我》 《向前看，美景就在前方》 《且行且珍惜》 （2）华丽丽的空洞的： 《愿做蝴蝶款款飞》 《忘忧草 将离花》 《依旧花开》 （3）莫名其妙的： 《拾遗》 《如将不尽，与古为新》 《童真是心灵的窗户》 5.本次出现的特殊问题： 高三语文试卷第12页共20页
本次出现了一批文字优美、书写漂亮、内容深刻但就是和材料一点关系都没有的文章，而且这批文章有雷同开头或雷同事例或雷同用词（修辞）的特点，可能是学生受学校印发的范文或平时某次作文的影响较大造成的。 教学建议： （1）加强审题训练，要具体指导学生如何解读材料，把握材料的的关键——主谓宾等； （2）议论文强化学生观点意识、论证意识，而不仅仅是铺陈示例、大量引用、炫耀文采； （3）记叙文加强对人物塑造、情节设置的指导，当然记叙文如何扣题仍是关键； （4）注重标题的拟写，老老实实扣材料关键词拟写，不故弄玄虚； （5）让学生明白：把话说清楚、把道理讲清楚是写作的基本要求，忌无逻辑、无条理的堆砌； （6）作文题每次都是新的，不要用曾经写过的某次作文来完全代替本题的审题，鼓励借鉴已用材料和例据等； （7）告知学生一些写作底线。 高三语文试卷第13页共20页
2015～2016学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研（二） 语文II（附加题）
2016.05
本部分为选考历史科目学生加试内容。总分40分。考试时间30分钟。请按照题 号将答案填涂或书写在答题卡相对应的答题区域内，将答案直接书写在本试卷上无效。 一、阅读材料，完成20-22题。(10分)网
世俗儿童就学，即授《千家诗》，取其易于成诵，故留传不废，但其诗随手掇拾工拙莫辨且止五七律绝二体而唐宋人又杂出其间殊乖体制因专就唐诗中脍炙人口之作择其尤要者，每体得数十首，共三百余首，录成一篇，为家塾课本，俾童而习之，白首亦莫能废，较《千家诗》不远胜耶？谚云：▲，不会吟诗也会吟。请以是篇验之。
（《唐诗三百首》蘅塘退士
原序）
20．用斜线(／)给文中画线的部分断句。（限6处） (6分) 21．请填写出序文中空缺处的句子。(1分)
22．古代童蒙读物有“三百千千”之说，除语段中提到的《千家诗》之外，其余三种
是
▲、 ▲、 ▲。 (3分) 二、名著阅读(15分)w.xhyww.com 兴化语文网 23．下列有关名著的说明，不正确的两项是 (5分) ．．．．．．
A．刘备不顾天气严寒，第二次来到卧龙冈，进得中门，只见门上大书一联道：“淡泊以明志，宁静而致远。”但见到的却是诸葛均。
B．翠翠在船上哼唱起巫师十二月里为人还愿请神的歌，歌声“快乐中又微带忧郁”；唱完了翠翠觉得“心上有一丝儿凄凉”。这是第三次端午节结束后发生的事。
C．为了反抗“古典三昧的丑态”，郭沫若在《晨安》一诗中不惜称罗丹为“丑态百出”、惠特曼为“饕餮粗笨”、托尔斯泰竟是“不得善终”。 D．哈姆雷特最终死去，但霍拉旭却成为幸存者，这让人看到了一线光明。霍拉旭映衬了哈姆雷特，他同样是一位充满怀疑的人文主义者形象。
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E．海明威说自己试图描写“一个真正的老人，一个真正的孩子”，可以看出在桑提亚哥与曼诺林的身上，作者都同样寄寓了追寻理想信念的精神。
24．简答题（10分）ww.xhyww.com 兴化语文网
（1）《红楼梦》中哪个人物被赞怀有“咏絮才”？列举能体现该人物诗才的两处情
节。（6分） （2）夏瑜被群众认为是“疯了”，而陈士成则真的“疯了”。请简要概括这两
个“疯了”的不同内涵。(4分)
三、材料概括分析题(15分)
云岗石窟
①臵身于云冈石窟，大大小小的佛像从四面八方冲击着人的视觉，一刹那间仿佛使人处在了佛教的辉煌时代而回复了古心—— 一千五百年前人们对佛的信心。信仰总是要通过一定的中介物来表达的，鲜卑族的北魏王朝创造了文化奇迹，云岗石窟就是北魏人佛教信仰的中介物。
②在世界文明历史中，弱小民族产生巨大影响力的典型例子莫过于犹太民族，这个弱小民族通过他们的信仰中介物《圣经》，深入而广远地影响了人类的宗教、哲学、文学、艺术，这或许与犹太民族经历过大迁徙的苦难有关。鲜卑族也经历了类似的大迁徙，从内蒙古草原的东北迁移到阴山草原南部的匈奴故地，此后一个影响中华民族文明史的王朝就开始了自己的辉煌历程。在这种辉煌中，让我们看到了文明的融合与交流使人类所能达到的创造力的高度，云冈石窟蕴涵的中国的、希腊的、印度的三种文明元素就是明证。
③古丝绸之路将东西方文明连接起来，希腊元素通过连接印度、中亚与西亚的枢纽犍陀罗地区的佛教艺术传播到中土。石窟中那些有着高耸鼻梁、波浪式头发、流水线条衣纹的雕像，就是希腊艺术风格的体现。代表云冈石窟最高艺术成就的是则“昙曜五窟”中的“露天大佛”，释迦牟尼的说法形象淘汰了一切原始肉欲痕迹而上升至一个纯粹的精神人。但是，这种纯粹的精神在古代印度宗教中主要是对肉欲的压制，当这种压制达到冰点状态的同时也使思维丧失了活力。相比于印度故事中苦行僧式的释迦牟尼，“露天大佛”既庄严、阳刚却又不乏现实中常人的悠闲与从容的情态，表达了精神不可能在对肉体的极端否定中获得悟彻的中国式的思想——印度精神只有结合中国精神才能到达更辉煌的境界。
④地理决定论者不能解释何以古希腊的天才在现代的希腊不可再复现了，历史
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