见祖父驾驶零式战斗机飞过，画面传递着日本的今天是这些“英雄”用牺牲换来的信息。
2013年底，在《永远的零》上映之际，安倍晋三任命百田尚树进入日本放送协会NHK的经营委员会，公共喉舌的右倾预示着日本社会整体向右转，已经是无可避免的事实。 第三集 简介
本集详细讲述了日本军国主义最重要的载体——靖国神社的前生今世，分析今天日本政治家如何利用靖国神社来鼓动民意。同时，也通过翔实事例，讲述了战后德国人，如何面对自己民族的历史污点，如何建立起真实的民族认同。 解说词：
靖国神社，这个位于东京闹市区的著名神社，在近三十年的时间里，正在成为撼动地区和平的一颗定时炸弹。
这里供奉着246万自倒幕运动到日本近代历次对外侵略战争中战死的人，其中包括十四名甲级战犯，从1945年至今，共有15位日本首相来此参拜了68次。
（纪实同期：靖国神社前的右翼分子） 第125代天皇万岁
每年8月15日，靖国神社总会成为各方势力表达和传递自己思想的舞台。
蒋丰（旅日作家）：每年到8月15号，日本战败的这一天，日本的政治家来，日本的黑社会也来，日本的右翼团体也来，满大街暴力团的街头宣传车。我说全世界都没有这样的风景。
二战期间，日本军人在战场上狂热玉碎的场面让美国人震惊又不解，在这部1944年美国人拍摄的纪录片中，探寻了这种军国主义与靖国神社之间的联系。
纪录片同期：天皇对日本人来说，是用最神圣眼光仰视的神。战死后被祭祀在靖国神社，是日本人的最高荣誉。
南村志郎（日本友人）：靖国神社就是军国主义的一个依靠。 靖国神社是天皇为纪念为他战死的军人而创办的国家神社。国家神道宣称，日本是神的国家，天皇是现人神，日本民族以其绝对优越性，负有统治全世界的神圣使命，因此，国家发起的战争都是圣战，为战争而死的人必须得到隆重的祭祀。
步平（原中国社科院近代史研究所所长）：战前靖国神社是一个国家的神社，或者说国家用神社这个形式来动员民众去参战的一个机构。
与其它神社不同，靖国神社由陆海军省直接管辖。战死者的灵魂进入靖国神社，可以受到天皇的参拜。
刘德有（中华日本学会名誉会长）：你们是为天皇陛下献出自己的生命，你们不是白死，日本非常郑重地把你们供到靖国神社里。 步平（原中国社科院近代史研究所所长）：这个靖国神社显然不能存在，因为它本身就是军国主义的一个机器，所以战败的时候，美国开始也是想，麦克阿瑟那时候想烧掉它。
这是1944年美国战后计划委员会的一份调查报告：靖国神社并非宗教，而是培养具有攻击性的国家主义精神的场所，必须予以废除。 就在美军进驻日本的前一天，陆军省负责神社事务的官员秘密拜访东条英机，寻求他对处理靖国神社的意见。东条英机的答复极为坚决：靖国神社必须永远存在，天皇亲拜必须保留。
于是，靖国神社展开了自救行动。这是时任靖国神社宫司横井时常当时的录音。
横井时常（原靖国神社宫司）：为了圆满从事，就改成对方喜欢的形态。改成纯粹宗教的形态。名称叫什么都无所谓。庙啊宫啊都行。 他向盟军宗教事务负责人游说：靖国神社可以变成一个民众娱乐休闲的地方，靠游玩消费活下来。就这样，本应被铲除的靖国神社得到了一线生机。
1945年12月15日，盟军总部发布神道指令：废除国家神道，实施政教分离，断绝国家与宗教的关系。
事实上，就在此前一个月，预感到陆海军省将被撤销的靖国神社，匆匆忙忙为两百多万二战战死者举行了一次最大规模的招魂仪式，而这两百多万所谓的战争英灵，就成为日后日本右翼政治诉求的一个载体。 从1969年开始，自民党利用战争遗族的推动，在国会中六次提案，要求靖国神社国有化，企图恢复靖国神社原有的地位。
步平（原中国社科院近代史研究所所长）：这二百多万人他背后家属更多了，因为自己的亲人为日本牺牲了，按理说本来有一个很崇高的名誉。也很好的待遇，现在什么都没有了，国家又不管了。所以就鼓动这些人，发出很多抱怨的声音，要求国家来管靖国神社。
由于在野党的强烈反对，靖国神社国有化的提案连续六次提出始终未能通过。于是，自民党又提出让政治家参拜以提升靖国神社政治地位的迂回策略。
步平（原中国社科院近代史研究所所长）：我们就莫不如动员政治家们去参拜靖国神社，动员外国元首也去参拜靖国神社。如果这个要变成了现实，这不等于变相地变成国家管了吗。
自民党还掩耳盗铃地将参拜区分为正式参拜和私人参拜。
步平（原中国社科院近代史研究所所长）：谁能说明你是正式还是非正式，所以后来日本法制局就被迫提出来一个标准，四条。你参拜的时候要写上你的身份的话，你就是正式参拜。写上你的名字就是私人参拜。你带着随员坐公车而不是自己开车去，就算正式参拜，你自己开车就算私人参拜。
1979年，日本媒体突然宣布，二战时的14名甲级战犯，已经在一年前被秘密合祀进靖国神社，这是执政党玩弄的另一个小花招。早在五十年代，他们就通过修订法律将所有因战争死亡的军人定义为公务死亡。1965年，厚生省将14名甲级战犯的合祀祭神票送到靖国神社，但因为关于靖国神社国有化的争论十分激烈，为了不引起社会舆论上的麻烦，一直拖到1978年才秘密将这14名战犯进行了合祀。
甲级战犯的合祀，让靖国神社问题在20世纪八十年代，骤然尖锐起来。
1985年8月15日，二战胜利四十周年之际，日本首相中曾根康弘首次以公职身份正式参拜靖国神社。在国际社会引起轩然大波。 刘德有（中华日本学会名誉会长）：他参拜了以后知道中国反弹很强烈，于是乎他就想挽回了。
解说：在一次会议上，中曾根做了如下发言。